La ocupaci\u00f3n es una raz\u00f3n que da la gente para no ser voluntario, asistir a la iglesia y relajarse. Es una epidemia en la sociedad de clase media. Correr del trabajo a la casa a las actividades y las tareas del hogar es una forma de vida para muchos de nosotros. Jes\u00fas aborda el tema del ajetreo en la Par\u00e1bola del Gran Banquete, contada a los testigos en Su antiguo mundo hebreo. <\/p>\n
En Lucas 14:(12)15-24, Jes\u00fas cuenta una par\u00e1bola sobre un hombre que invita a invitados a un banquete. Los invitados de la lista A se despiden, citando excusas como \u00abTengo que revisar mi campo\u00bb y \u00abMe voy a casar\u00bb. Estas excusas suenan absurdas. Las respuestas a la invitaci\u00f3n de un anfitri\u00f3n parecen indicar que la persona invitada realmente no quiere asistir al banquete. Las personas preocupadas rechazan la oportunidad de disfrutar de una buena comida, una buena compa\u00f1\u00eda y tal vez incluso un poco de entretenimiento. a la fiesta.<\/p>\n
El anfitri\u00f3n decide reemplazar a estos invitados reacios con invitados de la lista B: gente de \u00ablas calles y callejones de la ciudad\u00bb. Incluso con estos invitados de segundo nivel, hay espacio para m\u00e1s personas en el sal\u00f3n de banquetes. El anfitri\u00f3n tiene comida preparada y un lugar reservado para los invitados, por lo que decide que tambi\u00e9n podr\u00eda hacer su fiesta para quien sea.<\/p>\n
El ansioso anfitri\u00f3n les dice a sus sirvientes que vayan a \u201clos caminos y caminos\u201d (\u201c caminos y caminos rurales\u201d en la Nueva Versi\u00f3n Internacional de la Biblia) e invita a extra\u00f1os a su banquete.<\/p>\n
El anfitri\u00f3n invita a personas marginales de la sociedad en la tercera ronda de invitaciones\u2014\u201clos pobres , los lisiados, los ciegos y los cojos.\u201d Estos invitados no son sus vecinos. Los invitados no son las personas junto a las que se sienta en el templo. Estos invitados son forasteros.<\/p>\n
Jes\u00fas cuenta la par\u00e1bola del gran banquete en una cena en la casa de un \u00abfariseo destacado\u00bb. \u00c9l presenta su historia dici\u00e9ndoles a los fariseos: \u201cCuando des un almuerzo o una cena, no invites a tus amigos, a tus hermanos o hermanas, a tus parientes o a tus vecinos ricos; si lo haces, es posible que te inviten de regreso. y as\u00ed ser\u00e1s recompensado. <\/strong>Pero cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos, y ser\u00e1s bendecido. ser\u00e1 pagada en la <\/em>resurrecci\u00f3n<\/em> de los justos\u201d <\/em>(Lucas 14:12-14). <\/em> Este comentario de Jes\u00fas me recuerda el valor de los ministerios de alimentaci\u00f3n en comunidades de todo el mundo. Tambi\u00e9n me recuerda la negligencia de la gente de clase media al responder a una invitaci\u00f3n a un evento que no necesariamente logra nada, es un momento para la recreaci\u00f3n, la comida, la socializaci\u00f3n y la alegr\u00eda.<\/p>\n El primer grupo de invitados del hombre permite que las preocupaciones cotidianas superen su necesidad de celebrando la vida. Es un tema de prioridades, basado en los valores de las personas. Estos A-listers est\u00e1n atrapados en tareas que podr\u00edan posponerse mientras disfrutan y socializan. El tiempo de calidad dedicado a celebrar la vida no es una prioridad para la primera ronda de invitados en esta par\u00e1bola. Revisar las posesiones y otra relaci\u00f3n se valora m\u00e1s que el tiempo que se pasa con otros miembros de la comunidad.<\/p>\n Esta par\u00e1bola de Jes\u00fas aborda la importancia de recordar para celebrar lo que Dios nos ofrece. Podemos tener comuni\u00f3n con \u00c9l y entre nosotros sent\u00e1ndonos a comer y compartiendo el pan y el vino de Cristo. Su cuerpo y sangre se dan gratuitamente para nuestra salvaci\u00f3n y perd\u00f3n de los pecados. Esta idea de partir el pan en una comunidad de creyentes en un banquete aborda la importancia del tiempo de adoraci\u00f3n, que debe estar marcado en una vida ocupada. Una invitaci\u00f3n como esta es un regalo, un favor y una bendici\u00f3n.<\/p>\n Las personas que encuentran razones para no asistir al banquete, lamentablemente para ellos y Jes\u00fas\u2014no compaginar el tiempo con Dios y las actividades cotidianas. De los tres ejemplos de excusas que se dan en la Par\u00e1bola del Gran Banquete, dos se refieren a la adquisici\u00f3n de posesiones. El primer ejemplo de rechazo a la invitaci\u00f3n del anfitri\u00f3n es \u201cAcabo de comprar un campo y debo ir a verlo. Por favor disc\u00falpame\u201d <\/em>(Lucas 14:18). La segunda excusa tambi\u00e9n tiene que ver con las posesiones materiales. \u201cAcabo de comprar cinco yuntas de bueyes y voy camino a probarlos. Por favor disc\u00falpame\u201d <\/em>(Lucas 14:19). <\/em>Estas excusas no muestran un buen manejo del tiempo por parte de los invitados. Una vida ocupada y pr\u00f3spera exige programar eventos basados en valores. Se trata de prioridades.<\/p>\n Curiosamente, el tercer ejemplo en la par\u00e1bola de un invitado que rechaza la invitaci\u00f3n del anfitri\u00f3n dice: \u00abMe acabo de casar, as\u00ed que no puedo ir\u00bb<\/em> (Lucas 14:20). Las relaciones y responsabilidades familiares se interponen en la forma de participar en la vida comunitaria, siendo parte de un conjunto m\u00e1s amplio de relaciones. Existe la tentaci\u00f3n de absorberse en la propia familia inmediata en detrimento de las conexiones y el apoyo mutuo de la comunidad. La comunidad puede ser miembros de la iglesia o pueden ser grupos de barrio o ciudad. Involucrarse en la comunidad de uno hace que la comunidad prospere. Centrarse en la familia inmediata de uno no es tan diferente de volverse egoc\u00e9ntrico.<\/p>\n Jes\u00fas pag\u00f3 el precio de una sala llena de juerguistas en Su banquete. \u00c9l quiere que nosotros, sus hijos, aprovechemos su enorme sacrificio y generosidad. Recuerdo la recepci\u00f3n de la boda de mi hija y mi yerno: nuestro nerviosismo al planificar la comida y las decoraciones y preguntarnos qui\u00e9n asistir\u00eda a esa fiesta. Si un invitado hubiera enviado una tarjeta de confirmaci\u00f3n de asistencia indicando que iba a asistir y no se hubiera presentado, el padre de mi hija y yo habr\u00edamos tenido que pagar la cuenta de la comida de esa persona. Con esta experiencia, siento pena por el anfitri\u00f3n del Gran Banquete y sus primeros invitados desagradecidos que encuentran excusas para no venir a su fiesta. Jes\u00fas es el anfitri\u00f3n supremo, nos da la bienvenida a una fiesta y espera y ora que asistamos.<\/p>\n Los invitados descarriados descritos en la par\u00e1bola del Gran Banquete no aprecian la invitaci\u00f3n a una fiesta especial. De manera similar, es posible que no siempre apreciemos que Cristo nos invite a una vida nueva y mejor. Juan 1:11 describe c\u00f3mo el propio pueblo de Jes\u00fas no lo valor\u00f3 ni lo \u201crecibi\u00f3\u201d. Ellos no aceptaron a Jes\u00fas en su invitaci\u00f3n. Los fariseos jud\u00edos de la \u00e9poca de Jes\u00fas rechazaron su mensaje muchas veces. Los pobres, los ciegos, los lisiados, los recaudadores de impuestos, las mujeres y los pecadores, sin embargo, aceptaron m\u00e1s a menudo la invitaci\u00f3n de Cristo a la salvaci\u00f3n y la sanaci\u00f3n.<\/p>\n Una celebraci\u00f3n perdida se pierde para siempre. De manera similar, la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas para nosotros no est\u00e1 exenta de fecha de vencimiento. Debemos responder a la salvaci\u00f3n cuando surja la oportunidad. En Hechos 17:32-34, Pablo escribe que las respuestas a su predicaci\u00f3n fueron: 1) burla burlona, 2) deseo de escuchar m\u00e1s del testimonio cristiano de Pablo o 3) creencia y seguimiento de Cristo. En la par\u00e1bola del Gran Banquete, pocos eligen la opci\u00f3n tres (3) en respuesta a la invitaci\u00f3n del anfitri\u00f3n. Como nos recuerda el Evangelio, Muchos son los llamados, pero pocos los escogidos<\/em> (Mateo 22,14). Esta par\u00e1bola ilustra c\u00f3mo los oyentes de la Palabra pierden la oportunidad de salvaci\u00f3n, extendida a todo el pueblo de Dios. En esta par\u00e1bola, las personas fuera de la corriente principal de la sociedad responden a la amorosa invitaci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n Clarence L. Haynes escribe en un art\u00edculo de Bible Study Tools que \u201c\u2026un banquete es una maravillosa oportunidad para comer buena comida, ten una buena conversaci\u00f3n, s\u00e9 nutrido en cuerpo y alma. En el caso de pasar tiempo con Dios, es una oportunidad para nutrir nuestro esp\u00edritu.\u201d \u00bfPor qu\u00e9 una persona rechazar\u00eda esta bendita oportunidad? \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a acerca de la vida cristiana la negativa de los invitados a asistir al banquete? \u00bfPor qu\u00e9 nos negamos a asistir al rico banquete de Cristo?<\/p>\n Y, como se enfatiza en la par\u00e1bola del Gran Banquete, la comuni\u00f3n con otros cristianos edifica el cuerpo de Cristo. \u00bfPasas regularmente tiempo \u201ccenando\u201d\u2014literal o figurativamente\u2014con otros creyentes? Podemos hablar por tel\u00e9fono, enviar mensajes de texto, salir a tomar un caf\u00e9 o quedarnos con otros en el tiempo de compa\u00f1erismo despu\u00e9s de la iglesia. Hay proyectos de trabajo, clases y quiz\u00e1s comit\u00e9s en la iglesia para reunir el cuerpo de creyentes. Los peque\u00f1os fragmentos de conversaci\u00f3n pueden resonar enormemente en nuestras vidas; podemos ser bendecidos por conversaciones y pasar tiempo con otros creyentes.<\/p>\n \u00bfPasamos suficiente tiempo directamente con Dios? Una relaci\u00f3n de cualquier tipo crece con el tiempo que pasan juntos. Una amiga m\u00eda le dijo una vez a un peque\u00f1o grupo de personas que regularmente tiene una \u201ccita\u201d con Dios. \u00bfC\u00f3mo podemos salir con Dios? Leer la Palabra de Dios es comunicarse con \u00c9l. La Palabra fue escrita para nuestra instrucci\u00f3n y gozo. Incluso una peque\u00f1a dosis de lectura de la Biblia puede cambiar su perspectiva cada d\u00eda y acercarlo a Dios. La oraci\u00f3n, hablar con Dios y escuchar las respuestas, es la forma m\u00e1s \u00edntima de salir con Dios. Cuanto m\u00e1s estudiemos, oremos y testifiquemos unos a otros, cuanto m\u00e1s fuerte sea la comunidad, mejor ser\u00e1 el banquete.<\/p>\n Como el anfitri\u00f3n en la par\u00e1bola de Jes\u00fas del Gran Banquete, Dios invita a todos los que est\u00e9n dispuestos a venir. comer en Su mesa para \u201cgustar <\/em>y ver que el Se\u00f1or es bueno<\/em>\u201d (Salmo 34:3).<\/p>\n Recurso relacionado : Echa un vistazo a nuestro podcast de estudio b\u00edblico GRATUITO, <\/strong>\u00a1C\u00f3mo estudiar la Biblia! Disponible en <\/strong>LifeAudio.com<\/strong>. Escucha el primer episodio aqu\u00ed haciendo clic en el bot\u00f3n de reproducci\u00f3n a continuaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La ocupaci\u00f3n es una raz\u00f3n que da la gente para no ser voluntario, asistir a la iglesia y relajarse. Es una epidemia en la sociedad de clase media. 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\u00bfQu\u00e9 excusas se pusieron para no asistir?<\/h2>\n
\u00bfPor qu\u00e9 las excusas son tan peligrosas cuando se trata de la salvaci\u00f3n?<\/h2>\n