La Biblia, como ya sabr\u00e1s, se compone de 66 libros. Cuando tienes tantos libros, uno de ellos debe ser el m\u00e1s corto. Cuando piensas en cu\u00e1l es el libro m\u00e1s corto de la Biblia, hay dos formas de verlo. Podr\u00edas ir por el libro con la menor cantidad de versos, o podr\u00edas ir por el libro que tiene la menor cantidad de palabras. Dado que la Biblia no se escribi\u00f3 originalmente con vers\u00edculos y cap\u00edtulos, entonces tiene sentido ir con el libro que tiene la menor cantidad de palabras. Cuando usamos ese par\u00e1metro, el libro m\u00e1s corto de la Biblia es 3rd John. <\/p>\n
Sin embargo, es una carrera muy re\u00f1ida entre 2nd John, que est\u00e1 justo detr\u00e1s. Para ser completamente justos, necesitar\u00edamos contar las palabras en griego y no usar el ingl\u00e9s. Lo que puede suceder cuando traduces del griego al ingl\u00e9s: la extensi\u00f3n de los libros puede cambiar porque es posible que necesites m\u00e1s palabras en ingl\u00e9s para ayudar a comprender la palabra en griego. La extensi\u00f3n de los libros en ingl\u00e9s tambi\u00e9n puede variar seg\u00fan la traducci\u00f3n que utilice. Por ejemplo, en la NVI, que es una traducci\u00f3n al espa\u00f1ol del griego, 2 Juan es m\u00e1s corto que 3 Juan. Sin embargo, cuando regresa al griego, 3 Juan es m\u00e1s corto. Mientras miramos 3 de Juan, aqu\u00ed hay algunas cosas que podemos aprender del libro m\u00e1s corto de la Biblia.<\/p>\n
Second John y 3rd John siguen la misma estructura en el sentido de que fueron escritas a un individuo. La segunda de Juan fue escrita para la dama elegida y sus hijos, mientras que la tercera de Juan fue escrita para Gayo. Primera de Juan no est\u00e1 dirigida espec\u00edficamente a nadie, y no est\u00e1 claro a qu\u00e9 grupo o audiencia est\u00e1 dirigida. La mayor\u00eda de los eruditos creen que 1 Juan fue escrito para un grupo de creyentes gentiles, principalmente debido a la falta de referencias del Antiguo Testamento en el libro. <\/p>\n
3 Juan fue dirigido espec\u00edficamente a un hombre llamado Gayo. La Biblia no habla mucho acerca de este hombre, y \u00e9l es uno de varios hombres llamados Gayo mencionados en las Escrituras. El nombre Gayo era un nombre com\u00fan en ese d\u00eda y lo que sabemos de \u00e9l es que era un l\u00edder en esta iglesia. Al igual que las otras dos cartas que fueron escritas por Juan, no estamos seguros de la ubicaci\u00f3n de esta iglesia. Aunque en realidad no sabemos mucho sobre Gaius, hay algunas descripciones sorprendentes que nos dan una idea de su car\u00e1cter. Esto es lo que sabemos al leer este cap\u00edtulo.<\/p>\n
Gayo es un querido amigo de Juan y verdaderamente amado por \u00e9l. Seg\u00fan la traducci\u00f3n que use, Gaius se describe como querido amigo, estimado o amado. La palabra en griego, agap\u00e9tos, tiene la palabra apage como ra\u00edz, lo que muestra la profundidad del afecto que Juan ten\u00eda por Gayo. A medida que contin\u00faa leyendo el cap\u00edtulo, hay otras palabras que sacan a la luz el car\u00e1cter de Gaius. Gayo es descrito como generoso, hospitalario, fiel y alguien que contin\u00faa caminando en la verdad. Aunque este es el libro m\u00e1s corto de la Biblia, este cuadro pintado de Gayo nos ayuda a ver que Gayo era un l\u00edder eficaz que mostraba mucho cuidado y amor por aquellos a los que dirig\u00eda.<\/p>\n
Al igual que con muchas de las ep\u00edstolas que se escribieron en el Nuevo Testamento, incluso en el que es el libro m\u00e1s corto de la Biblia, hab\u00eda un problema que ten\u00eda que resolverse. ser abordado en esa congregaci\u00f3n local. El tema en 3 Juan se centr\u00f3 en un hombre llamado Di\u00f3trefes.<\/p>\n
\n\u00abEscrib\u00ed a la iglesia, pero Di\u00f3trefes, que ama ser el primero, no nos recibe. As\u00ed que cuando yo vaya, lo har\u00e9 llamar la atenci\u00f3n sobre lo que est\u00e1 haciendo, difundiendo tonter\u00edas maliciosas sobre nosotros. No satisfecho con eso, incluso se niega a recibir a otros creyentes. Tambi\u00e9n detiene a los que quieren hacerlo y los expulsa de la iglesia \u00ab. \u2013 3 Juan 1:9-10<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que aprendemos sobre Di\u00f3trefes es que parece ser casi lo opuesto a Gayo. Si bien se describe a Gayo como desinteresado, Di\u00f3trefes parece ser ego\u00edsta y egoc\u00e9ntrico. No parece ser hospitalario y, como escribi\u00f3 John, le encanta ser el primero. Parece que Di\u00f3trefes tiene un problema y un deseo de mantener el control (esta es mi observaci\u00f3n, es posible que tenga otro).<\/p>\n
Como se describe en este breve libro, vemos a dos personas que se describen de manera muy diferente. Podr\u00eda argumentar que esta carta demuestra un contraste entre dos tipos de creyentes, e incluso podr\u00eda decir que estos tipos de creyentes todav\u00eda existen en la iglesia de hoy. Hay quienes son hospitalarios y acogedores. Son generosos con su tiempo y recursos, y se preocupan por aquellos que llevan adelante el mensaje del evangelio. Este tipo de personas anteponen el inter\u00e9s del reino de Dios y del pueblo de Dios. Este es el tipo de personas que hacen que el evangelio sea atractivo. Los otros tipos son exclusivos. Les gusta como es, especialmente si est\u00e1n en una posici\u00f3n de influencia o poder. No est\u00e1n interesados en traer a nadie m\u00e1s porque eso amenaza su posici\u00f3n. En lugar de tratar de atraer a la gente, prefieren encontrar formas de mantener a la gente fuera. Este tipo de personas hacen que Jes\u00fas y el evangelio no sean atractivos. De estos dos hombres vemos que Juan ten\u00eda en alta estima a Gayo y Juan quer\u00eda tratar con Di\u00f3trefes cuando lleg\u00f3 a esta iglesia.<\/p>\n
3. El Libro B\u00edblico de 3 Juan trata sobre el car\u00e1cter de los hombres.<\/h2>\n
Hay una persona m\u00e1s presentada en este libro, lo que parece mucho si se considera que es el libro m\u00e1s breve de la Biblia. La tercera persona nombrada en este libro es Demetrius. Nuevamente, es importante notar la forma en que se describe a Demetrio. John escribe que todos hablan bien de \u00e9l, lo que nuevamente habla de su car\u00e1cter. Una cosa a tener en cuenta es lo que John escribi\u00f3 justo antes de hablar sobre Demetrius. Esto es lo que escribi\u00f3.<\/p>\n
\n\u00abQuerido amigo, no imites lo malo sino lo bueno. Cualquiera que hace lo bueno es de Dios. Cualquiera que hace lo malo no ha visto Dios.\u00bb \u2013 3 Juan 1:11<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este \u00fanico vers\u00edculo, Juan nos est\u00e1 dando un marcador o identificador de aquellos que pertenecen a Dios. La marca definitoria entre alguien que conoce a Dios y uno que nunca ha visto a Dios es su comportamiento. Los que verdaderamente caminan con Dios hacen el bien o tienen un deseo ardiente de hacer el bien. El que no anda con Dios, no s\u00f3lo buscar\u00e1 imitar lo malo, lo cual se ver\u00e1 en sus acciones, sino que no tendr\u00e1 af\u00e1n de hacer lo recto. Estas cosas reflejan el car\u00e1cter de un hombre, que en \u00faltima instancia refleja lo que hay en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Aunque 3. Juan es el libro m\u00e1s corto de la Biblia, dice mucho en pocas palabras sobre la importancia de qui\u00e9n eres. , c\u00f3mo vives y c\u00f3mo eres percibido. Esto no significa que debamos vivir de tal manera que tratemos de apaciguar a la gente, porque eso nunca puede suceder realmente. Significa que siempre debemos vivir como personas de buen car\u00e1cter que representan bien a Cristo ante quienes nos rodean, ya sean creyentes o no creyentes.<\/p>\n
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La Biblia, como ya sabr\u00e1s, se compone de 66 libros. Cuando tienes tantos libros, uno de ellos debe ser el m\u00e1s corto. Cuando piensas en cu\u00e1l es el libro m\u00e1s corto de la Biblia, hay dos formas de verlo. Podr\u00edas ir por el libro con la menor cantidad de versos, o podr\u00edas ir por el … Continuar leyendo \u00ab3 Cosas que debes saber sobre el libro m\u00e1s corto de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23795","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23795","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23795"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23795\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23795"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23795"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23795"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}