Cuando muchas personas piensan en Cristo, piensan en \u00e9l tal como lo vemos en el Nuevo Testamento. Debido a que vemos su nacimiento presentado en el Nuevo Testamento, algunos pueden pensar que la existencia de Jes\u00fas comenz\u00f3 en su nacimiento, sin embargo, este no es el caso. Aunque vemos la historia del nacimiento f\u00edsico de Jes\u00fas en el Nuevo Testamento, un estudio m\u00e1s profundo de las Escrituras mostrar\u00e1 que existi\u00f3 antes de eso. Esto se conoce como su existencia pre-encarnada. Una forma m\u00e1s sencilla de entender este t\u00e9rmino es decir que existi\u00f3 antes de su nacimiento f\u00edsico. Para entender esto, debe pasar a las p\u00e1ginas del Antiguo Testamento, y descubrir\u00e1 instancias en las que vemos estas apariciones pre-encarnadas de Jes\u00fas. Cuando alguna de estas ocurrencias sucedi\u00f3, se conocen como una cristofan\u00eda, que es una aparici\u00f3n en el Antiguo Testamento del Cristo pre-encarnado.<\/p>\n
La palabra Christophany es una combinaci\u00f3n de dos palabras griegas Christos que significa Cristo y phainein que significa aparecer. Cuando los pones juntos obtienes Christophany o aparece Cristo. Estrechamente relacionada con la cristofan\u00eda est\u00e1 la palabra teofan\u00eda que significa que Dios aparece. En varios lugares del Antiguo Testamento, hay casos en los que Dios se aparece a los hombres en forma humana. Estas apariciones de Dios son indicadores, apuntando a la venida de Cristo encarnado o Dios en la carne. <\/p>\n
Una de las referencias m\u00e1s comunes que podr\u00eda se\u00f1alar una cristofan\u00eda en el Antiguo Testamento es cuando vemos el t\u00e9rmino el \u00e1ngel del SE\u00d1OR. SE\u00d1OR en may\u00fasculas en la Biblia es un marcador de posici\u00f3n para Yahweh o YHWH. He aqu\u00ed dos ejemplos.<\/p>\n
1. El \u00e1ngel de Jehov\u00e1 y Agar<\/strong><\/p>\n \u00abEl \u00e1ngel de Jehov\u00e1 hall\u00f3 a Agar cerca de un manantial en el desierto; era el manantial que est\u00e1 junto al camino de Shur. Y \u00e9l dijo: ‘Agar, esclava de Sarai, \u00bfde d\u00f3nde vienes ya d\u00f3nde vas?’ ‘Estoy huyendo de mi ama Sarai’, respondi\u00f3 ella. Entonces el \u00e1ngel del SE\u00d1OR le dijo: ‘Vuelve a tu ama y som\u00e9tete a ella.’ El \u00e1ngel agreg\u00f3: ‘Aumentar\u00e9 tanto tu descendencia que ser\u00e1 demasiado numerosa para contarla’\u201d. \u2013 G\u00e9nesis 16:7-10<\/p>\n<\/blockquote>\n Para entender c\u00f3mo esto apunta al Se\u00f1or, debes debe prestar atenci\u00f3n a lo que dice el \u00e1ngel del Se\u00f1or, que no solo consuela a Agar sino que le promete que aumentar\u00e1 su descendencia, lo cual es algo que ning\u00fan \u00e1ngel puede hacer por su propia voluntad, lo que significa que no es solo un \u00e1ngel que habla, sino Dios mismo. Lo que une todo esto y nos hace saber que es una teofan\u00eda o cristofan\u00eda es la respuesta de Agar al \u00e1ngel del SE\u00d1OR.<\/p>\n Ella le dio este nombre al Se\u00f1or que le habl\u00f3: \u201c T\u00fa eres el Dios que me ve\u201d, porque ella dijo: \u201cAhora he visto al que me ve\u201d. \u2013 G\u00e9nesis 16:13<\/p>\n<\/blockquote>\n Claramente a partir de su declaraci\u00f3n, Agar tuvo un encuentro con Dios en forma f\u00edsica y dado que Cristo es Dios en forma f\u00edsica, esto puede denominarse una cristofan\u00eda.<\/p>\n 2. El \u00e1ngel de Jehov\u00e1 y Gede\u00f3n<\/strong><\/p>\n \u00abEl \u00e1ngel de Jehov\u00e1 vino y se sent\u00f3 debajo de la encina de Ofra que era de Jo\u00e1s el abiezerita, donde su hijo Gede\u00f3n trillaba el trigo en un lagar para guardarlo de los madianitas. Cuando el \u00e1ngel del SE\u00d1OR se le apareci\u00f3 a Gede\u00f3n, le dijo: ‘El SE\u00d1OR est\u00e1 contigo, valiente guerrero’. ‘Perd\u00f3neme, mi se\u00f1or’, respondi\u00f3 Gede\u00f3n, ‘pero si el Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros, \u00bfpor qu\u00e9 nos ha sucedido todo esto? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n todas sus maravillas que nos contaron nuestros antepasados cuando dec\u00edan: ‘\u00bfNo nos sac\u00f3 el SE\u00d1OR de Egipto?’ Pero ahora el SE\u00d1OR nos ha abandonado y nos ha entregado en manos de Madi\u00e1n.’ El SE\u00d1OR se volvi\u00f3 hacia \u00e9l y le dijo: ‘Ve con la fuerza que tienes y salva a Israel de la mano de Madi\u00e1n. \u00bfNo te env\u00edo yo?’\u201d \u2013 Jueces 6:11-14<\/p>\n<\/blockquote>\n Nuevamente, vemos una clara interacci\u00f3n entre Gede\u00f3n y el \u00e1ngel del SE\u00d1OR. Al leer el pasaje, lo que indica que esto es una cristofan\u00eda es cuando comparas el vers\u00edculo 12 y el vers\u00edculo 14. El vers\u00edculo 12 dice que el \u00e1ngel del SE\u00d1OR est\u00e1 hablando y el vers\u00edculo 14 dice que el SE\u00d1OR est\u00e1 hablando y se refieren a la misma persona. Sabemos por los vers\u00edculos que el \u00e1ngel del Se\u00f1or se sent\u00f3, se apareci\u00f3 a Gede\u00f3n y le habl\u00f3, entablando conversaci\u00f3n. Aqu\u00ed nuevamente, vemos a Dios en forma f\u00edsica. Aqu\u00ed hay una cosa importante a tener en cuenta mientras hace su propio estudio b\u00edblico. Hay una diferencia entre el<\/em> \u00e1ngel del SE\u00d1OR y simplemente un<\/em> \u00e1ngel del SE\u00d1OR. Al mirar el pasaje en contexto, podr\u00e1 establecer si es simplemente un mensajero de Dios, que es lo que es un \u00e1ngel, o es Dios mismo. T\u00edpicamente, el \u00e1ngel del SE\u00d1OR<\/em> es una referencia a Dios mismo.<\/p>\n As\u00ed es como el Diccionario B\u00edblico Lexham habla sobre el \u00e1ngel del SE\u00d1OR:<\/p>\n \u00abEl estudio de estos pasajes revela que el \u00c1ngel del Se\u00f1or apareci\u00f3 en forma humana (cf. Gn 18, 2, 22; Heb 13, 2) y realiz\u00f3 funciones humanas normales (Gn 32, 24; Nm 22, 23) , 31), sin embargo, era una figura imponente (Gn 32:30; Jue 6:22; 13:22) que exhib\u00eda atributos y prerrogativas divinas, incluida la predicci\u00f3n del futuro (Gn 16:10\u201312), el perd\u00f3n de los pecados (Ex 23 :21) y recibir adoraci\u00f3n (Ex 3:5; Jue 13:9\u201320). El t\u00edtulo \u00c1ngel del Se\u00f1or es particularmente sorprendente porque se usa en muchos de estos pasajes de manera intercambiable con los t\u00e9rminos Yahweh (Jehov\u00e1) y Dios en de tal manera que deja pocas dudas de que el \u00e1ngel es una manifestaci\u00f3n de Dios mismo.1<\/p>\n<\/blockquote>\n 3. Sadrac, Mesac y Abed-nego en el Fuego<\/strong><\/p>\n Este \u00faltimo ejemplo muchos consideran posiblemente el m\u00e1s claro de una cristofan\u00eda en el Viejo Testamento. Encontramos esto en la historia de los tres j\u00f3venes hebreos (Sadrac, Mesac y Abed-nego), amigos de Daniel, y el horno de fuego.<\/p>\n \u00abEntonces el rey Nabucodonosor se puso de pie de un salto con asombro y pregunt\u00f3 a sus consejeros: ‘\u00bfNo eran tres hombres los que atamos y arrojamos al fuego?’ Ellos respondieron: ‘Ciertamente, Su Majestad’. \u00c9l dijo: ‘\u00a1Mira! Veo a cuatro hombres caminando alrededor en el fuego, sin ataduras ni da\u00f1os, y el cuarto parece un hijo de los dioses.’\u201d \u2013 Daniel 3:24-25<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00abEntonces Nabucodonosor dijo: ‘\u00a1Alabado sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que ha enviado a su \u00e1ngel y ha rescatado a sus siervos! Confiaron en \u00e9l y desafiaron la orden del rey y estuvieron dispuestos a dar su vida antes que servir o adorar a cualquier dios excepto a su propio Dios.'\u00bb \u2013 Daniel 3:28 <\/p>\n<\/blockquote>\n Este cuarto muchos piensan que el hombre en el fuego es Cristo.<\/p>\n Es maravilloso saber que podemos ver a Cristo a lo largo de toda la Biblia. ver en el Antiguo Testamento son poderosos recordatorios que apuntan a la naturaleza eterna de Cristo. Esto tambi\u00e9n aporta claridad y da sentido a muchas de las cosas escritas en los evangelios y en todo el Nuevo Testamento. Por ejemplo, considere Juan 8:56-58, <\/p>\n \u00ab‘Tu padre Abraham se regocij\u00f3 al pensar en ver mi d\u00eda; lo vio y se alegr\u00f3. ‘A\u00fan no tienes cincuenta a\u00f1os’, le dijeron, ‘\u00a1y has visto a Abraham!’ ‘En verdad les digo’, respondi\u00f3 Jes\u00fas, ‘\u00a1antes que Abraham naciera, yo existo!’\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Sin Cristo teniendo una naturaleza eterna y una existencia pre-encarnada entonces esta Escritura no ning\u00fan sentido. A medida que contin\u00fae leyendo y estudiando, le animo a que no solo busque a Cristo en el Nuevo Testamento, sino que lo busque en el Antiguo Testamento. La revelaci\u00f3n completa de Jes\u00fas ocurre en el Nuevo Testamento, pero vemos el presagio de su aparici\u00f3n en todo el Antiguo Testamento. Cuando entiendas lo que es una cristofan\u00eda entonces ver\u00e1s a Cristo como el que era, el que es y el que ha de venir.<\/p>\n Nota: \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando muchas personas piensan en Cristo, piensan en \u00e9l tal como lo vemos en el Nuevo Testamento. Debido a que vemos su nacimiento presentado en el Nuevo Testamento, algunos pueden pensar que la existencia de Jes\u00fas comenz\u00f3 en su nacimiento, sin embargo, este no es el caso. 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Un\u00e1ndolo todo<\/h2>\n
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1. Elwell, WA, & Beitzel, BJ (1988). teofan\u00eda. En Enciclopedia Baker de la Biblia<\/em> (Vol. 2, p. 2051). Grand Rapids, MI: Baker Book House.<\/p>\n