{"id":23836,"date":"2022-07-29T17:55:42","date_gmt":"2022-07-29T22:55:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-son-los-angeles-de-elohim\/"},"modified":"2022-07-29T17:55:42","modified_gmt":"2022-07-29T22:55:42","slug":"que-son-los-angeles-de-elohim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-son-los-angeles-de-elohim\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 son los \u00e1ngeles de Elohim?"},"content":{"rendered":"

Desde el primer vers\u00edculo de la Biblia, Dios se establece a s\u00ed mismo<\/em> como el Creador. La ense\u00f1anza reciente y peligrosa, sin embargo, presenta una visi\u00f3n muy diferente. El concepto de \u00c1ngeles Elohim es controvertido porque algunos suponen que son poderosos seres ang\u00e9licos que han contribuido al proceso de creaci\u00f3n desde su comienzo. Por lo tanto, concluyen que estos seres pueden ser vistos como agentes de la creaci\u00f3n, siendo tambi\u00e9n llamados los \u00c1ngeles Creadores <\/em>o la mano derecha de Dios<\/em>. Dicha creencia es antib\u00edblica<\/em>.<\/p>\n

\u00c1ngeles en la Biblia<\/h2>\n

Primero, veamos qui\u00e9nes y qu\u00e9 son los \u00e1ngeles. seg\u00fan la Biblia. El destacado erudito b\u00edblico Wayne Grudem los define como \u201cseres espirituales creados con juicio moral y gran inteligencia, pero sin cuerpos f\u00edsicos\u201d (Teolog\u00eda sistem\u00e1tica<\/em>, edici\u00f3n de 1994). No siempre han existido; fueron creados por Dios (Colosenses 1:16). Los \u00e1ngeles son esp\u00edritus (Hebreos 1:14), pero a veces Dios ha permitido que ciertas personas los vean \u201cdetr\u00e1s del velo\u201d (N\u00fameros 22:31; 2 Reyes 6:17; Lucas 2:13). <\/p>\n

Los \u00e1ngeles tambi\u00e9n han sido manifestados por Dios como seres f\u00edsicos para Sus prop\u00f3sitos (Mateo 28:5; Hebreos 13:2) y fueron creados para servir y adorar a Dios con diferentes roles y rangos dentro de su compa\u00f1\u00eda (Judas 9; Daniel 10:13; 1 Tesalonicenses 4:16). No son omnipresentes en su servicio como \u201cmensajeros\u201d de Dios, y en la Biblia se mencionan varios \u00e1ngeles, entre ellos Miguel (Judas 9; Apocalipsis 12:7-8), Gabriel (Daniel 8:16, 9:21; Lucas 1 :19), Lucifer\/Satan\u00e1s (Job 1:6, Isa\u00edas 14:12), y el \u00c1ngel del Se\u00f1or (G\u00e9nesis 16:7, 22:11; \u00c9xodo 3:2, etc.). <\/p <\/p>\n

Dado que los \u00e1ngeles tienen una gran inteligencia, ellos tambi\u00e9n toman decisiones. El diablo y su horda de \u00e1ngeles ca\u00eddos se rebelaron contra el Dios Todopoderoso y ser\u00e1n relegados al infierno y a los \u00ababismos de las tinieblas\u00bb hasta el juicio (2 Pedro 2:4; Judas 6). Satan\u00e1s todav\u00eda domina a los hombres, aunque solo como lo permite nuestro Dios soberano (Job 1: 6, 12: 2 Corintios 11: 3). Es posible que el diablo haya usado su influencia sobre los hombres para causar la creencia y la propagaci\u00f3n de la idea de los \u00e1ngeles Elohim<\/em> (1 Corintios 10:20-21; Santiago 3:15 en un sentido m\u00e1s amplio). <\/p>\n

\u00c1ngeles Elohim<\/h2>\n

La concepci\u00f3n de \u00c1ngeles Elohim<\/em> gira en torno al t\u00e9rmino hebreo, Elohim<\/em>. El Salmo 82 demuestra c\u00f3mo una hermen\u00e9utica incorrecta puede influir en la mala interpretaci\u00f3n de un pasaje de la Escritura. El vers\u00edculo uno comienza, \u201cDios [Elohim] est\u00e1 en la congregaci\u00f3n de los poderosos; Juzga entre los dioses [elohim<\/em>, o poderosos\/ jueces]. De esto muchos deducen un grupo poderoso de \u00c1ngeles Elohim. \u00bfDerecha?  Para una comprensi\u00f3n m\u00e1s precisa, veamos el contexto y la palabra\/inflexi\u00f3n hebrea.<\/p>\n

El idioma hebreo forma plurales de sustantivos masculinos mediante la adici\u00f3n de \u00abim\u00bb (como querub\u00edn\/querubines o seraf\u00edn\/serafines). La palabra Elohim, como se usa para Dios, es una anomal\u00eda; seg\u00fan Don Stewart, \u201cel sustantivo, Elohim<\/em> es plural pero siempre se usa con un verbo singular cuando habla del Dios verdadero\u201d. S\u00ed, Dios\u2014Elohim\u2014es un ser plural como Dios Padre, Dios Hijo y Dios Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

Sin embargo, el primer uso de Elohim en este vers\u00edculo es singular\u2014como en el Dios de Israel. El segundo uso de Elohim en el salmo es plural, lo que indica un significado diferente. El autor y bloguero de Logos, Michael Heiser, dice del Salmo 82, \u201cel singular Elohim de Israel preside una asamblea de Elohim\u201d. En el Antiguo Testamento, adem\u00e1s del nombre del pacto de Dios, Yahweh, Elohim es el nombre m\u00e1s usado para Dios. El t\u00e9rmino se usa en el primer vers\u00edculo de la Biblia: \u201cEn el principio cre\u00f3 Dios (Elohim) los cielos y la tierra\u201d (G\u00e9nesis 1:1).<\/p>\n

\u00bfPuede \u00abElohim \u00ab\u00bf\u00c1ngeles malos?\u00bb<\/h2>\n

El Salmo 8:5a puede resultar desconcertante, ya que algunos traducen el t\u00e9rmino, Elohim, como \u00e1ngeles. Dice: \u201cPorque lo has hecho un poco menor que los \u00e1ngeles (Elohim)\u201d. La ESV traduce el t\u00e9rmino como seres. En hebreo, el t\u00e9rmino es Elohim, y las tradiciones de la Septuaginta, Siriaca, T\u00e1rgum y jud\u00eda traducen este t\u00e9rmino como \u201c\u00e1ngeles\u201d. Heiser (hiperv\u00ednculo de Elohim arriba) contin\u00faa: \u00abSeg\u00fan cualquier contabilidad religiosa, los atributos de esas entidades no son iguales\u00bb.<\/p>\n

Adem\u00e1s, los escritores b\u00edblicos denotan seis seres diferentes con el t\u00e9rmino , Elohim:<\/p>\n

-Dios Todopoderoso (G\u00e9nesis 1:1)<\/p>\n

-Los miembros del consejo de Dios (Salmo 82:1)<\/p>\n

-Falsos dioses  (\u00c9xodo 20:23)<\/p>\n

-\u00c1ngeles (Salmo 8:6)<\/p>\n

-Seres humanos (Salmo 82:6)<\/p>\n

-Demonios (Deuteronomio 32:17)<\/p>\n

3 cosas que debe saber acerca de los \u00e1ngeles Elohim<\/h2>\n

1. Los \u00e1ngeles de Elohim no son b\u00edblicos. <\/strong>Dios no usa ni nunca ha usado un agente creativo para crear (Hebreos 11:3). Solo Dios tiene el t\u00edtulo de Creador (Nehem\u00edas 9:6; Salmo 148:2,5). G\u00e9nesis 1:1 dice: \u201cEn el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra\u201d. (cf. G\u00e9nesis 2:2). Atribuir el estatus de creador a un ser creado es un error atroz, porque le roba a Dios su gloria. Como cristianos, debemos compartir la verdad con aquellos que tienen ideas err\u00f3neas que involucran a los \u00e1ngeles, incluidos, entre otros, los \u00c1ngeles Elohim.<\/p>\n

El concepto de los \u00c1ngeles Elohim es el resultado de traducciones err\u00f3neas y tradici\u00f3n jud\u00eda. Las tradiciones de los hombres son seductoras cuando nos aferramos a ellas en lugar de confiar en las Escrituras y la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo mientras las leemos (Colosenses 2:8). Aunque sabemos que el t\u00e9rmino Elohim se refiere a Dios y en ocasiones a \u00e1ngeles o personas, etc., se desconoce el significado exacto del t\u00e9rmino Elohim, pero alude a poder y mando.<\/p>\n

2. El Salmo 8:5 puede ser un origen para el t\u00e9rmino \u00c1ngeles de Elohim.<\/strong> En la NKJV, el vers\u00edculo y sus vers\u00edculos contextuales (4-6) est\u00e1n escritos, \u201c\u2026\u00bfQu\u00e9 es el hombre para que te acuerdes de \u00e9l? \u00e9l, y el hijo del hombre que lo visitas? porque lo has hecho un poco menor que los \u00e1ngeles, y lo has coronado de gloria y de honra. Le has hecho se\u00f1orear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies.\u201d<\/em> El t\u00e9rmino, \u00e1ngeles, aqu\u00ed est\u00e1 escrito en el hebreo original como Elohim. El contexto del pasaje, sin embargo, est\u00e1 hablando sobre el hombre y el dominio que Dios le dio. <\/p>\n

El uso del t\u00e9rmino, Elohim, se deriva del hebreo por ciertas traducciones , sobre todo la Septuaginta, que es la traducci\u00f3n m\u00e1s antigua del Antiguo Testamento del hebreo original al griego. A trav\u00e9s del estudio de la historia de las traducciones de la Biblia, parece que la traducci\u00f3n de la Septuaginta es en gran parte responsable de fomentar los matices que llevaron a la creencia en los \u00c1ngeles de Elohim. La historia de la Septuaginta es bastante complicada, y una sola exposici\u00f3n de este tema podr\u00eda abarcar un art\u00edculo completo. Dos buenas referencias que brindan un estudio m\u00e1s exhaustivo son Angels (What the Bible Really Says About God’s Heavenly Host)<\/em> de Michael S. Heiser, y Systematic Theology <\/em>(versi\u00f3n de 1994)  por Wayne Grudem.<\/p>\n

3. Las filosof\u00edas de la Nueva Era promulgan el concepto de los \u00c1ngeles Elohim.<\/strong> \u00bfRayos de colores que emanan de los seres creados para guiar a otros en la creaci\u00f3n? \u00bfSeres creados otorgando poder? Estas creencias ignoran la verdad que revela la Escritura, y cautivan la mente de las personas y las inclinan hacia una vida derrochadora (Tito 3:9). Es peligroso obsesionarse con cualquier cosa y todo, excepto Cristo. Cuando se les permite prevalecer en la iglesia, los creyentes pueden verse envueltos en un debate y distra\u00eddos de su comisi\u00f3n del Se\u00f1or (Mateo 28:19-20).<\/p>\n

Las Escrituras nos dicen que \u201cSatan\u00e1s se disfraza mismo como \u00e1ngel de luz\u201d (2 Corintios 11:14). Las personas pueden quedar atrapadas en ideas y filosof\u00edas que se adaptan a su estado emocional cuando algo se ve o se siente bien. La luz que ven\/sienten es, de hecho, oscuridad (Efesios 5:8-14). Gracias a Dios por Jes\u00fas, la Luz de los hombres (Juan 1:4-5; Lucas 8:16-17; 1 Corintios 4:5) quien expone las falsas ense\u00f1anzas y nos lleva a la Verdad.<\/p>\n

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Desde el primer vers\u00edculo de la Biblia, Dios se establece a s\u00ed mismo como el Creador. La ense\u00f1anza reciente y peligrosa, sin embargo, presenta una visi\u00f3n muy diferente. El concepto de \u00c1ngeles Elohim es controvertido porque algunos suponen que son poderosos seres ang\u00e9licos que han contribuido al proceso de creaci\u00f3n desde su comienzo. Por lo tanto, … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 son los \u00e1ngeles de Elohim?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23836","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23836","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23836"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23836\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23836"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23836"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23836"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}