Una objeci\u00f3n frecuente contra la fe cristiana es la violencia descrita en el Antiguo Testamento. Gede\u00f3n, David, Josu\u00e9: estaban entre los muchos l\u00edderes que vencieron y mataron en el nombre del Se\u00f1or. Israel parece haber sido una naci\u00f3n violenta, y Dios parece un belicista desp\u00f3tico.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l era el prop\u00f3sito del Se\u00f1or para la guerra? \u00bfPor qu\u00e9 el Antiguo Testamento es tan violento en contraste con el Nuevo Testamento, donde Jes\u00fas ofrece paz?<\/p>\n
Una concordancia b\u00edblica ofrece m\u00e1s de 400 referencias a guerra<\/em>. Desglose estos e incluya ejemplos de conflicto militar y de conflicto interpersonal. La Escritura nos dice que hay \u201ctiempo de amar, y tiempo de odiar; tiempo de guerra, y tiempo de paz\u201d (Eclesiast\u00e9s 3:8).<\/p>\n Las batallas fueron planeadas a lo largo de los siglos, de acuerdo con el tiempo y el prop\u00f3sito se\u00f1alados por Dios. El Se\u00f1or describe a su pueblo como \u201cmi martillo y arma de guerra: contigo romper\u00e9 naciones; contigo destruyo reinos\u201d (Jerem\u00edas 51:20). Jes\u00fas advirti\u00f3 que su regreso ser\u00e1 precedido por \u201cguerras y rumores de guerras\u201d (Mateo 24:6).<\/p>\n Seg\u00fan Billy Graham, \u201cla Biblia ciertamente nos insta a orar por la paz y apoyar a los que trabajan por la paz. [\u2026] Pero la Biblia tambi\u00e9n nos advierte que nunca lograremos el fin completo de las guerras y los conflictos\u201d. Los pa\u00edses, las comunidades y las familias se involucran en guerras que dejan un legado doloroso.<\/p>\n Las generaciones posteriores regresan a esos conflictos de forma f\u00edsica o emocional, arroj\u00e1ndose balas o abusando de un lado a otro. Cualquier paz entre naciones tradicionalmente hostiles y vecinos es inc\u00f3moda, sospechosa. Ambos lados saben que un nuevo conflicto podr\u00eda estallar de la amargura de la derrota. El bando derrotado alimenta la sed de venganza.<\/p>\n Las armas de guerra han incluido espadas, pistolas, ca\u00f1ones y palabras. Siempre existe el riesgo de que las naciones y los pueblos que conviven con sus tensiones no resueltas vuelvan a tomar las armas para un nuevo ataque. Hasta que Cristo regrese, siempre habr\u00e1 guerra.<\/p>\n Hay varios ejemplos del Antiguo Testamento de enfrentamientos militares en los que los opresores vencen al pueblo del Se\u00f1or o se les ordena matar a sus enemigos. \u201cIncluso una lectura superficial de Josu\u00e9 puede provocar preguntas que nos dejan confundidos, enojados y tal vez incluso listos para renunciar a la Biblia y a Dios. \u00bfPor qu\u00e9 un Dios bueno enviar\u00eda a su pueblo a tomar tierras que pertenecen a otra naci\u00f3n?\u201d<\/p>\n El Se\u00f1or envi\u00f3 a su pueblo a las tierras que \u00c9l hab\u00eda reservado para ellos. Israel conquist\u00f3 tierras y se llev\u00f3 vidas. El Libro de Josu\u00e9 es particularmente desafiante, pero como argumenta Andy Patton, debemos leerlo en contexto. S\u00ed, hay mucha violencia aqu\u00ed, pero tambi\u00e9n una naci\u00f3n de id\u00f3latras que participan en rituales paganos, que incluyen el sacrificio de ni\u00f1os, el rechazo y la burla del \u00fanico Dios verdadero.<\/p>\n Cana\u00e1n no surgi\u00f3 de la historia de la creaci\u00f3n de otro dios; los cananeos eran descendientes de Cam, hijo de No\u00e9. Cada persona asesinada por Josu\u00e9 y sus hombres estaba hecha a imagen de Dios y descend\u00eda de Ad\u00e1n y Eva. <\/p>\n Sin embargo, los cananeos fueron inducidos a rechazar a Dios, volvi\u00e9ndose a pr\u00e1cticas religiosas corruptas. Eran culpables de traici\u00f3n a los mandamientos, cuyas ra\u00edces fueron implantadas en cada persona cuando Dios la form\u00f3, incluso antes de que le diera a Mois\u00e9s los Diez Mandamientos, incluso si no estaban expuestos a la ense\u00f1anza de los l\u00edderes religiosos.<\/p>\n Pablo explica: \u201cLa obra de la ley est\u00e1 escrita en sus corazones, mientras que su conciencia tambi\u00e9n da testimonio, y sus pensamientos contradictorios los acusan y hasta los excusan\u201d (Romanos 2:15). Los cananeos fueron acusados.<\/p>\n Cuando Josu\u00e9 condujo a su ej\u00e9rcito a la batalla, no descend\u00edan sobre un pueblo regular; esto era un puesto militar. Joshua Ryan Butler explica que \u00abDios est\u00e1 derribando la Gran Muralla China, no demoliendo Beijing\u00bb.<\/p>\n Patton tambi\u00e9n nos recuerda que hab\u00eda fronteras y l\u00edmites establecidos por Dios, que limitaban las actividades militares de Joshua. Se dejar\u00edan partes de Cana\u00e1n en paz, y se orden\u00f3 a Israel que ofreciera misericordia e invitara a los cananeos a adorar a Dios. Pocos aceptaron.<\/p>\n Si bien algunos podr\u00edan decir que fue la misericordia lo que motiv\u00f3 a los israelitas a salvar vidas donde el Se\u00f1or les hab\u00eda dicho que no perdonaran a nadie, el cristiano sabe que Dios tiene un prop\u00f3sito para cada mandato que da.<\/p>\n \u00c9l nunca es gratuito, nunca se deleita con el derramamiento de sangre. El Todopoderoso odia \u201clas manos que derraman sangre inocente, el coraz\u00f3n que maquina planes perversos, los pies que se apresuran a correr hacia el mal\u201d (Proverbios 6:17-18).<\/p>\n Finalmente, Patton explica que el lenguaje de la guerra est\u00e1 llena de hip\u00e9rbole y ret\u00f3rica, \u201clenguaje de batalla extremo\u201d t\u00edpico entre los escritos de las naciones antiguas. Obviamente, cuando se dice que una naci\u00f3n ha sido aniquilada, este no puede ser el caso si alg\u00fan remanente de esa naci\u00f3n est\u00e1 describiendo eventos de los que fue testigo.<\/p>\n La guerra siempre es sangrienta, pero tambi\u00e9n tiene un prop\u00f3sito. En la econom\u00eda de Dios, ese prop\u00f3sito era eliminar el mal y ser glorificado como Soberano, no violencia gratuita.<\/p>\n Israel era una naci\u00f3n conquistada en la \u00e9poca de Cristo porque eligieron continuamente adorar \u00eddolos en lugar de adorar al Se\u00f1or. Sin embargo, nunca fueron vencidos, debido a la destreza militar de un poder imperial como Roma o Egipto.<\/p>\n El Todopoderoso demostr\u00f3 su suficiencia con los pocos cientos de hombres que conquistaron a los madianitas (jueces). El problema era interno. En Santiago 4:1, el escritor de la ep\u00edstola del mismo nombre pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 es lo que causa rencillas y peleas entre vosotros?\u201d La guerra nunca cesa porque hay una confrontaci\u00f3n interna y dolorosa dentro del creyente, la guerra para vencer el pecado.<\/p>\n Cristo no vino a la tierra para llevar una batalla decisiva contra los enemigos f\u00edsicos de Israel porque la lucha interna es el problema real. Santiago 4:1 nos dice: \u201cTus pasiones est\u00e1n en guerra dentro de ti.\u201d<\/p>\n Cuando Cristo san\u00f3 al paral\u00edtico, primero dijo: \u201cTen \u00e1nimo, hijo m\u00edo, tus pecados te son perdonados\u201d (Mateo 9:2). ). El enemigo m\u00e1s importante fue el que imped\u00eda que un individuo experimentara la vida eterna con Cristo en lugar de la muerte eterna en el infierno con Satan\u00e1s.<\/p>\n Entonces, mientras a los cristianos se les ense\u00f1a a amar a sus enemigos en lugar de luchar contra ellos, todav\u00eda usan la Armadura de Dios (Efesios 6) contra el pecado y Satan\u00e1s, sus enemigos m\u00e1s despiadados. Como dijo Gandalf cuando la Comunidad se enfrent\u00f3 al Balrog: \u00abLas espadas ya no sirven aqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n Pablo exhort\u00f3 a la iglesia de Corinto a luchar contra el pecado con \u00ablas armas de nuestra milicia [que] no son carnales\u00bb. pero tengan poder divino para destruir fortalezas\u201d (2 Corintios 10:4).<\/p>\n Los cristianos anticipan una confrontaci\u00f3n final y decisiva entre Cristo y Satan\u00e1s. Cristo vino a salvar a su pueblo por la eternidad de su mayor enemigo, el pecado, por lo que quitar a Satan\u00e1s de su dominio sobre la tierra ser\u00e1 la guerra m\u00e1s dram\u00e1tica y violenta que jam\u00e1s haya tenido lugar.<\/p>\n Sabemos qui\u00e9n es el ganador. ya. Lo que no sabemos con certeza son los detalles. Apocalipsis ofrece pistas, pero gran parte del lenguaje es simb\u00f3lico. Las batallas hist\u00f3ricas se describen usando un lenguaje extremo, pero \u00bfc\u00f3mo puede servirnos el lenguaje para tratar de representar la batalla final y \u00e9pica?<\/p>\n Descendi\u00f3 fuego del cielo y consumi\u00f3 [al enemigo], y el diablo que los hab\u00eda enga\u00f1ado fue arrojado al lago de fuego y azufre donde estaban la bestia y el falso profeta, y ser\u00e1n atormentados d\u00eda y noche por los siglos de los siglos <\/em>(Apocalipsis 20:9).<\/p>\n A diferencia de algunos de los guerreros de Israel, Cristo seguir\u00e1 adelante y destruir\u00e1 por completo a Satan\u00e1s y sus secuaces. Sabemos que la victoria es segura y como Cristo es el l\u00edder, obedecer\u00e1 a su Padre hasta el \u00faltimo detalle.<\/p>\n Para leer m\u00e1s:<\/strong><\/p>\n \u00bfDios \u00bfCondonar la violencia que se encuentra en el Antiguo Testamento?<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es la guerra espiritual?<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una objeci\u00f3n frecuente contra la fe cristiana es la violencia descrita en el Antiguo Testamento. Gede\u00f3n, David, Josu\u00e9: estaban entre los muchos l\u00edderes que vencieron y mataron en el nombre del Se\u00f1or. 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La ra\u00edz del juicio<\/h2>\n
Puntos b\u00edblicos m\u00e1s sutiles de la guerra<\/h2>\n
Guerras del Nuevo Testamento<\/h2>\n
La pr\u00f3xima guerra de los \u00faltimos tiempos<\/h2>\n