La historia de Jos\u00e9 y sus hermanos ocupa un lugar destacado entre las historias b\u00edblicas m\u00e1s conocidas. Sin embargo, hay mucha informaci\u00f3n sobre esa historia que a menudo se olvida. C\u00f3mo crecieron los hijos de Jacob, los eventos que llevaron a los sue\u00f1os de Jos\u00e9 y lo que les sucedi\u00f3 a sus descendientes se unen para crear una epopeya vasta y fascinante. Echemos un vistazo a estos hijos de Jacob y su historia familiar completa.<\/p>\n
Los hijos de Jacob son los hijos de Jacob, hijo de Isaac, y nieto de Abrah\u00e1n. Despu\u00e9s de casarse con dos mujeres, Raquel y Lea, Jacob comenz\u00f3 a tener su propia familia. G\u00e9nesis 35:21-27 da una lista de los hijos de Jacob y las diversas mujeres con las que los tuvo.<\/p>\n
Los hijos de Lea (la primera esposa de Jacob) fueron: <\/strong>Rub\u00e9n, Sime\u00f3n, Lev\u00ed, Jud\u00e1, Isacar, Zabul\u00f3n<\/p>\n Los hijos de Raquel (segunda esposa de Jacob) fueron: <\/strong>Jos\u00e9, Benjam\u00edn<\/p>\n Los Los hijos de Bilhal, sierva de Raquel, fueron: <\/strong>Dan, Neftal\u00ed<\/p>\n Los hijos de Zilpa, sierva de Lea, fueron: <\/strong>Gad, Aser<\/p>\n A pesar de ser descendientes de Abraham y de un padre que fue bendecido con una visi\u00f3n del cielo, los hijos de Jacob no siempre se comportaron de manera muy santa. Rub\u00e9n tuvo una aventura con Bilhal (G\u00e9nesis 35:21-22), lo que llev\u00f3 a Jacob a reprender a Rub\u00e9n en su lecho de muerte (G\u00e9nesis 49:2-4).<\/p>\n En una de las historias b\u00edblicas m\u00e1s famosas, el conflicto subi\u00f3 entre Jos\u00e9, hijo de Jacob, y sus hermanos. Jacob claramente favoreci\u00f3 a Jos\u00e9 y lo demostr\u00f3 d\u00e1ndole una t\u00fanica de muchos colores (G\u00e9nesis 37:3-4). Para empeorar las cosas, Jos\u00e9 les cont\u00f3 a sus hermanos sobre una serie de sue\u00f1os que lo mostraban gobernando sobre ellos (G\u00e9nesis 37:5-11). Su respuesta fue deshacerse de Jos\u00e9 vendi\u00e9ndolo como esclavo y dici\u00e9ndole a Jacob que hab\u00edan encontrado evidencia de que un animal salvaje mat\u00f3 a Jos\u00e9 (G\u00e9nesis 37:18-36). Jos\u00e9 termin\u00f3 en Egipto, y por una ruta extra\u00f1a y sorprendente cubierta en G\u00e9nesis 39-41, se convirti\u00f3 en el segundo al mando del pa\u00eds.<\/p>\n Durante este per\u00edodo, Jud\u00e1 tuvo sus propios problemas inc\u00f3modos. Uno de sus hijos muri\u00f3, dejando una esposa que tuvo que casarse con uno de los otros hijos de Jud\u00e1 para tener un hijo y alguien que la mantuviera (G\u00e9nesis 38:6-7). Ese hijo muri\u00f3 y Jud\u00e1 pospuso casar a Tamar con su tercer hijo (G\u00e9nesis 38:11-12), as\u00ed que Tamar tom\u00f3 sus propias medidas. Seduciendo a Jud\u00e1 disfrazada, ella tuvo un hijo cuando Jud\u00e1 se dio cuenta de lo que hab\u00eda sucedido, admiti\u00f3 que hab\u00eda ayudado a crear la situaci\u00f3n (G\u00e9nesis 38:26).<\/p>\n Cuando hubo una hambruna, los hermanos de Jos\u00e9, excepto Benjam\u00edn, se fueron. a Egipto a comprar comida y se encontr\u00f3 con Jos\u00e9 sin reconocerlo. G\u00e9nesis 42-45 describe c\u00f3mo Jos\u00e9 reaccion\u00f3 negativamente hacia sus hermanos al principio, los prob\u00f3 de varias maneras y finalmente se revel\u00f3 a ellos.<\/p>\n Con la posici\u00f3n de Jos\u00e9 en Egipto, los hermanos de Jacob pudieron traer a sus familias y Jacob para establecerse en Egipto (G\u00e9nesis 45-46). Antes de partir de Cana\u00e1n, Jacob recibi\u00f3 una visi\u00f3n de Dios dici\u00e9ndole que en Egipto su familia se convertir\u00eda en una gran naci\u00f3n (G\u00e9nesis 46:3-4). Los hijos de Jacob iban a convertirse en algo m\u00e1s que una familia.<\/p>\n Despu\u00e9s de reunirse con Jos\u00e9 en Egipto, cada uno de las familias de los hijos se transformaron en tribus. Jos\u00e9 tuvo dos hijos, Manas\u00e9s y Efra\u00edn (G\u00e9nesis 48:1), quienes crearon sus propias tribus (N\u00fameros 2:18-24). Al comienzo de \u00c9xodo 1, estos descendientes de los hijos de Jacob se hab\u00edan convertido en una gran poblaci\u00f3n, y el fara\u00f3n en ese momento se sinti\u00f3 amenazado por esto y los puso en esclavitud. Mois\u00e9s liber\u00f3 a las tribus y las sac\u00f3 de Egipto (\u00c9xodo 5-15). En el Monte Sina\u00ed, Dios hizo un pacto con las tribus (\u00c9xodo 19-31), que cre\u00f3 formalmente la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n La creaci\u00f3n formal de Israel llev\u00f3 a cambios en los roles de algunas de las tribus. La tribu de Lev\u00ed se convirti\u00f3 en sacerdote (N\u00fameros 3), lo que significaba que cuando los israelitas finalmente llegaron a Cana\u00e1n, no pod\u00edan ser terratenientes como las otras tribus (Josu\u00e9 13:33). N\u00fameros 32 establece que los miembros de las tribus de Rub\u00e9n, Gad y Manas\u00e9s no entraron en Cana\u00e1n, permaneciendo al otro lado del r\u00edo Jord\u00e1n. Inicialmente, las tribus estaban gobernadas por jueces, pero despu\u00e9s de Samuel, pidieron un rey (1 Samuel 8). Siguieron tres generaciones de reyes (Sa\u00fal, David, Salom\u00f3n). Hubo algunas rebeliones, pero en general, las tribus estaban bastante unidas alrededor de su rey.<\/p>\n Todo eso cambi\u00f3 con Roboam, el hijo de Salom\u00f3n. 1 Reyes 12 explica c\u00f3mo las acciones del hijo de Roboam llevaron a todas las tribus ubicadas en el lado norte de Israel a rebelarse. Estas tribus (a las que ahora se hace referencia como la naci\u00f3n de Israel) establecieron a Jeroboam como su rey, como fue profetizado en la \u00e9poca de Salom\u00f3n (1 Reyes 11:26-40). Las tribus de Benjam\u00edn y Jud\u00e1 quedaron en manos de Roboam y se las conoci\u00f3 como la naci\u00f3n de Jud\u00e1.<\/p>\n Mientras las naciones de Jud\u00e1 e Israel perduraron, cada una de ellas cay\u00f3 en patrones repetidos de pecado que condujeron al juicio. La mayor parte de 1 y 2 Reyes se pueden describir como historias sobre c\u00f3mo durante el reinado de un rey, la gente volvi\u00f3 a adorar a Dios y se deshizo de los \u00eddolos paganos y las pr\u00e1cticas pecaminosas, luego la pr\u00f3xima generaci\u00f3n volvi\u00f3 a esos pecados. Muchos de los libros de profetas del Antiguo Testamento describen profetas cuyo trabajo principal parec\u00eda ser denunciar esta maldad (y, a menudo, ser ignorados o castigados por ello).<\/p>\n En \u00faltima instancia, este pecado llev\u00f3 a Dios a quitar su favor y posteriores invasiones para ambas naciones. Durante el reinado de Oseas, Asiria invadi\u00f3 la naci\u00f3n de Israel y exigi\u00f3 tributo (2 Reyes 17:3). Despu\u00e9s de que Oseas trat\u00f3 de contraatacar con la ayuda de Egipto, Asiria invadi\u00f3 Israel y deport\u00f3 a todos sus ciudadanos a Asiria (2 Reyes 17:5-6). El escritor describe extensamente c\u00f3mo sucedi\u00f3 este terrible destino porque el pueblo de Israel \u00abador\u00f3 a otros dioses\u00bb (2 Reyes 17: 7), rechaz\u00f3 a Dios y varias advertencias. La secci\u00f3n termina diciendo que el pueblo de Israel todav\u00eda estaba en Asiria \u201chasta el d\u00eda de hoy\u201d (2 Reyes 17:23), lo que puede indicar que nunca regresaron a casa. A lo largo de los a\u00f1os, varios grupos religiosos e investigadores han discutido qu\u00e9 sucedi\u00f3 con estas 10 tribus y d\u00f3nde est\u00e1n sus descendientes hoy.<\/p>\n 2 Reyes 24 describe c\u00f3mo en el reinado de Joaqu\u00edn, Babilonia dio un trato similar a la naci\u00f3n. de Jud\u00e1. Nabucodonosor puso sitio a Jerusal\u00e9n, el t\u00edo de Joaqu\u00edn, Matan\u00edas, pas\u00f3 a llamarse Sedequ\u00edas y fue puesto en el trono. Sedequ\u00edas se rebel\u00f3, lo que llev\u00f3 a otro ataque donde el templo fue destruido, todos en Jerusal\u00e9n fueron removidos (2 Reyes 25). Jerem\u00edas 34-40 cubre la misma historia con m\u00e1s detalles sobre c\u00f3mo los reyes de ese per\u00edodo respondieron a las profec\u00edas. El Libro de Daniel describe las consecuencias, lo que les sucedi\u00f3 a algunos de esos exiliados en Babilonia. El libro de Hageo describe c\u00f3mo la naci\u00f3n de Jud\u00e1 regres\u00f3 para reconstruir Jerusal\u00e9n en la \u00e9poca del rey Dar\u00edo.<\/p>\n En el Biblia, ciertos n\u00fameros aparecen repetidamente y se cree que tienen significados especiales. Tres (tres miembros de la trinidad, tres patriarcas, Jes\u00fas dici\u00e9ndole a Pedro tres veces que apaciente a sus ovejas) y siete (siete d\u00edas de la creaci\u00f3n) est\u00e1n asociados con terminaci\u00f3n, algo bueno y santo.<\/p>\n 12 tambi\u00e9n recurre a lo largo de la Biblia. Hay 12 hijos de Jacob, 12 libros de profetas menores, 12 disc\u00edpulos en el c\u00edrculo \u00edntimo de Jes\u00fas. El n\u00famero tambi\u00e9n aparece en gran medida en Apocalipsis, desde un \u00e1rbol de la vida con 12 ramas (Apocalipsis 22) hasta una ciudad con 12 puertas (Apocalipsis 21). Al igual que siete y tres, aqu\u00ed hay una sensaci\u00f3n de finalizaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n de autoridad santa y perfecci\u00f3n.<\/p>\n Nosotros debemos asumir nuestra propia fe.<\/strong> Est\u00e1 claro en las historias que, aunque los hijos de Jacob proven\u00edan de una familia particularmente bendecida, tomaron decisiones excepcionalmente pecaminosas. Parte de esto puede deberse a que Jacob no siempre fue el mejor padre: hizo todo lo posible para favorecer a Jos\u00e9, y tener varios hijos de mujeres (incluidas varias concubinas) parece una receta para las luchas internas. A\u00fan as\u00ed, aparte de que Jos\u00e9 y Jud\u00e1 se volvieron m\u00e1s sabios y m\u00e1s arrepentidos a medida que envejec\u00edan, hay poca evidencia de que los hijos siguieran a Dios tan de cerca como lo hab\u00edan hecho su padre o sus antepasados. Las familias pueden recibir bendiciones por el servicio de una persona a Dios, pero en \u00faltima instancia, cada miembro de la familia tiene que decidir si seguir\u00e1 a Dios o no. La bendici\u00f3n familiar no es garant\u00eda de que obtengamos un pase gratis por nuestras malas decisiones.<\/p>\n Tenga cuidado con la forma en que trata a sus hijos<\/strong>. Como se se\u00f1al\u00f3 anteriormente, las elecciones de crianza de Jacob no siempre fueron sabias. Varios eruditos que se especializan en las culturas del Medio Oriente han notado que Jacob darle a Jos\u00e9 una t\u00fanica de muchos colores no fue solo un gesto agradable: indicaba una sucesi\u00f3n. Estaba haciendo una declaraci\u00f3n p\u00fablica de que Jos\u00e9 (su segundo hijo menor de su segundo matrimonio) heredar\u00eda su patrimonio. Esto significaba que Jos\u00e9 obtendr\u00eda la herencia del primog\u00e9nito de Rub\u00e9n y sus hermanos tendr\u00edan que seguir a Jos\u00e9 como patriarca de su familia colectiva. Si bien vender a Jos\u00e9 como esclavo no fue una respuesta apropiada, la rivalidad entre hermanos fue provocada por el alarde de favoritismo de Jacob.<\/p>\n Tenga cuidado con la arrogancia<\/strong>. A la luz de c\u00f3mo su padre claramente lo estaba favoreciendo, la decisi\u00f3n de Jos\u00e9 de contarles a sus hermanos sobre sus sue\u00f1os no fue sabia. El hecho de que primero se lo dijo a sus hermanos antes de recibir la reacci\u00f3n y el consejo de su padre (G\u00e9nesis 37:10-11) sugiere que les estaba haciendo alarde de la informaci\u00f3n. De hecho, un esp\u00edritu altivo va antes de una ca\u00edda.<\/p>\n Todav\u00eda hay tiempo para cambiar<\/strong>. Es interesante que cuando Jos\u00e9 enga\u00f1a a sus hermanos en Egipto y amenaza con mantener cautivo a Benjam\u00edn all\u00ed, Jud\u00e1 es el que busca misericordia (G\u00e9nesis 44:18-34). Dado que Jud\u00e1 hab\u00eda tomado algunas decisiones tontas y ego\u00edstas con Tamar, esto sugiere crecimiento. El mismo Jos\u00e9, despu\u00e9s de enfadarse inicialmente, perdon\u00f3 a sus hermanos y reiter\u00f3 su perd\u00f3n a\u00f1os despu\u00e9s (G\u00e9nesis 50:14-21). Las elecciones tienen consecuencias y puede tomar tiempo sanar las heridas, pero incluso cuando parece imposible, hay espacio para reconciliarse.<\/p>\n Recurso relacionado: consulte nuestro podcast de estudio b\u00edblico GRATUITO,  ;<\/strong>\u00a1C\u00f3mo estudiar la Biblia! Disponible en <\/strong>LifeAudio.com<\/strong>. Escucha el primer episodio aqu\u00ed haciendo clic en el bot\u00f3n de reproducci\u00f3n a continuaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La historia de Jos\u00e9 y sus hermanos ocupa un lugar destacado entre las historias b\u00edblicas m\u00e1s conocidas. Sin embargo, hay mucha informaci\u00f3n sobre esa historia que a menudo se olvida. 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\u00bfQu\u00e9 podemos aprender de los hijos de Jacob?<\/h2>\n