{"id":23674,"date":"2022-07-29T17:50:15","date_gmt":"2022-07-29T22:50:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/3-razones-por-las-que-deberias-conocer-la-valiente-historia-de-shiprah-y-puah\/"},"modified":"2022-07-29T17:50:15","modified_gmt":"2022-07-29T22:50:15","slug":"3-razones-por-las-que-deberias-conocer-la-valiente-historia-de-shiprah-y-puah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/3-razones-por-las-que-deberias-conocer-la-valiente-historia-de-shiprah-y-puah\/","title":{"rendered":"3 razones por las que deber\u00edas conocer la valiente historia de Shiprah y Puah"},"content":{"rendered":"<p>Shiphrah y Puah ten\u00edan <em>descaro<\/em>: eran <em>audaces<\/em>.<\/p>\n<p>Si no reconoces sus nombres, es probable que conozcas su historia. Shiphrah (\u00abespl\u00e9ndida\u00bb) y Puah (\u00abhermosa\u00bb) fueron las dos parteras hebreas que desafiaron encubiertamente a Fara\u00f3n y evitaron el genocidio de los beb\u00e9s varones de Israel nacidos durante su mandato, incluido un beb\u00e9 muy importante: el profeta y l\u00edder israelita, Mois\u00e9s. <\/p>\n<p>Su historia se encuentra en \u00c9xodo 1:1-22, pero aqu\u00ed hay una sinopsis.<\/p>\n<p>Jos\u00e9, el gobernador de Egipto y protector de los israelitas, hab\u00eda muerto. Un nuevo fara\u00f3n estaba en el trono, uno que no conoc\u00eda a Jos\u00e9 y no se preocupaba por los israelitas. Adem\u00e1s de como mano de obra.<\/p>\n<p>Este fara\u00f3n (que se cree que es Seti I, que rein\u00f3 entre 1318 y 1304 a. C.) era un gobernante vicioso y paranoico tambi\u00e9n.<\/p>\n<p> Mientras hac\u00eda inventario de su territorio, not\u00f3 la abrumadora cantidad de israelitas, que hab\u00edan crecido exponencialmente bajo el reinado de Jos\u00e9 como gobernador. Eran tantos que, de hecho, \u201cla tierra se llen\u00f3 de ellos\u201d (v. 7). Con una poblaci\u00f3n esclavizada tan grande, a Fara\u00f3n le preocupaba que se les metiera en la cabeza unirse a una naci\u00f3n enemiga, levantarse contra \u00e9l y abandonar el pa\u00eds. Si eso sucediera, Fara\u00f3n perder\u00eda su fuerza laboral. Su vasto y pr\u00f3spero reino, que inclu\u00eda la mayor parte de la cuenca del Nilo y tan al norte como Damasco en Asiria, flaquear\u00eda y eventualmente se desvanecer\u00eda.<\/p>\n<p>El fara\u00f3n no estaba dispuesto a permitir que eso sucediera, as\u00ed que se le ocurri\u00f3 un plan. Dio instrucciones a sus capataces para que aumentaran la carga de trabajo de los israelitas para que los trabajadores estuvieran demasiado cansados para procrear, y as\u00ed frenar la poblaci\u00f3n. Fracas\u00f3. De hecho, \u201ccuanto m\u00e1s [los israelitas] eran oprimidos, m\u00e1s se multiplicaban y se extend\u00edan\u201d (v. 12).<\/p>\n<p>Plan B. Fara\u00f3n llam\u00f3 parteras a las hebreas. \u201cCuando est\u00e1s ayudando a las mujeres hebreas durante el parto en el taburete de parto\u201d, dijo. \u201cSi ves que el beb\u00e9 es un ni\u00f1o, m\u00e1talo; pero si es una ni\u00f1a, d\u00e9jala vivir.\u201d<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 solo los ni\u00f1os? Los ni\u00f1os eran una amenaza porque crecer\u00edan y se convertir\u00edan en hombres, hombres capaces de rebelarse y rebelarse. Las mujeres no lo har\u00edan. Al menos en esa \u00e9poca y cultura.<\/p>\n<p>Pero incluso ese plan result\u00f3 contraproducente porque Fara\u00f3n hab\u00eda encontrado su pareja en Sifra y Pua. Ten\u00edan un plan encubierto propio, y no implicaba el exterminio sistem\u00e1tico de todos los beb\u00e9s varones.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 llev\u00f3 a estas dos mujeres, que algunos dicen que eran madre e hija, a cometer desobediencia civil?<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<h2>1. Su temor a Dios, no a Fara\u00f3n &#8211; \u00c9xodo 1:15-17<\/h2>\n<p>\u201cLas parteras temieron&nbsp;a Dios y no hicieron lo que el rey de Egipto les hab\u00eda dicho que hicieran;&nbsp;y dejaron vivir a los ni\u00f1os. \u201d<\/p>\n<p>Normalmente, asociamos la palabra \u201cmiedo\u201d con tener miedo o miedo. Asustado. Sin embargo, ese no fue el caso con Shiphrah y Puah. El temor que sent\u00edan hacia Dios era de \u201creverencia, respeto, asombro\u201d. Por lo tanto, su acto de desobediencia estuvo de acuerdo con su conocimiento y fe en lo Divino. Su reverencia por su Dios santo, justo y que todo lo consume anul\u00f3 su miedo al simple mortal, Fara\u00f3n.<\/p>\n<p>En resumen, Sifra y Puah complac\u00edan a Dios, no a los \u00abcomplacientes con los hombres\u00bb (Colosenses 3: 22).<\/p>\n<p>Shiphrah y Puah tampoco eran ingenuas. Eran muy conscientes del peligro en el que se pon\u00edan. Sab\u00edan que Fara\u00f3n pod\u00eda ejecutarlos por desafiar sus \u00f3rdenes, pero no les importaba. Pero, de nuevo, su fe estaba en Dios Todopoderoso.<\/p>\n<p>As\u00ed tambi\u00e9n lo estaban sus vidas. Aunque no sab\u00edan Mateo 10:28: \u201cNo tem\u00e1is a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. M\u00e1s bien, tened miedo de Aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno\u201d\u2014ellos lo cre\u00edan. Lo vivieron.<\/p>\n<h2>2. No ten\u00edan miedo de mentir (por razones justas) &#8211; \u00c9xodo 1:17-19<\/h2>\n<p>\u201c\u00bfPor qu\u00e9 has hecho esto?\u201d Fara\u00f3n exigi\u00f3 cuando vio lo que estaba pasando. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is dejado vivir a los muchachos?\u201d<\/p>\n<p>Shiphrah y Puah, serios, respondieron: \u201cLas hebreas no son como las egipcias; son vigorosas y dan a luz antes de que lleguen las parteras\u00bb. gobernante.<\/p>\n<p>Ahora, sabemos que Dios no quiere que mintamos, ya que es una manifestaci\u00f3n de nuestro \u00abviejo yo\u00bb, que se nos dice que desechemos una vez que nazcamos de nuevo (Colosenses 3: 9). Por lo tanto, mentir se considera un pecado, porque normalmente se hace por ego\u00edsmo, en un intento de \u201csalvar el propio pellejo\u201d, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n<p>Pero ah\u00ed radica la diferencia con Shiphrah y Puah. Mintieron por <em>menos<\/em> motivos. Justas razones. No mintieron para salvarse a s\u00ed mismos; mintieron para salvar a otros.<\/p>\n<p>\u00bfEso significa que hay ocasiones en las que mentir est\u00e1 justificado? Yo dir\u00eda que s\u00ed. Pienso en la Alemania nazi cuando digo esto. Pienso en las personas valientes, muchos de ellos cristianos, que valientemente escondieron a sus amigos y vecinos jud\u00edos en sus casas o graneros, y luego mintieron audazmente a los soldados de las SS de camisa marr\u00f3n que vinieron a buscar a estos fugitivos. Y mintieron, para salvar las vidas de estos jud\u00edos perseguidos. Mintieron por <em>desinter\u00e9s<\/em> y para su propio detrimento: ejecuci\u00f3n instant\u00e1nea.<\/p>\n<p>Pienso, tambi\u00e9n, en Rahab en Josu\u00e9 2, cuando desobedeci\u00f3 al rey de Jeric\u00f3, quien exigi\u00f3 que los esp\u00edas sean entregados. Ella se neg\u00f3 y minti\u00f3 a los perseguidores de los esp\u00edas cuando llamaron a su puerta.&nbsp;\u201cCierto, los hombres vinieron a m\u00ed\u201d, dijo ella. \u201cPero no sab\u00eda de d\u00f3nde eran. Y cuando la puerta estaba a punto de cerrarse al anochecer, los hombres salieron. no s\u00e9 ad\u00f3nde fueron esos hombres\u201d (Josu\u00e9 2:4b). \u00a1Todo el tiempo, los esp\u00edas estaban en su techo! M\u00e1s tarde, cuando la costa estuvo despejada, ella las ayud\u00f3 a escapar por su ventana.<\/p>\n<p>Estas tres mujeres, Shiphrah, Puah y Rahab, aportan un nuevo significado al Club de los Mentirosos, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n<p>S\u00ed, hay ocasiones en las que mentir est\u00e1 justificado. Es decir, cuando la vida de <em>otra<\/em> persona est\u00e1 en juego. Esa mentira es por razones justas, para salvar la \u201cpiel\u201d literal de otra persona.<\/p>\n<\/p>\n<p><em><\/p>\n<p>Por su valent\u00eda y fidelidad, Dios premi\u00f3 a estas mujeres.&amp;nbsp ;\u00c9l \u201cera bondadoso con las parteras&nbsp;y el pueblo crec\u00eda y se hac\u00eda m\u00e1s numeroso.&nbsp;Y como las parteras tem\u00edan&nbsp;a Dios, \u00c9l les dio sus propias familias&nbsp;\u201d (\u00c9xodo 1:20-21).&lt;\/p <\/p>\n<p>Sus familias, seg\u00fan creen los eruditos, pueden haber estado en la l\u00ednea lev\u00edtica, la secta m\u00e1s alta y respetada en el escal\u00f3n israelita. Un honor y una bendici\u00f3n, sin duda.<\/p>\n<p>Cuando leemos la historia de Shiphrah y Puah, no podemos evitar preguntarnos si nosotros har\u00edamos lo mismo ante tanta adversidad y tiran\u00eda. Incluso podemos cuestionar si es correcto desafiar a nuestro gobierno, especialmente a la luz de Romanos 13:1-2, \u201cQue todos est\u00e9n sujetos a las autoridades gubernamentales, porque no hay autoridad sino la que Dios ha establecido. las autoridades que existen han sido establecidas por Dios.&nbsp;Por tanto, el que se rebela contra la autoridad, se rebela contra lo que Dios ha instituido,&nbsp;y el que as\u00ed lo hace, acarrear\u00e1 juicio sobre s\u00ed mismo.\u201d<\/p>\n<p>Vemos de otros casos en las Escrituras cuando no solo era correcto sino justificado, cuando la desobediencia civil no violenta fue tolerada:<\/p>\n<p><strong>&#8211; Jehosheba:<\/strong> escondi\u00f3 a Jo\u00e1s, su hermano y heredero del trono, cuando Atal\u00eda emprendi\u00f3 una matanza real. Los dos ni\u00f1os se escondieron en el templo durante seis a\u00f1os, hasta que termin\u00f3 el gobierno de Atal\u00eda (2 Reyes 11:3-4) y Jo\u00e1s ocup\u00f3 el lugar que le correspond\u00eda como rey.<\/p>\n<p><strong>&#8211; Daniel, Sadrac, Mesac, y Abednego:<\/strong> desafi\u00f3 dos veces el edicto del rey de Babilonia de orar e inclinarse ante su \u00eddolo de oro y adorarlo (Daniel 3:16-28, 6:1-28).<\/p>\n<p><strong> &#8211; Jes\u00fas:<\/strong> san\u00f3 la mano seca de un hombre (Marcos 12:1), san\u00f3 a una mujer con hemorragia (Lucas 13:10-17), y arranc\u00f3 y comi\u00f3 trigo de un campo (Mateo 12:1), todo lo cual se hac\u00edan en s\u00e1bado, cuando era ilegal hacer cualquier tipo de trabajo.<\/p>\n<p><strong>&#8211; Pedro y Juan:<\/strong> arrestados por predicar sobre Jes\u00fas y se les dijo que se detuvieran. \u201cSi es correcto ante los ojos de Dios dar atenci\u00f3n a ustedes en lugar de a Dios, sean ustedes los que juzguen; porque no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y o\u00eddo\u201d (Hechos 4:19-10). M\u00e1s tarde, estos mismos gobernantes volvieron a confrontar a los ap\u00f3stoles y les recordaron su mandato de no ense\u00f1ar acerca de Jes\u00fas. A lo que respondieron: \u201cDebemos obedecer a Dios antes que a los hombres\u201d (Hechos 5:29).<\/p>\n<p>No debemos seguir ciega e incondicionalmente cada edicto o autoridad del gobierno. Hay momentos (momentos raros) en los que nosotros, los creyentes de hoy, tambi\u00e9n somos justificados en nuestra desobediencia.<\/p>\n<ul>\n<li>Cuando las leyes de un gobierno est\u00e1n en conflicto directo\/violaci\u00f3n de las leyes y los mandamientos de Dios.<\/li>\n<li>Cuando un gobierno promueve\/practica el mal (es decir, el genocidio).<\/li>\n<li>Cuando un gobierno proh\u00edbe la adoraci\u00f3n y proclamaci\u00f3n de Dios y Su Evangelio.<\/li>\n<\/ul>\n<p>En conclusi\u00f3n, yo deferir al difunto te\u00f3logo John Stott. \u00c9l dice en su comentario sobre Romanos 13: \u201cDebemos someternos hasta el punto en que la obediencia al estado implicar\u00eda la desobediencia a Dios. Pero si el Estado manda lo que Dios proh\u00edbe, o proh\u00edbe lo que Dios manda, entonces nuestro simple deber cristiano es resistir, no someterse, desobedecer al Estado para obedecer a Dios&#8230; Este es el sentido estricto de la desobediencia civil, es decir, desobedecer a un ley humana particular porque es contraria a la ley de Dios\u2026 Cuando se promulgan leyes que contradicen la ley de Dios, la desobediencia civil se convierte en un deber cristiano.\u201d<\/p>\n<p><em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Shiphrah y Puah ten\u00edan descaro: eran audaces. Si no reconoces sus nombres, es probable que conozcas su historia. 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