Las Escrituras est\u00e1n llenas de magn\u00edficas vistas de la naturaleza, desde r\u00edos caudalosos hasta aguas tranquilas; desde imponentes \u00e1rboles de ra\u00edces profundas hasta enredaderas frutales en expansi\u00f3n. Piedras toscamente labradas, huestes estrelladas, exuberantes jardines, cuevas, valles, truenos, lluvia y rel\u00e1mpagos: todos tienen una historia que contar dentro de la narraci\u00f3n de las Escrituras. Pero ninguno m\u00e1s que los montes de la Biblia.<\/p>\n
\u201cVenid, subamos al monte[s] del Se\u00f1or, al templo del Dios de Jacob. \u00c9l nos ense\u00f1ar\u00e1 sus caminos, para que andemos por sus veredas\u201d<\/em> (Miqueas 4:2).<\/p>\n A lo largo de los siglos, personas de todas las razas y religiones han asociado las cimas de las monta\u00f1as con una mayor espiritualidad. \u00bfY por qu\u00e9 no? Desde la antig\u00fcedad, muchos han entendido el cosmos como una estructura de tres partes que consta de los cielos, la tierra y los oscuros lugares espirituales debajo de la tierra. Entonces tiene sentido que los humanos intenten acercarse a sus dioses construyendo templos, altares y santuarios en los picos m\u00e1s altos.<\/p>\n Dado que la Biblia nos da m\u00faltiples indicadores de que el Cielo es un lugar donde el \u00danico Verdadero Dios vivo \u201chabita\u201d (Isa\u00edas 66:1, Mateo 6:9, 1 Pedro 3:22) tambi\u00e9n parece natural, seg\u00fan la l\u00f3gica humana, que los cristianos intenten acercarse a Dios escalando monta\u00f1as.<\/p>\n Sin embargo, la Biblia deja en claro que el prop\u00f3sito de Dios al crear cadenas monta\u00f1osas no tiene nada que ver con acercar a la humanidad a \u00c9l en proximidad f\u00edsica, pero el simbolismo detr\u00e1s de estas formaciones de picos majestuosos tiene el potencial de acercar nuestros corazones a Su .<\/p>\n Al igual que cualquier otro elemento de la creaci\u00f3n, en \u00faltima instancia, revela la naturaleza de su Creador, las monta\u00f1as divulgan informaci\u00f3n importante acerca de qui\u00e9n es Dios. En las Escrituras vemos este simbolismo representado en m\u00e1s de 500 vers\u00edculos y cientos de eventos, que involucran 35 grandes cadenas monta\u00f1osas.<\/p>\n Desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis, las monta\u00f1as juegan un papel importante en el desarrollo del plan redentor de nuestro Creador. Los eventos que ocurren en cada uno de estos montes afirman la fidelidad de Dios, Su soberan\u00eda y Su poder que todo lo supera. Pero quiz\u00e1s de manera m\u00e1s v\u00edvida, estos eventos revelan la estabilidad y la magnitud del poder de Dios para guardar el pacto.<\/p>\n Monte Ararat<\/strong> (G\u00e9nesis 8:4): Esta \u00e1rea monta\u00f1osa es ampliamente reconocida como el lugar de descanso del Arca de No\u00e9. Despu\u00e9s de 150 d\u00edas de sobrevivencia de marejadas cicl\u00f3nicas, drama de la vida silvestre e inundaciones \u00e9picas, \u00abel arca se pos\u00f3 en las monta\u00f1as de Ararat\u00bb. Todav\u00eda pasar\u00edan 40 d\u00edas antes de que No\u00e9 se atreviera a abrir una ventana (G\u00e9nesis 8:6), pero por la gracia de Dios, finalmente regresaron a tierra firme.<\/p>\n Despu\u00e9s de que No\u00e9 y su familia salieron del arca y subieron al monte Ararat, Dios les dio una promesa eterna. \u201cYo establezco mi pacto contigo: Nunca m\u00e1s toda vida ser\u00e1 destruida por las aguas de un diluvio; nunca m\u00e1s habr\u00e1 diluvio para destruir la tierra\u201d<\/em> (G\u00e9nesis 9:11).<\/p>\n Monte Sina\u00ed\/Monte Horeb<\/strong> (\u00c9xodo 19 y 20, N\u00fameros 3 , Nehem\u00edas 9:13,14): Esta monta\u00f1a, llamada con dos nombres diferentes, es donde \u201cDios hizo un pacto con el pueblo de Israel\u201d, dice Amanda Idleman en \u00bfCu\u00e1l es el significado del monte Sina\u00ed en la Biblia? Es el lugar donde Mois\u00e9s se encontr\u00f3 por primera vez con Dios en la zarza ardiente, luego se reuni\u00f3 con \u00c9l para recibir los 10 Mandamientos. Los israelitas liberados escucharon por primera vez la voz de Dios desde esta monta\u00f1a, pero estaban tan traumatizados por el poder y la santidad de Dios que no se atrevieron a acercarse o tocar el Monte Sina\u00ed por temor a ser destruidos. Esta monta\u00f1a representa la ley del Antiguo Pacto, que estableci\u00f3 l\u00edmites para el pueblo elegido de Dios que expondr\u00eda su naturaleza pecaminosa y allanar\u00eda el camino para un mejor pacto por venir.<\/p>\n Monte Nebo\/<\/strong> <\/strong>Monte. Pisg\u00e1<\/strong> (Deuteronomio 32:49, 34:1): Mois\u00e9s finalmente pudo ver la tierra que mana leche y miel cuando \u201cescal\u00f3 el monte Nebo desde las llanuras de Moab hasta la cumbre del Pisg\u00e1, al otro lado de Jeric\u00f3. All\u00ed le mostr\u00f3 Jehov\u00e1 toda la tierra\u201d.<\/em> Los 40 a\u00f1os de vagar por el desierto de Mois\u00e9s finalmente llegaron a su fin en ese pico, donde finalmente fue sepultado. Aunque a Mois\u00e9s no se le permiti\u00f3 experimentar la tierra rica y f\u00e9rtil prometida por Dios a los israelitas, la verdadera Tierra Prometida esperaba al fiel l\u00edder despu\u00e9s de su muerte.<\/p>\n Monte Carmelo<\/strong> ( 1 Reyes 18:16-46, 2 Reyes 2:25): Este es el monte donde Dios mostr\u00f3 Su supremac\u00eda entre el pueblo pagano y literalmente destruy\u00f3 sus falsos dioses. El\u00edas, el hombre elegido de Dios, desafi\u00f3 al malvado rey Acab y a los profetas de Baal a un enfrentamiento en esta monta\u00f1a y vio c\u00f3mo Dios demostr\u00f3 ser el vencedor usando fuego y lluvia.<\/p>\n Aunque los israelitas hab\u00edan rechazado el pacto de Dios, derribaron sus altares, y mataron a espada a sus profetas (1 Reyes 19:14). Dios los libr\u00f3 del rey Acab y prometi\u00f3 \u201creservar siete mil en Israel, todos aquellos cuyas rodillas no se hab\u00edan doblado ante Baal\u201d.<\/p>\n En Elijah and the Miracle of Fire from Heaven, Bianca Ju\u00e1rez Olthoff recuerda nosotros de otra poderosa conclusi\u00f3n de este evento en la cima de la monta\u00f1a. \u201cEn el momento de esperar el milagro, El\u00edas repar\u00f3 el altar roto y llam\u00f3 al pueblo por su nombre, ‘Tu nombre ser\u00e1 Israel’… el enemigo conoce nuestro nombre pero nos llama por nuestro pecado; Dios conoce nuestro pecado pero nos llama por nuestro nombre. A veces, un recordatorio de lo que somos es m\u00e1s fuerte que una reprensi\u00f3n de lo que no somos.\u201d<\/p>\n Monte Moriah\/Monte Sion <\/strong>(G\u00e9nesis 22:2, 2 Cr\u00f3nicas 3:1 , 2 Samuel 5:1-10, 1 Reyes 8:1): Sobre esta cadena monta\u00f1osa de tierra sagrada, las Escrituras muestran la obra redentora de Dios en el Monte Moriah incluso antes de que la monta\u00f1a fuera rebautizada como Monte Sion<\/em>. All\u00ed, Abraham accedi\u00f3 a hacer lo impensable; at\u00f3 a su hijo y se prepar\u00f3 para sacrificarlo, teniendo fe en que Dios cumplir\u00eda su promesa y \u201cse proveer\u00eda de un cordero para el holocausto\u201d. En esta monta\u00f1a Jacob subi\u00f3 al cielo, David compr\u00f3 la era de Orn\u00e1n y Salom\u00f3n construy\u00f3 el magn\u00edfico templo del Se\u00f1or.<\/p>\n Las victorias divinamente orquestadas en el monte Moriah fueron solo un precalentamiento y presagio de eventos milagrosos para venir. Despu\u00e9s de que se construy\u00f3 el primer templo, toda el \u00e1rea, incluida la cordillera, se conoci\u00f3 como Si\u00f3n. La colina no solo gan\u00f3 un nuevo t\u00edtulo, sino que tambi\u00e9n hered\u00f3 una identidad mucho m\u00e1s grande basada en un pacto dav\u00eddico que transformar\u00eda esta monta\u00f1a temporal en una ciudad eterna. El nuevo pacto ser\u00eda puesto sobre el fundamento de Si\u00f3n, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or. <\/p>\n Monte de los Olivos<\/strong> (Lucas 19:29-37, Lucas 22:39, Hechos 1:9-12, 2 Samuel 15:30): Esta monta\u00f1a es el hogar de muchos eventos tr\u00e1gicos. En el Antiguo Testamento, David lo us\u00f3 como refugio cuando su hijo Absal\u00f3n se rebel\u00f3. M\u00e1s tarde, el rey Salom\u00f3n lo us\u00f3 para la adoraci\u00f3n de \u00eddolos. En el Nuevo Testamento, Jes\u00fas llor\u00f3 all\u00ed por Jerusal\u00e9n. Y el Jard\u00edn de Getseman\u00ed, ubicado en la ladera occidental del Monte de los Olivos, es donde Jes\u00fas agoniz\u00f3 solo en oraci\u00f3n antes de Su crucifixi\u00f3n, poco antes de que Judas lo traicionara.<\/p>\n Pero de las cenizas de estas grandes tragedias , Dios ofrece esperanza y promesa a su pueblo. Esta es la misma monta\u00f1a donde Jes\u00fas pronuncia Su Discurso del Monte de los Olivos, que predice un tiempo en que todo se arreglar\u00e1. Despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas una vez m\u00e1s se para en el Monte de los Olivos, bendice a Sus disc\u00edpulos y es llevado al Cielo ante sus ojos. Inmediatamente despu\u00e9s de su ascensi\u00f3n, aparecen \u00e1ngeles y les dicen a los disc\u00edpulos: \u201cEste mismo Jes\u00fas, que ha sido tomado de ustedes al cielo, volver\u00e1 de la misma manera que le han visto ir al cielo\u201d.<\/em> los disc\u00edpulos creen en la promesa y saben que Jes\u00fas no solo regresar\u00e1, sino que un d\u00eda regresar\u00e1 al mismo lugar en el Monte de los Olivos, seg\u00fan el profeta Zacar\u00edas (Zacar\u00edas 14:4).<\/p>\n Monte Herm\u00f3n <\/strong>(Mateo 17:1-9): Sobre este monte, el m\u00e1s alto de la regi\u00f3n, Jes\u00fas llev\u00f3 a orar a Pedro, Santiago y Juan. All\u00ed, en el Monte de la Transfiguraci\u00f3n, Jes\u00fas revel\u00f3 Su gloria. \u201c<\/em>Su rostro resplandeci\u00f3 como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz [y] se les aparecieron Mois\u00e9s y El\u00edas, hablando con Jes\u00fas.\u201d<\/em><\/p <\/p>\n El nombre de la \u201cmonta\u00f1a alta\u201d donde tuvo lugar la transfiguraci\u00f3n no se especifica en el Nuevo Testamento. Los eruditos debaten si el monte Tabor o el monte Herm\u00f3n es la monta\u00f1a en cuesti\u00f3n, pero muchos creen que el monte Herm\u00f3n encaja mejor con la descripci\u00f3n de Mateo y los eventos b\u00edblicos que ocurrieron antes y despu\u00e9s de la transfiguraci\u00f3n. Adem\u00e1s, seg\u00fan los historiadores jud\u00edos, el monte Tabor fue el sitio de un campamento militar romano durante el tiempo que Jes\u00fas estuvo en la tierra, lo que habr\u00eda convertido a la monta\u00f1a en un lugar poco probable para que Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos estuvieran solos.<\/p>\n M\u00e1s importante que la ubicaci\u00f3n real de esta monta\u00f1a es el significado del evento que sucedi\u00f3 sobre ella. Los disc\u00edpulos no solo obtuvieron una mayor comprensi\u00f3n de la deidad de Jes\u00fas a trav\u00e9s de la transfiguraci\u00f3n, sino que cuando el Padre les ordena a los disc\u00edpulos: \u00ab\u00a1Esc\u00fachenlo!\u00bb (en lugar de agrupar a Jes\u00fas junto con Mois\u00e9s y El\u00edas). \u00a1Dios revela a Jes\u00fas como el cumplidor del Antiguo Pacto y la encarnaci\u00f3n del nuevo!<\/p>\n A lo largo de las Escrituras, encontramos Vers\u00edculos de la Biblia sobre Las monta\u00f1as se usan como elementos simb\u00f3licos para describir la constancia, la confiabilidad, la inmovilidad, la fuerza y la fe.<\/p>\n En Hebreos 12, encontramos un pasaje fascinante que usa dos monta\u00f1as espec\u00edficas como simbolismo y un resumen del plan del pacto de Dios. El autor de la carta \u2014que muchos creen que es Pablo\u2014 se dirige a los nuevos jud\u00edos cristianos, para exhortarlos a perseverar ante la persecuci\u00f3n.<\/p>\n Refiri\u00e9ndose al monte Sina\u00ed, donde estaba la ley de la Antigua Alianza. formado, el escritor recuerda a los nuevos conversos que no han, \u201c<\/em>venido a una monta\u00f1a que se puede tocar y que est\u00e1 ardiendo en fuego; a tinieblas, tinieblas y tempestades; a un toque de trompeta o a tal voz que hablaba palabras que los que la o\u00edan rogaban que no se les hablara m\u00e1s.\u201d<\/em><\/p>\n El escritor anima los nuevos conversos que en su lugar \u201c<\/em>vengan al Monte Sion, a la ciudad del Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial [donde] miles y miles de \u00e1ngeles en asamblea gozosa\u2026 y a Jes\u00fas el mediador de un nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la sangre de Abel.\u201d<\/em><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las Escrituras est\u00e1n llenas de magn\u00edficas vistas de la naturaleza, desde r\u00edos caudalosos hasta aguas tranquilas; desde imponentes \u00e1rboles de ra\u00edces profundas hasta enredaderas frutales en expansi\u00f3n. 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\u00bf7 monta\u00f1as importantes en la Biblia?<\/h2>\n
\u00bfDescribe la Biblia las monta\u00f1as de una manera simb\u00f3lica?<\/h2>\n