Era una velada t\u00edpica. Recog\u00ed los platos de la cena y comenc\u00e9 a cargarlos en el lavavajillas. Mi ni\u00f1a de seis a\u00f1os se dedicaba a ayudar a su manera de ni\u00f1a. Se detuvo en el basurero, me mir\u00f3 y le hizo una pregunta a una ni\u00f1a grande: \u00abMam\u00e1, \u00bfsabes lo que es un \u00eddolo?\u00bb Decid\u00ed ver qu\u00e9 pensaba y en lugar de responder a su pregunta, le ped\u00ed que me dijera qu\u00e9 pensaba que era un \u00eddolo. Ella respondi\u00f3: \u201cEs cualquier cosa que amemos m\u00e1s que a Dios\u201d. Y en ese momento, de la boca de un ni\u00f1o peque\u00f1o, fluy\u00f3 una gran sabidur\u00eda.<\/p>\n
El estado de nuestro coraz\u00f3n ante el Se\u00f1or es vital para nuestra relaci\u00f3n con \u00e9l, por lo que debemos cortar todo lo que nos impide amarlo con todo nuestro coraz\u00f3n. La Biblia se refiere a la circuncisi\u00f3n en todo el Antiguo y Nuevo Testamento. Es parte de la identidad jud\u00eda, su acuerdo con la Ley, y es una posici\u00f3n interna de nuestra devoci\u00f3n al Se\u00f1or.<\/p>\n
1. En la Biblia, la circuncisi\u00f3n es el acto ritual de quitar el prepucio de un ni\u00f1o o de un adulto. En la cultura jud\u00eda esto ocurr\u00eda ocho d\u00edas despu\u00e9s del nacimiento. Dios instituy\u00f3 la circuncisi\u00f3n por primera vez en G\u00e9nesis 17 cuando hizo un pacto eterno con Abraham. Este acto demostr\u00f3 el compromiso de los israelitas con el pacto y dejar que Dios sea Dios en sus vidas. Tambi\u00e9n les record\u00f3 la parte del pacto de Dios, que era que Dios prometi\u00f3 convertir a Abraham en padre de muchas generaciones, que ser\u00eda un Dios fiel y personal, y que les dar\u00eda una tierra para que la llamaran propia.<\/p>\n
2. Otras referencias del Antiguo Testamento que se refieren a la circuncisi\u00f3n son \u00c9xodo 12:43-49, que indica que la circuncisi\u00f3n era un requisito para participar en la Pascua. M\u00e1s tarde, en Josu\u00e9 5, antes de la batalla de Jeric\u00f3, Josu\u00e9 circuncid\u00f3 a todos los varones nacidos en el desierto. Deuteronomio 10:16 se refiere a la circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n, para que los israelitas pudieran amar y obedecer al Se\u00f1or.<\/p>\n
3. El Nuevo Testamento nos muestra que la costumbre jud\u00eda de la circuncisi\u00f3n a\u00fan prevalec\u00eda en su sociedad. Lucas 1:59 y 2:21 nos dicen que ocho d\u00edas despu\u00e9s de su nacimiento, tanto Juan como Jes\u00fas fueron circuncidados. Pablo tambi\u00e9n fue circuncidado ocho d\u00edas despu\u00e9s de su nacimiento. M\u00e1s tarde, cuando el cristianismo se extendi\u00f3 a los gentiles, la circuncisi\u00f3n se convirti\u00f3 en una fuente de divisi\u00f3n. Algunos jud\u00edos cre\u00edan que la circuncisi\u00f3n era necesaria para la salvaci\u00f3n y otros cre\u00edan que los cristianos gentiles deb\u00edan observar la ley mosaica. Podemos leer acerca de estas disputas en Hechos 15 y la respuesta de Pablo en G\u00e1latas 5 y 6, y Romanos 2.<\/p>\n
1. Comenz\u00f3 en la cultura jud\u00eda como una se\u00f1al del pacto entre Dios y Abraham, pero era una pr\u00e1ctica com\u00fan entre muchas tribus del desierto.<\/strong><\/p>\n Para los israelitas, cumpli\u00f3 su parte de la ley abrah\u00e1mica. Pacto, pero no solo los nacidos en familias jud\u00edas necesitaban ser circuncidados. Era para todo var\u00f3n que viv\u00eda en una casa jud\u00eda: nativos, sirvientes y extranjeros. Y cualquiera que no estaba circuncidado romp\u00eda el pacto con Dios.<\/p>\n Otras culturas que practicaban la circuncisi\u00f3n lo hac\u00edan como un rito de iniciaci\u00f3n. Los egipcios, edomitas, amonitas y moabitas practicaban una forma de circuncisi\u00f3n en los j\u00f3venes en la pubertad o antes del matrimonio. Los que no practicaron la circuncisi\u00f3n fueron los filisteos, asirios, babilonios, griegos y romanos. La falta de circuncisi\u00f3n indica maldad e impiedad.<\/p>\n 2. La circuncisi\u00f3n ocasionalmente empoderaba y proteg\u00eda a los israelitas.<\/strong><\/p>\n En el caso del ataque de Dina por parte de Siquem, registrado en G\u00e9nesis 34, se acept\u00f3 una propuesta de matrimonio con la contingencia de que los siquemitas fueran circuncidados. . Sin embargo, durante el debilitado estado de recuperaci\u00f3n de los hombres, los hijos de Jacob se vengaron matando y saqueando a los siquemitas.<\/p>\n Antes de la batalla de Jeric\u00f3, Josu\u00e9 circuncid\u00f3 a los hombres antes de que comenzaran su marcha para conquistar la Tierra Prometida. Estos fueron los hijos de la generaci\u00f3n que rehus\u00f3 obedecer a Dios cuando los trajo a la Tierra Prometida para conquistarla y ocuparla. Dado que la circuncisi\u00f3n era una se\u00f1al de devoci\u00f3n al Se\u00f1or, estos hombres necesitaban cumplir con su parte del convenio abrah\u00e1mico antes de que pudiera llevarse a cabo la Batalla de Jeric\u00f3.<\/p>\n 3. Es m\u00e1s que un s\u00edmbolo f\u00edsico; es un s\u00edmbolo del estado del coraz\u00f3n.<\/strong><\/p>\n En Deuteronomio, leemos dos pasajes separados con respecto a la circuncisi\u00f3n. El primero es Deuteronomio 10:16, \u201ccircuncidad, pues, vuestros corazones, y no se\u00e1is m\u00e1s obstinados\u201d. El segundo es Deuteronomio 30:6, \u201cEl Se\u00f1or tu Dios circuncidar\u00e1 tu coraz\u00f3n y el coraz\u00f3n de tu descendencia, para que lo ames con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma, y vivas.\u201d<\/p>\n En Deuteronomio 10, previo al vers\u00edculo seis, se enumeran algunos pasos importantes que debemos dar: temer al Se\u00f1or, andar en todos sus caminos, amarlo, servirlo con todo nuestro ser y observar sus decretos. Para hacer algo de eso, debemos circuncidar nuestros corazones. Debemos deshacernos del pecado que enreda nuestros pies y nos hace tropezar. Este pasaje mira hacia adelante a Romanos 12 donde Pablo escribe que debemos ser transformados por la renovaci\u00f3n de nuestra mente. Deuteronomio 10 tambi\u00e9n recuerda Colosenses 3, donde se nos instruye a despojarnos de las actitudes de nuestro viejo hombre y a vestirnos del nuevo hombre que tenemos en Cristo Jes\u00fas. La circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n nos purifica. Pero no se nos deja luchar solos.<\/p>\n En Deuteronomio 30:6, descubrimos que Dios hace la obra en nosotros. Somos socios dispuestos a cultivar un respeto profundo y reverente por el Se\u00f1or. Nos asociamos con la obra de Dios cuando decimos no a la impiedad y decimos s\u00ed al arduo trabajo de madurar en Cristo. Cuando amamos a Dios, le obedecemos. Podemos aprender de los israelitas y circuncidar nuestros corazones para que no nos quedemos r\u00edgidos, sino que nos inclinemos ante \u00e9l en adoraci\u00f3n, adoraci\u00f3n y obediencia. La circuncisi\u00f3n es un s\u00edmbolo de la actitud de nuestro coraz\u00f3n hacia el Se\u00f1or.<\/p>\n 4. La circuncisi\u00f3n se convirti\u00f3 en un tema divisivo en la Iglesia primitiva del Nuevo Testamento.<\/strong><\/p>\n A medida que los gentiles se injertaban en la familia de Dios, algunos jud\u00edos cre\u00edan que estos cristianos gentiles necesitaban seguir la ley jud\u00eda por completo, incluida la circuncisi\u00f3n. Otros creyentes jud\u00edos entrelazaron la salvaci\u00f3n y la circuncisi\u00f3n, haciendo que la salvaci\u00f3n dependiera de la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n Pablo habl\u00f3 en contra de imponer la circuncisi\u00f3n f\u00edsica a los cristianos gentiles. \u00c9l declar\u00f3 que \u201cla circuncisi\u00f3n tiene valor si obedeces la ley; pero si la infringes, eres como si no hubieras sido circuncidado\u201d (Romanos 2:25). En G\u00e1latas 5:2-6 escribi\u00f3 que aquellos que deciden circuncidarse f\u00edsicamente est\u00e1n tratando de justificarse por la ley y no por la gracia del Se\u00f1or.<\/p>\n Pablo resolvi\u00f3 esta divisi\u00f3n entre los creyentes se\u00f1alando a las personas a la gracia de Jes\u00fas. Los llam\u00f3 a recordar la sepultura y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas record\u00e1ndoles el perd\u00f3n de los pecados y la eliminaci\u00f3n de la pared divisoria de hostilidad entre ellos y el Se\u00f1or (Efesios 2:14). Concluy\u00f3 el debate en 1 Corintios 7:19 donde escribi\u00f3: \u201cLa circuncisi\u00f3n nada es, y la incircuncisi\u00f3n nada es. Guardar los mandamientos de Dios es lo que cuenta\u201d. El arrepentimiento y la fe son lo que m\u00e1s importaba en el debate de la Iglesia primitiva sobre si los cristianos gentiles deb\u00edan ser circuncidados.<\/p>\n La circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n es cortar cualquier cosa y todo que nos impide temer al Se\u00f1or, amarlo con todo nuestro coraz\u00f3n, servirlo de todo coraz\u00f3n y obedecer sus principios y preceptos. Incluye eliminar cualquier cosa que amemos m\u00e1s que a \u00e9l a trav\u00e9s del arrepentimiento y la fe.<\/p>\n Mi ni\u00f1a ha crecido m\u00e1s que yo y todav\u00eda me maravilla su perspicacia. Los \u00eddolos nos hacen mudos, mudos y sordos, incapaces de o\u00edr o responder al Se\u00f1or, y los o\u00eddos incircuncisos no pueden o\u00edr (Jerem\u00edas 6:10) y los labios incircuncisos no pueden hablar (\u00c9xodo 6:12). Se me recuerda examinar mi coraz\u00f3n y circuncidar la duda, la consternaci\u00f3n y las desilusiones que se convierten en amargura y resentimiento. Que circuncidamos nuestros corazones para que podamos guardar los mandamientos de Dios.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Era una velada t\u00edpica. Recog\u00ed los platos de la cena y comenc\u00e9 a cargarlos en el lavavajillas. Mi ni\u00f1a de seis a\u00f1os se dedicaba a ayudar a su manera de ni\u00f1a. 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