Mientras le\u00eda la historia de la Navidad esta ma\u00f1ana, estaba repasando la porci\u00f3n de las Escrituras que trata sobre el encuentro del profeta Sime\u00f3n y la profetisa Ana con el ni\u00f1o Jes\u00fas. Escondidos en las Escrituras, vemos surgir dos personajes \u00fanicos. Uno era un hombre, uno era una mujer. Uno era sacerdote, el otro era viuda. Ambos tuvieron la bendici\u00f3n de ver a Jes\u00fas en su vejez. Lo que me impact\u00f3 particularmente fueron los detalles dados sobre Anna, y lo que esto nos dice acerca de Jes\u00fas. Hoy vamos a estudiar las Escrituras y aprender sobre el trasfondo intencional provisto para Ana.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Sime\u00f3n proporciona una profec\u00eda incre\u00edble sobre la vida y muerte de Jes\u00fas (Lucas 2:28-35), vemos un momento milagroso. Una viuda por d\u00e9cadas, potencialmente 84 a\u00f1os, se acerca al Salvador del mundo. Una mujer, que ya habr\u00eda sido considerada inferior en la sociedad, fue elegida por Dios para revelarse en forma humana. Se persigui\u00f3 a una mujer que perdi\u00f3 a su esposo despu\u00e9s de 7 a\u00f1os de matrimonio y experiment\u00f3 niveles de dolor que muchos de nosotros nunca hemos conocido. La Luz del Mundo se mostr\u00f3 para renovar su alegr\u00eda.<\/p>\n
Lucas 2:36 dice: \u201cHab\u00eda tambi\u00e9n una profetisa, Ana , hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era muy avanzada en a\u00f1os, habiendo vivido con su esposo siete a\u00f1os despu\u00e9s de su matrimonio.\u201d<\/p>\n
Ana fue mencionada como perteneciente a la tribu de Aser. Esto me habl\u00f3 pensando en la definici\u00f3n del nombre Asher. Detr\u00e1s del Nombre comparte que Asher significa \u201cfeliz, bendito\u201d. Anna proced\u00eda de la tribu de los felices y bendecidos. Aunque desde una perspectiva mundana vemos a Ana como una mujer viuda, sin hijos y anciana, por el sentido de Cristo, Ana fue feliz en \u00c9l y bendecida por \u00c9l. Estaba realizada en el Se\u00f1or y lo buscaba diariamente en el templo. Esta mujer lo conoc\u00eda \u00edntima y personalmente.<\/p>\n
Esto me hace reflexionar sobre c\u00f3mo Anna no tuvo que cuestionar si Jes\u00fas era el Se\u00f1or. Ella lo vio y supo que \u00c9l era el Mes\u00edas. Cuando conocemos a Dios y pasamos tiempo con \u00c9l, podemos reconocer con confianza Su obra en nuestras vidas. Podemos alabarlo con gozo y celebrarlo conmovedor. Si descuidamos a Dios, entonces, cuando \u00c9l est\u00e1 trabajando a nuestro alrededor, es muy posible que lo perdamos de vista. Anna no iba a dejar de ver a Aquel con quien se reun\u00eda todos los d\u00edas.<\/p>\n
Ellen Mady de Aleteia comparte que este detalle tambi\u00e9n es significativo porque la tribu de Asher estaba en el reino del norte, que fue derrotada por los asirios en el 8 a. Hubo una gran divisi\u00f3n entre Jud\u00e1 y Benjam\u00edn con las otras tribus. Levi no ten\u00eda tierra porque ellos eran el sacerdocio. Elena menciona que Sime\u00f3n probablemente habr\u00eda estado en Benjam\u00edn o Levi. Ella dice: \u201cSe cree que el profeta Sime\u00f3n fue uno de los sacerdotes del templo, y por lo tanto de la tribu de Lev\u00ed, o Sime\u00f3n ben Hillel, hijo de Hillel el Viejo, de la tribu de Benjam\u00edn\u201d. Ellen comparte que este podr\u00eda ser un momento que represente la plenitud para el pueblo jud\u00edo. No importa de qu\u00e9 tribu eran las personas, Jes\u00fas hab\u00eda venido para ser su Pr\u00edncipe de paz y Se\u00f1or de se\u00f1ores.<\/p>\n
Observe que no hay menci\u00f3n de que ella tiene hijos. En ese momento, la identidad de una mujer estaba envuelta en producir un heredero del apellido. En lugar de optar por quedarse en un lugar de autocompasi\u00f3n y amargura por su situaci\u00f3n, Anna eligi\u00f3 adorar. Anna eligi\u00f3 ayunar. Anna eligi\u00f3 buscar a Dios diariamente en Su templo. De hecho, la Biblia usa las palabras, \u201cElla no sal\u00eda del templo, sirviendo a Dios d\u00eda y noche con ayunos y oraciones\u201d (Lucas 2:37b).<\/p>\n
Me encanta el momento determinado de Ana. A cualquiera le puede haber parecido una coincidencia, \u201cHab\u00eda tambi\u00e9n una profetisa\u201d. Sin embargo, esta fue la ubicaci\u00f3n soberana de Anna justo donde Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de encontrarse con ella. As\u00ed como la hab\u00eda encontrado d\u00eda y noche, as\u00ed como escuch\u00f3 sus oraciones y la vio ayunar, ahora iba a revelarse a ella en la carne. Anna nunca estuvo sola en todos estos a\u00f1os, pero Dios estaba con ella. Emmanuel era tanto Emmanuel antes de que \u00c9l descendiera, pero en Su tiempo se\u00f1alado, Jes\u00fas vino y le mostr\u00f3 a Anna que \u00c9l era Dios con ella. Esta promesa tambi\u00e9n es para nosotros hoy.<\/p>\n
Los comentaristas de Bible Hub comparten que Jos\u00e9 y Mar\u00eda habr\u00edan tra\u00eddo a Jes\u00fas para su dedicaci\u00f3n en el templo despu\u00e9s de 40 d\u00edas de vida. Esto significa que Jes\u00fas tendr\u00eda poco m\u00e1s de un mes. Piensa en este peque\u00f1o beb\u00e9 que fue llevado al templo como cualquier otro reci\u00e9n nacido, y Jos\u00e9 y Mar\u00eda sabiendo a qui\u00e9n estaban cuidando a medida que avanzaban. Imag\u00ednese la alegr\u00eda pura de estos nuevos padres al experimentar una vez m\u00e1s la confirmaci\u00f3n del Rey de reyes en su hogar. Dios us\u00f3 a Sime\u00f3n y Ana como voces afirmativas sobre la vida y el futuro de Jes\u00fas.<\/p>\n
La respuesta de Ana al ver a Jes\u00fas no tiene precio. \u201cEn ese mismo momento, ella se acerc\u00f3 y comenz\u00f3 a dar gracias a Dios y a hablar de \u00e9l a todos los que esperaban la redenci\u00f3n de Jerusal\u00e9n\u201d (Lucas 2:36-38).<\/p>\n
Ana subi\u00f3 y dio gracias a Dios. No conocemos muchos otros detalles de lo que sucedi\u00f3, pero me imagino que fue m\u00e1s que solo las palabras \u201cGracias\u201d. Me imagino a una mujer de muchos a\u00f1os clamando a Dios con acci\u00f3n de gracias y alabandolo, tal vez con l\u00e1grimas en los ojos y las manos levantadas. Su respuesta al ver a Jes\u00fas fue contarles a todos acerca de \u00c9l.<\/p>\n
Cuando nos hemos encontrado con Jesucristo, \u00bftenemos esta misma respuesta de acci\u00f3n de gracias y de compartir? Si no, \u00bfc\u00f3mo podemos incorporar esto diariamente a nuestro ritmo de vida?<\/p>\n
Una lecci\u00f3n de la vida de Ana y Sime\u00f3n es que Jes\u00fas vino a los ancianos. Jes\u00fas no es parcial con los j\u00f3venes; Todav\u00eda persigue a personas de todas las edades. Tal vez sientas que te has ido demasiado lejos o que tu vida no fue bien empleada. Dios es el Redentor y vino al encuentro de los ancianos, valor\u00e1ndolos con igual b\u00fasqueda. Jes\u00fas te est\u00e1 persiguiendo ahora mismo, sin importar la edad. \u00c9l est\u00e1 extendiendo Su salvaci\u00f3n hacia ti. Al igual que Anna, podemos abrazarlo y aceptar Su sacrificio para que vivamos con \u00c9l para siempre. Ning\u00fan pecado es m\u00e1s grande que nuestro Salvador.<\/p>\n
Al mirar el peque\u00f1o vistazo que tenemos de la vida de la profetisa Ana, vemos una vida de quebrantamiento redimida por el Mes\u00edas. Vemos a una mujer que encontr\u00f3 gran realizaci\u00f3n y prop\u00f3sito en su identidad de ser Suya. Vemos que Jes\u00fas vino para todas las personas. Aprendemos del llamado a estar agradecidos por Su sacrificio y contarles a otros de esta buena noticia tambi\u00e9n. Podemos sentir que nuestras vidas son diminutas en el gran esquema del mundo, sin embargo, Jes\u00fas se tom\u00f3 el tiempo para visitar a una anciana viuda que lo hab\u00eda estado buscando durante muchos a\u00f1os. Todos somos valiosos y tenemos un prop\u00f3sito en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
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Mientras le\u00eda la historia de la Navidad esta ma\u00f1ana, estaba repasando la porci\u00f3n de las Escrituras que trata sobre el encuentro del profeta Sime\u00f3n y la profetisa Ana con el ni\u00f1o Jes\u00fas. Escondidos en las Escrituras, vemos surgir dos personajes \u00fanicos. Uno era un hombre, uno era una mujer. Uno era sacerdote, el otro era … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 nos muestra la profetisa Ana acerca de Jes\u00fas?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23801","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23801"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23801\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}