El libro de Rut no siempre recibe el respeto que merece. Escondido entre los libros de Jueces y 1 de Samuel, puede pasarse por alto f\u00e1cilmente al hojear el Antiguo Testamento. Sus cuatro cap\u00edtulos no dan cuenta de emocionantes batallas o asombrosos milagros. En cambio, Ruth se lee como una pintoresca historia de amor. Casi parece fuera de lugar.<\/p>\n
La historia de Rut y Booz es simple. Habiendo sufrido la p\u00e9rdida de su esposo y sus dos hijos, Noem\u00ed debe regresar con su familia en Bel\u00e9n. Rut, la nuera de Noem\u00ed, decide acompa\u00f1arla en el viaje. Es aqu\u00ed donde conoce a Booz, con quien finalmente se casa. El libro termina con un registro de los hijos, nietos y bisnietos de Rut y Booz. Eso es pr\u00e1cticamente todo.<\/p>\n
Si bien este libro puede no contener batallas \u00e9picas o demostraciones divinas de poder, Ruth est\u00e1 llena de significado. Tanto Rut como Booz tienen un impacto mucho m\u00e1s all\u00e1 de los cuatro cap\u00edtulos que habitan. Rut y Booz son personas importantes dentro del desarrollo del plan de salvaci\u00f3n de Dios. A continuaci\u00f3n hay siete cosas que debe saber sobre estos dos importantes personajes b\u00edblicos.<\/p>\n
El libro de Rut comienza con una descripci\u00f3n de Noem\u00ed y Elimelec viviendo en la naci\u00f3n de Moab. Esto se debe a una hambruna en Jud\u00e1. Mientras est\u00e1n en Moab, sus dos hijos, Mahl\u00f3n y Queli\u00f3n, se casan con mujeres moabitas. Ruth es una de esas esposas. <\/p>\n
Los moabitas se remontan al linaje de Lot, el sobrino de Abraham. Sin embargo, a pesar de este v\u00ednculo familiar, Moab no era parte de las 12 tribus de Israel; eran una naci\u00f3n separada. Por lo tanto, Israel y Moab peleaban con frecuencia por el territorio. De hecho, el libro de Jueces llama espec\u00edficamente a los moabitas \u201cenemigos\u201d de Israel (Jueces 3:28). Esto se debi\u00f3 en parte a que Moab adoraba a un Dios diferente al de los israelitas. Mientras que Israel adoraba a Yahv\u00e9, la deidad de Moab era conocida como Quemos.<\/p>\n
Esto significa que Rut era una mujer extranjera y no parte del pueblo del pacto de Dios. A pesar de esto, es a trav\u00e9s de Rut que se promueve la promesa del pacto de Dios. Vemos este tema constantemente en las Escrituras. Dios escoge \u201clos necios y los d\u00e9biles\u201d para bendecir al pueblo de Dios y cumplir las promesas de Dios (1 Corintios 1:27). Rut es un excelente ejemplo de esto.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la muerte de Mahl\u00f3n y Quili\u00f3n, Noem\u00ed intenta liberar a sus nueras de cualquier obligaci\u00f3n con la familia. Regresar a casa, argumenta Naomi, les permitir\u00eda volver a casarse y comenzar una nueva etapa en sus vidas. Orpah est\u00e1 de acuerdo y regresa con su familia. Ruth, sin embargo, decide quedarse con Noem\u00ed. <\/p>\n
Rut encuentra una manera de mantener a su suegra: recolectando los restos de grano que los cosechadores dejar\u00edan en los campos. Ruth trabajar\u00eda incansablemente desde el amanecer hasta el atardecer recogiendo el grano. Booz era un hombre rico que era due\u00f1o de los campos que cosechaba Rut. Booz vio a Rut y pregunt\u00f3 a sus segadores qui\u00e9n era ella y le contaron la historia de Rut. En su bondad, Booz le dijo a Rut que ella podr\u00eda trabajar junto a sus segadores y no sufrir\u00eda ning\u00fan da\u00f1o. Booz mostr\u00f3 favor a Rut, d\u00e1ndole comida y protecci\u00f3n. <\/p>\n
Cuando Booz se casa con Rut, act\u00faa como el \u00abpariente redentor\u00bb de la familia de Elimelec. Esta era una tradici\u00f3n profundamente arraigada en Israel. Si un hombre mor\u00eda, dejando viuda y\/o hijos, correspond\u00eda a los otros varones de la familia \u201credimir\u201d a la viuda. Esta era una forma de que las familias cuidaran a la viuda y al hu\u00e9rfano.<\/p>\n
Adem\u00e1s, hab\u00eda un fuerte incentivo econ\u00f3mico para esto. La sucesi\u00f3n de bienes y posesiones dentro de una familia era crucial. La tierra asignada a la tribu de Jud\u00e1, por ejemplo, no deb\u00eda ser dada a la tribu de Zabul\u00f3n. Por lo tanto, el acto de ser pariente-redentor no solo era importante para la protecci\u00f3n y el cuidado de la viuda, sino que tambi\u00e9n aseguraba que la propiedad de la tierra no se moviera fuera del patrimonio familiar tradicional de uno.<\/p>\n
Boaz reconoce que \u00e9l no est\u00e1 en l\u00ednea para actuar como un pariente redentor. Booz podr\u00eda haberse mantenido en silencio. Podr\u00eda haber redimido simplemente la propiedad, ya Ruth, sin interferencia. Habr\u00eda ganado a la mujer que amaba y el beneficio econ\u00f3mico de la tierra, sin que nadie se enterara. En cambio, elige permanecer honesto. Booz busca al redentor pariente leg\u00edtimo y describe la situaci\u00f3n: \u201cEl d\u00eda que adquieras el campo de manos de Noem\u00ed, tambi\u00e9n adquirir\u00e1s a Rut, la moabita, la viuda del muerto, para mantener el nombre del muerto en su herencia. (4:5). El hombre rechaza el reclamo y Booz se casa con Rut. En cada etapa de esta negociaci\u00f3n, Booz se mantiene franco y honesto, demostrando que es justo ante Dios y los dem\u00e1s.<\/p>\n
Boaz solo recibe una menci\u00f3n pasajera fuera del libro de Rut. Se le describe como \u201cun hombre rico prominente, de la familia de Elimelec\u201d (Rut 2:1). No se menciona nada m\u00e1s sobre \u00e9l hasta que leemos su genealog\u00eda al final de Rut. Aqu\u00ed leemos que el padre de Booz se llamaba Salm\u00f3n. Sin embargo, es en el Evangelio de Mateo que o\u00edmos hablar de su madre. Como parte de la genealog\u00eda de Jes\u00fas, Mateo registra: \u201cSalm\u00f3n engendr\u00f3 a Booz de Rahab, y Booz engendr\u00f3 a Obed de Rut, y Obed engendr\u00f3 a Isa\u00ed\u201d (Mateo 1:5). La Rahab a la que se hace referencia es la misma Rahab que escondi\u00f3 a los esp\u00edas israelitas en Jeric\u00f3.<\/p>\n
Las genealog\u00edas b\u00edblicas no enumeran necesariamente todos los nombres en sucesi\u00f3n. Por lo tanto, es posible que Rahab fuera la abuela o incluso la bisabuela de Booz. El elemento importante, sin embargo, es que Booz es descendiente directo de esta hero\u00edna de la fe. Booz testifica que Dios contin\u00faa obrando a trav\u00e9s de Rahab m\u00e1s all\u00e1 de la destrucci\u00f3n de Jeric\u00f3. M\u00e1s importante a\u00fan, esto muestra el gran arco del plan de salvaci\u00f3n de Dios. \u00a1Dios prepar\u00f3 el escenario para el nacimiento del rey David generaciones antes, en el libro de Josu\u00e9!<\/p>\n
Posiblemente uno de los nombres m\u00e1s importantes en el Antiguo Testamento es el del rey David. David es el m\u00e1s grande de los reyes, un estratega militar incomparable y el autor de muchos de los Salmos. M\u00e1s que nada, se describe a David como \u201cun hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios\u201d (1 Samuel 13:14). Muchas de las famosas historias del Antiguo Testamento detallan los altibajos de la vida de David.<\/p>\n
David desciende de Rut y Booz. De hecho, el libro mismo cierra con una menci\u00f3n de David (4:21). Booz y Ruth juegan un papel importante a este respecto. Su matrimonio prepara el escenario para el gran rey de Israel, y aquel de cuya l\u00ednea vendr\u00eda el Mes\u00edas. Esto significa que Rut y Booz juegan un papel clave en la realizaci\u00f3n del amoroso plan de salvaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
El Evangelio de Mateo comienza con una genealog\u00eda. Mateo rastrea el linaje terrenal de Jes\u00fas hasta Ad\u00e1n. En esta genealog\u00eda se encuentran muchos nombres, algunos muy conocidos, otros menos conocidos. Sorprendentemente, Mateo menciona tanto a Rut como a Booz.<\/p>\n
No podemos subestimar la importancia de esto. Jes\u00fas continuamente abraza a aquellos que son considerados imp\u00edos o impuros. Jes\u00fas toca a los que no debe tocar y va a lugares a los que ning\u00fan jud\u00edo fiel ir\u00eda. \u00c9l ofrece amor y perd\u00f3n a aquellos que son dejados de lado y considerados m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la sensibilidad religiosa.<\/p>\n
Este abrazo del \u201cotro\u201d est\u00e1 enraizado no solo en su personalidad divina sino tambi\u00e9n en su personalidad terrenal. Jes\u00fas naci\u00f3 de la l\u00ednea de David, lo que significa que su ascendencia terrenal incluye una mujer moabita y una prostituta de Jeric\u00f3. Qu\u00e9 asombroso es que la asunci\u00f3n de Cristo de la humanidad ca\u00edda se extienda incluso al linaje familiar que adopta en la encarnaci\u00f3n. Esto prueba que no hay nada que el amor y la gracia de Dios no puedan vencer.<\/p>\n
El libro de Rut no menciona ning\u00fan acto manifiesto de los Caballero. Yahweh se menciona en cada cap\u00edtulo, pero nunca parece hablar o actuar. De hecho, la \u00fanica menci\u00f3n de la acci\u00f3n del Se\u00f1or se encuentra al final del libro, donde se lee que \u201cel Se\u00f1or hizo concebir a Rut\u201d (4:13). M\u00e1s all\u00e1 de esto, el Se\u00f1or parece algo ausente a lo largo de los eventos del libro.<\/p>\n
O tal vez no.<\/p>\n
Una de las declaraciones m\u00e1s provocativas en el libro de Rut ocurre cuando Rut va a recoger trigo. . Es aqu\u00ed donde conoce a Booz. La frase que se usa para describir este encuentro fortuito es \u201ccomo sucedi\u00f3\u201d (2:3). Se lee como una ocurrencia aleatoria. Rut podr\u00eda haber conocido a cualquiera en ese campo; dio la casualidad de que conoci\u00f3 a Booz.<\/p>\n
Este encuentro con Booz puede descartarse f\u00e1cilmente como una mera coincidencia. Sin embargo, cuando consideramos los linajes de Rut y Booz, y c\u00f3mo su descendencia allana el camino para el nacimiento de David y el Mes\u00edas, dif\u00edcilmente puede considerarse un incidente fortuito. \u201cComo sucedi\u00f3\u201d es una manera maravillosa de describir la actividad de Dios, trabajando entre bastidores para lograr los buenos prop\u00f3sitos de Dios.<\/p>\n
A primera vista, el libro de Rut puede parecer nada m\u00e1s que un romance pintoresco. Sin embargo, cuando profundizamos un poco m\u00e1s, encontramos una emocionante historia de Dios trabajando para la salvaci\u00f3n de su pueblo. De maneras creativas y emocionantes, Dios lleva a cabo los prop\u00f3sitos de Dios a trav\u00e9s de circunstancias y personas inveros\u00edmiles. El libro de Rut testifica que no hay nada m\u00e1s all\u00e1 de la actividad redentora del Se\u00f1or. Incluso cuando pensamos que el Se\u00f1or est\u00e1 en silencio, Dios est\u00e1 activo. Que estas siete verdades, descritas anteriormente, lo inspiren a leer el libro de Rut y, al hacerlo, despierte su fe.<\/p>\n
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