Anne Lamott una vez brome\u00f3: \u00abPuedes asumir con seguridad que has creado a Dios a tu propia imagen cuando resulta que Dios odia a las mismas personas que t\u00fa\u00bb. <\/p>\n
Sabemos por las Escrituras que la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Leemos en los Proverbios (as\u00ed como en Santiago) que debemos ser lentos para la ira. Los \u201cataques de ira\u201d tambi\u00e9n est\u00e1n presentes en la lista de \u201cobras de la carne\u201d en G\u00e1latas 5. Ciertamente hay un tipo de ira, que es un vicio. Vemos a un Jon\u00e1s enojado confrontado por Dios. La pregunta que se le hizo a Jon\u00e1s se nos podr\u00eda hacer a nosotros, \u201c\u00bfhaces bien en enojarte?\u201d<\/p>\n
Sin embargo, tambi\u00e9n nos enfrentamos a Jes\u00fas a veces estando enojados e indignados. Jes\u00fas estaba claramente enojado cuando maldijo la higuera y cuando despej\u00f3 el templo. Tambi\u00e9n hay varios lugares donde nos enfrentamos con la ira y el enojo de Dios hacia el pecado. Es evidente, entonces, que no toda ira es pecaminosa. Es posible que la ira sea una expresi\u00f3n de amor. Debe haber alg\u00fan tipo de ira justificada. Pero, \u00bfc\u00f3mo podemos saber si estamos experimentando una justa indignaci\u00f3n o simplemente creando un Dios a nuestra propia imagen y d\u00e1ndonos permiso para indignarnos?<\/p>\n
Brant Hansen explica bien este enigma y nos anima a hacer una pausa:<\/p>\n
\nEn el momento, la ira de todos siempre parece justa. La ira es un sentimiento, despu\u00e9s de todo, y nos invade y nos dice que se nos est\u00e1 negando algo que deber\u00edamos tener. Proporciona su propia justificaci\u00f3n. Pero una emoci\u00f3n es s\u00f3lo una emoci\u00f3n. No es pensamiento cr\u00edtico. La ira no se detiene. Tenemos que detenernos y tenemos que cuestionarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 es la indignaci\u00f3n justa y c\u00f3mo podemos saber si estamos experimentando una indignaci\u00f3n justa o una ira humana pecaminosa?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es la indignaci\u00f3n justa?<\/h2>\n
Uno de los recursos m\u00e1s \u00fatiles sobre la ira es Desarraigo de la ira de Robert D. Jones. Jones describe tres criterios para determinar si la ira es una ira justa. Primero, la ira justa reacciona contra el pecado real. La mayor parte de nuestra ira proviene de nuestras preferencias o deseos que no se cumplen. Si el tipo frente a m\u00ed en la tienda de donas toma el \u00faltimo bu\u00f1uelo de manzana, mi enojo hacia \u00e9l no est\u00e1 justificado. El ejemplo del bu\u00f1uelo de manzana es f\u00e1cil, pero \u00bfqu\u00e9 pasa con el miembro de la congregaci\u00f3n que se enoja porque otro creyente trajo una lata de refresco abierta al lugar de adoraci\u00f3n? Est\u00e1 molesta porque siente que se pisotea la santidad de Dios. Pero, \u00bfest\u00e1 en lo correcto? \u00bfEs esto algo claramente descrito en la Biblia? \u00bfHace bien en enfadarse? Si la ira ha de ser justa, ser\u00e1 por lo que est\u00e1 claramente definido como pecado.<\/p>\n
Considere la historia de Jes\u00fas limpiando el templo. Est\u00e1 claro en Isa\u00edas 56 que esto de \u201chacer de la casa de oraci\u00f3n una cueva de ladrones\u201d est\u00e1 expl\u00edcitamente en contra de los prop\u00f3sitos de Dios para las naciones. Estaban desplazando a los gentiles que esperaban adorar y entonces Jes\u00fas respondi\u00f3 expuls\u00e1ndolos.<\/p>\n
En segundo lugar, la ira justa se enfoca en las preocupaciones de Dios y no en las nuestras. La ira humana pecaminosa generalmente responde a que su propio nombre est\u00e1 manchado. Hace unos meses, nuestra familia acudi\u00f3 a la sociedad humana para intentar adoptar un perro. Por un malentendido, uno de los trabajadores declar\u00f3 que nuestra familia no era apta para ser due\u00f1os de perros. Est\u00e1bamos profundamente ofendidos y yo estaba enojado. \u00bfC\u00f3mo se atreve? \u00a1Ella no conoce a nuestra familia! Claro, podr\u00eda argumentar que Dios est\u00e1 enojado por la injusticia, y esto fue una injusticia. Pero no hab\u00eda nada en mi ira que estuviera relacionado con la gloria de Dios. Era mi propio nombre lo que me preocupaba (y tratar de conseguirle un perro a nuestra familia). La ira justa se preocupar\u00e1 por el nombre de Dios. Nuevamente, si consideramos a Jes\u00fas en el templo, su preocupaci\u00f3n era c\u00f3mo se difamaba el car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
Por \u00faltimo, la ira justa se expresar\u00e1 de maneras piadosas. La ira justa permanecer\u00e1 autocontrolada y exhibir\u00e1 los otros frutos del Esp\u00edritu. \u00bfPor qu\u00e9 dice la Biblia que Jes\u00fas fabric\u00f3 el l\u00e1tigo con el que ech\u00f3 a los cambistas? Creo que es para mostrarnos que esta era la ira completamente bajo control. Esto no fue un ataque de ira. Jes\u00fas no estaba \u201cperdiendo los estribos\u201d. Era fuerte, severo y contundente, pero aun as\u00ed exhib\u00eda plenamente el fruto del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Hay una caracter\u00edstica aqu\u00ed que creo que est\u00e1 presente en la justa indignaci\u00f3n en la que Jones no se centra. La indignaci\u00f3n justa casi siempre se expresa por el bien de los dem\u00e1s. Por lo general, se desborda en acci\u00f3n en nombre de otro. Vemos esto con Jes\u00fas en el templo. Y gran parte de las expresiones de ira del Se\u00f1or en los profetas se deben a las acciones injustas del pueblo de Israel. Jes\u00fas no se enojaba cuando la gente le hac\u00eda cosas a \u00e9l, pero su enojo siempre se expresaba como una defensa de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Una definici\u00f3n de indignaci\u00f3n justa que vi flotando en la web fue esta: \u201cIndignaci\u00f3n justa es t\u00edpicamente una emoci\u00f3n reactiva de ira por maltrato percibido, insulto o malicia\u201d. Esa definici\u00f3n est\u00e1 lejos de c\u00f3mo las Escrituras establecer\u00edan los par\u00e1metros para la justa indignaci\u00f3n. La ira justa en la Biblia se relaciona con la injusticia, pero se centra en la Palabra de Dios y el car\u00e1cter de Dios y se preocupa m\u00e1s por el trato a los dem\u00e1s que por el trato propio.<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
La indignaci\u00f3n justa nunca es pecaminosa. En el momento en que se vuelve pecaminoso ya no es justa indignaci\u00f3n. Esa pregunta a menudo para nosotros es \u00bfqu\u00e9 estoy haciendo con mi ira? \u00bfC\u00f3mo me est\u00e1 motivando? \u00bfEst\u00e1 presente el fruto del Esp\u00edritu? \u00bfHay cosas por las que deber\u00eda<\/em> estar justamente enojado pero no lo estoy?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 necesitan saber los cristianos acerca de la justa indignaci\u00f3n?<\/h2>\n
En mi opini\u00f3n , hay dos tipos de personas cuando se trata de indignaci\u00f3n justa. Algunos creyentes luchan contra la ira y la ira, y los llamamientos a la justa indignaci\u00f3n pueden usarse como excusa para dejar pasar nuestra ira. Se deben prestar atenci\u00f3n a estas palabras de Robert Jones:<\/p>\n
\n\u201cComencemos con una observaci\u00f3n humilde: la mayor parte de la ira humana es pecaminosa. El registro b\u00edblico lo confirma. El t\u00e9rmino m\u00e1s frecuente del Antiguo Testamento para ‘ira’ (en hebreo aph<\/em>) denota la ira humana cuarenta y siete veces. Y al menos 42 de ellos, el 89%, indican ira pecaminosa. Si bien tendemos a asumir lo mejor de nosotros mismos, la Biblia advierte con frecuencia contra el autoenga\u00f1o. Tendemos a ocultar nuestros pecados, cubri\u00e9ndolos con un barniz espiritual. Pintamos nuestra ira como pura. La Biblia lo sabe mejor (Jerem\u00edas 17:9; Efesios 4:22; Hebreos 3:12-13). Esta simple advertencia debe influir en cualquier consideraci\u00f3n sobre la ‘justicia’ de nuestra ira. Debemos abordar esta cuesti\u00f3n con una aguda conciencia de este peligro\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero hay otros que tienen una disposici\u00f3n m\u00e1s apacible y adversa a la confrontaci\u00f3n. Las llamadas para no estar enojado son relativamente f\u00e1ciles de escuchar. Pero tal persona har\u00eda bien en darse cuenta de que hay cosas que deber\u00edan<\/em> despertarnos a la ira. Hay ocasiones en las que est\u00e1 mal no responder con justa indignaci\u00f3n. Aunque no usa el t\u00e9rmino indignaci\u00f3n justa, creo que Martin Luther King Jr. estaba pidiendo esa respuesta en su Carta desde una c\u00e1rcel de Birmingham:<\/p>\n
\nDEBO hacerle dos confesiones honestas: mis hermanos cristianos y jud\u00edos. En primer lugar, debo confesar que en los \u00faltimos a\u00f1os me ha decepcionado gravemente el moderado blanco. Casi he llegado a la lamentable conclusi\u00f3n de que el gran escollo del negro en el camino hacia la libertad no es el White Citizens Councilor o el Ku Klux Klanner, sino el blanco moderado, m\u00e1s devoto del orden que de la justicia; que prefiere una paz negativa que es ausencia de tensi\u00f3n a una paz positiva que es presencia de justicia; que constantemente dice: \u00abEstoy de acuerdo contigo en la meta que buscas, pero no puedo estar de acuerdo con tus m\u00e9todos de acci\u00f3n directa\u00bb; que siente paternalmente que puede marcar el tiempo de la libertad de otro hombre; que vive del mito del tiempo; y que constantemente aconseja al negro que espere hasta una \u00abtemporada m\u00e1s conveniente\u00bb. La comprensi\u00f3n superficial de las personas de buena voluntad es m\u00e1s frustrante que la incomprensi\u00f3n absoluta de las personas de mala voluntad. La aceptaci\u00f3n tibia es mucho m\u00e1s desconcertante que el rechazo absoluto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Conclusi\u00f3n<\/h2>\n
Comenzamos con una cita de Brant Hansen. Debemos cuestionar nuestra ira. \u00bfEs verdaderamente justo? Debemos sospechar mucho de nuestra ira, sabiendo nuestra propensi\u00f3n a crear a Dios a nuestra propia imagen. Deber\u00edamos ser lentos para llamar justa nuestra ira a menos que podamos vincularla claramente a las Escrituras, demostrar a nuestros propios corazones que la gloria de Dios es nuestra principal preocupaci\u00f3n y verla expresada en acciones piadosas a favor de los dem\u00e1s. La ira es algo complicado. Tambi\u00e9n hay momentos en los que deber\u00edamos cuestionar nuestra falta<\/em> de justa indignaci\u00f3n.<\/p>\n
Nuestro camino seguro es seguir a Jes\u00fas. Cuando miramos su vida y sus respuestas a la injusticia, vemos a uno que estuvo dispuesto a maldecir una higuera como s\u00edmbolo de protesta contra los l\u00edderes religiosos de su \u00e9poca y tambi\u00e9n a soportar en silencio el escarnio, la burla, la ira y la finalmente la muerte a manos de esos mismos hombres. Si nuestra ira debe ser justa, entonces ciertamente debe parecerse a Jes\u00fas.<\/p>\n
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Anne Lamott una vez brome\u00f3: \u00abPuedes asumir con seguridad que has creado a Dios a tu propia imagen cuando resulta que Dios odia a las mismas personas que t\u00fa\u00bb. Sabemos por las Escrituras que la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Leemos en los Proverbios (as\u00ed como en Santiago) que debemos ser … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 deben saber los cristianos acerca de la indignaci\u00f3n justa?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23694","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23694","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23694"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23694\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}