Hay dos ladrones colgados en una cruz junto a Jes\u00fas. Uno se burla, el otro exhibe un poco de fe y le pide a Jes\u00fas que lo recuerde cuando Jes\u00fas venga a Su reino. \u201cJes\u00fas le respondi\u00f3: ‘De cierto te digo, hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso’\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 no dice, \u201choy estar\u00e1s conmigo en el cielo\u201d? \u00bfQu\u00e9 es el para\u00edso y es el cielo? \u00bfEs una especie de tanque de almacenamiento donde van los creyentes antes de la resurrecci\u00f3n? \u00bfO era el para\u00edso el lugar al que iban los santos del Antiguo Testamento cuando mor\u00edan, pero despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, cuando las personas mueren, van al cielo? \u00bfEs el para\u00edso un lugar diferente al cielo?<\/p>\n
S\u00ed. Y no.<\/p>\n
Responder\u00e9 a esta pregunta explicando un poco sobre la palabra para\u00edso y d\u00f3nde aparece en la Biblia. Pero tambi\u00e9n es importante entender un poco sobre el cielo y los nuevos cielos. Con suerte, al final, comprender\u00e1 por qu\u00e9 la respuesta es tanto s\u00ed como no.<\/p>\n
Para\u00edso es una palabra que probablemente se tom\u00f3 prestada de los persas Significa \u00abjard\u00edn\u00bb. La palabra aparece en el Antiguo Testamento hebreo solo en tres lugares donde se refiere a un parque (Ecl. 2:5), un bosque (Neh. 2:8) y un huerto (Cantar de los Cantares 4:13). Pero la palabra parece haber adquirido un nuevo sabor despu\u00e9s del exilio de Babilonia. En la Septuaginta (LXX) la palabra griega paradeisos<\/em> se usa para el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. El \u201cPara\u00edso\u201d se convierte en el Jard\u00edn de Dios. El Diccionario B\u00edblico Anchor Yale lo explica bien:<\/p>\n El significado religioso \u2014jard\u00edn de Dios o Para\u00edso\u2014 entr\u00f3 en el pensamiento y el vocabulario jud\u00edos despu\u00e9s del exilio en Babilonia, se combin\u00f3 con la esperanza de un escat\u00f3n bendito y aparece en los ap\u00f3crifos. (2 Esdr 4:7; 6:2; 7:36, 123; 8:52) y con frecuencia en otros escritos jud\u00edos primitivos. (Para\u00edso).<\/p>\n As\u00ed, en la \u00e9poca del Nuevo Testamento, el para\u00edso se convirti\u00f3 en sin\u00f3nimo de descansar en la presencia de Dios. La palabra paradeisos <\/em>solo aparece tres veces en el Nuevo Testamento. Es el lugar donde Jes\u00fas le dice al ladr\u00f3n en la cruz que estar\u00e1 con \u00e9l en Lucas 23:43. Pablo habla de ser arrebatado al \u201ctercer cielo\u201d y luego se refiere a \u00e9l casi como un sin\u00f3nimo como \u201cpara\u00edso\u201d. Y en Apocalipsis 2:7, Jes\u00fas le dice a la iglesia en \u00c9feso que se les conceder\u00e1 \u201ccomer del \u00e1rbol de la vida, que est\u00e1 en el para\u00edso de Dios\u201d. Apocalipsis 2 claramente tiene matices del Jard\u00edn del Ed\u00e9n.<\/p>\n Es sorprendente que la palabra para\u00edso solo aparezca seis veces en las Escrituras. Y, sin embargo, el concepto de la presencia de Dios con la humanidad est\u00e1 en todas partes.<\/p>\n Si le preguntas a tu amigo sobre su viaje a las Bahamas, es posible que responder que era un para\u00edso. Hay un pueblo en California con el nombre de Paradise y otro lugar al sur de Las Vegas conocido como Paradise. Si est\u00e1s en Texas, puedes visitar una tienda de tabaco llamada Smokers Paradise. Hay programas de televisi\u00f3n con el nombre para\u00edso en ellos, y es una palabra que los hoteles de lujo utilizar\u00e1n para vender sus productos. Para\u00edso se ha convertido en una palabra com\u00fan dentro de nuestro vocabulario. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa?<\/p>\n Seg\u00fan Merriam-Webster, el para\u00edso es \u201cun lugar muy hermoso, agradable o pac\u00edfico que parece ser perfecto\u201d. O es un \u201clugar que es perfecto para una actividad en particular o para una persona que disfruta de esa actividad\u201d. Finalmente, es un \u201cestado de completa felicidad\u201d. \u00bfEs esto lo que la Biblia quiere decir cuando se refiere al para\u00edso?<\/p>\n Como se dijo anteriormente, la palabra originalmente se refer\u00eda a un jard\u00edn. En concreto, se refer\u00eda a los exuberantes y amurallados jardines de los reyes persas. El Jard\u00edn del Ed\u00e9n, entonces, es una representaci\u00f3n perfecta de un para\u00edso. Merriam-Webster no est\u00e1 tan lejos cuando se refiere a un lugar hermoso, agradable y pac\u00edfico. Pero la diferencia entre los dos es que en las Escrituras lo que hace que el Jard\u00edn del Ed\u00e9n sea tan maravilloso no son los \u00e1rboles o los r\u00edos o los deliciosos frutos, es la presencia del Dios Todopoderoso. Cuando la primera pareja es expulsada del Jard\u00edn (n\u00f3tese el concepto de ser tapiados) la gran tragedia no es simplemente que ahora tienen espinas en lugar de hermosos jardines, es que est\u00e1n alejados de la buena presencia de Dios. La historia de la Biblia trata sobre la humanidad que regresa a la presencia de Dios a trav\u00e9s de la obra del Hijo de Dios, Jesucristo. Milton no estaba muy lejos: la Biblia trata sobre el Para\u00edso perdido y el Para\u00edso recuperado.<\/p>\n Si usamos las definiciones m\u00e1s simples tanto para el para\u00edso como para el cielo, vemos que son pr\u00e1cticamente sin\u00f3nimos. Ambos se refieren a un lugar de felicidad que est\u00e1 lleno de la buena presencia de Dios. En 2 Corintios 12:4 Pablo parece referirse al \u201ctercer cielo\u201d y al \u201cpara\u00edso\u201d como el mismo lugar. Cuando Jes\u00fas le dice al ladr\u00f3n que estar\u00e1 con \u00e9l en el para\u00edso, ciertamente no est\u00e1 mal conectar esto con la afirmaci\u00f3n de Pablo de que \u201cpartir\u201d es estar en la presencia de Jes\u00fas.<\/p>\n Entonces, para responder a lo que es el para\u00edso y es el cielo, debemos preguntarnos, \u00bfel para\u00edso y el cielo son lo mismo? Creo que la respuesta a esa pregunta depende de lo que entiendas por cielo. Cuando un creyente en Cristo muere hoy, \u00bfvan al cielo? S\u00ed. Cuando un creyente en Cristo muere hoy, \u00bfva al para\u00edso? S\u00ed. En ese sentido los dos son sin\u00f3nimos. Pero el cielo de hoy no ser\u00e1 el mismo que el cielo de ma\u00f1ana.<\/p>\n Hay algunos que ense\u00f1an que el Seol\/Hades (el inframundo) en realidad se compon\u00eda de dos partes. El lado bueno se llamaba para\u00edso o seno de Abraham. La mayor\u00eda obtiene este entendimiento de la par\u00e1bola del hombre rico y L\u00e1zaro (as\u00ed como de los usos del Antiguo Testamento de la palabra Seol).<\/p>\n Muchos de los que sostienen esta visi\u00f3n de la otra vida tambi\u00e9n se aferrar\u00e1n a algo llamado el Desgarrador. del Hades (o Infierno). Este punto de vista sostiene que cuando Jes\u00fas muri\u00f3, su alma fue al Para\u00edso (en el Seol, ubicado debajo de la tierra), pero al resucitar, llev\u00f3 las almas del para\u00edso al cielo con \u00e9l. Este lugar no estar\u00eda en la presencia directa de Dios el Padre, sino que ser\u00eda un tipo de lugar de espera hasta la resurrecci\u00f3n final.<\/p>\n Aunque tal punto de vista es plausible, me resulta un poco inestable desarrollarlo. toda una teolog\u00eda del m\u00e1s all\u00e1 sobre una par\u00e1bola. Lo que est\u00e1<\/em> claro en las Escrituras es que cuando un creyente muere, est\u00e1 en la presencia de Cristo. Eso es ciertamente suficiente para m\u00ed. Y creo que estas palabras de John Piper son particularmente convincentes y exponen nuestro verdadero deseo dentro del m\u00e1s all\u00e1:<\/p>\n La pregunta cr\u00edtica para nuestra generaci\u00f3n, y para cada generaci\u00f3n, es esta: si pudieras tener el cielo, con ninguna enfermedad, y con todos los amigos que alguna vez tuviste en la tierra, y toda la comida que alguna vez te gust\u00f3, y todas las actividades de ocio que alguna vez disfrutaste, y todas las bellezas naturales que alguna vez viste, todos los placeres f\u00edsicos que alguna vez probaste, y no conflicto humano o cualquier desastre natural, \u00bfpodr\u00eda estar satisfecho con el cielo, si Cristo no estuviera all\u00ed?<\/p>\n Lo que dice Piper es que la meta del cielo\/para\u00edso es la presencia de Cristo. De eso se trata realmente la historia de la Biblia. No hay diferencia entre el cielo y el para\u00edso cuando los estamos definiendo por la buena presencia de Dios. Pero tal vez haya una peque\u00f1a diferencia cuando hablamos de ubicaci\u00f3n y etapa dentro de la historia de la redenci\u00f3n. Creo que podr\u00eda decir con cierto nivel de certeza que el cielo\/para\u00edso que existe ahora no es el mismo que existir\u00e1 cuando Apocalipsis 21-22 se haga realidad.<\/p>\n Creo que podr\u00eda hablar de \u00absubir\u00bb al cielo\/para\u00edso en la actualidad. Pero no creo que puedas hablar as\u00ed de los nuevos cielos y la nueva tierra. Apocalipsis 21-22 es claro en que Dios desciende a la tierra y lo transforma todo. Christopher JH Wright lo dice bien:<\/p>\n En otras palabras, la \u00faltima gran visi\u00f3n de la Biblia no es de nosotros ‘subiendo’ all\u00ed (al cielo), sino de Dios bajando ‘aqu\u00ed’ (a la tierra). Por eso dije, espero ir al cielo si muero antes de que Cristo regrese. Pero no me quedar\u00e9 all\u00ed ni un momento m\u00e1s de lo que se necesita para recibir mi cuerpo resucitado y unirme al resto de la humanidad redimida en la tierra una vez que Cristo regrese. Ah\u00ed es donde Apocalipsis 21-22 ubica claramente a la novia de Cristo y la ciudad de Dios. \u00a1No ‘arriba’ sino ‘abajo’ aqu\u00ed! (Wright, 195)<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es el para\u00edso y es el cielo? Bueno, depende de tu definici\u00f3n. \u00bfEst\u00e1s hablando de ubicaci\u00f3n? Si es as\u00ed, \u00bfse est\u00e1 refiriendo al cielo nuevo\/tierra nueva o al cielo tal como existe actualmente? Si te refieres a como existe actualmente, creo que puedes hacer un argumento de calidad a partir de las Escrituras de que los dos son sin\u00f3nimos. Pero el para\u00edso\/cielo que existe actualmente no es lo mismo que nos espera por toda la eternidad cuando Cristo regrese. Esperamos la resurrecci\u00f3n, nuestra \u00faltima y bendita esperanza. Hasta entonces, cuando morimos sabemos que estamos en la presencia de Cristo. Ya sea que llames a esto para\u00edso o cielo, no importa mucho. Lo que importa es si est\u00e1s o no con Jes\u00fas. Si est\u00e1s con Jes\u00fas entonces es felicidad. Si no est\u00e1s con Jes\u00fas, entonces es todo menos felicidad. Esa es la pregunta m\u00e1s importante que hacer sobre el para\u00edso\/el cielo y el infierno. \u00bfEst\u00e1s con Jes\u00fas?<\/p>\n Fuentes:<\/em><\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay dos ladrones colgados en una cruz junto a Jes\u00fas. 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\u00bfC\u00f3mo distinguimos la diferencia entre el Para\u00edso y el Cielo?<\/h2>\n
Conclusi\u00f3n<\/h2>\n
Charlesworth, JH (1992). Para\u00edso. En DN Freedman (Ed.), The Anchor Yale Bible Dictionary<\/em> (Vol. 5, p. 154). Nueva York: Doubleday.<\/p>\n