Filem\u00f3n es un libro breve que se encuentra en el Nuevo Testamento. A pesar de que solo tiene un cap\u00edtulo, hay muchas lecciones altamente aplicables para nuestra vida cotidiana de este peque\u00f1o libro. Pablo es el autor de esta carta. \u00c9l est\u00e1 escribiendo una carta personal a su amigo sobre un asunto que est\u00e1 cerca de su coraz\u00f3n. Mientras leemos a Filem\u00f3n, vemos c\u00f3mo Pablo, con gracia y pasi\u00f3n, aboga por su amigo On\u00e9simo; un hombre al que considera un hijo. Pablo muestra cuidado y amabilidad cuando se dirige a Filem\u00f3n mientras habla de c\u00f3mo debe manejar su relaci\u00f3n con On\u00e9simo. Esta carta es un gran ejemplo de c\u00f3mo podemos tener conversaciones dif\u00edciles de una manera clara pero amorosa. Paul nunca piensa en las barreras sociales cuando habla de estos dos hombres que tienen antecedentes muy diferentes. Modela la verdad de que todos somos iguales en el cuerpo de Cristo. La carta de Pablo es un ejemplo de c\u00f3mo mostrar el amor cristiano, el perd\u00f3n y c\u00f3mo defender a los necesitados.<\/p>\n
Pablo pas\u00f3 m\u00e1s de dos a\u00f1os en Asia Menor en \u00c9feso durante su tercer viaje misionero. Durante este tiempo Pablo ministr\u00f3 a un hombre llamado Filem\u00f3n, quien era due\u00f1o de esclavos de la ciudad de Colosas. Pablo y Filem\u00f3n se hicieron cercanos. Sabemos esto porque Pablo se dirigi\u00f3 a Filem\u00f3n como su \u00abhermano amado\u00bb. Uno de los esclavos de Filem\u00f3n llamado On\u00e9simo hab\u00eda escapado y huido de Colosas a Roma. Esperaba que fuera m\u00e1s dif\u00edcil encontrarlo mientras resid\u00eda en una ciudad m\u00e1s poblada. On\u00e9simo entr\u00f3 en contacto con Pablo y Pablo comparti\u00f3 el evangelio con \u00e9l. Despu\u00e9s de este encuentro en el a\u00f1o 60 o 61 dC, Pablo le escribe una carta a Filem\u00f3n desde su celda en la prisi\u00f3n de Roma. Tambi\u00e9n env\u00eda a On\u00e9simo de regreso a Colosas. <\/p>\n
Pablo escribe esta carta a Filem\u00f3n como un llamado profundamente personal para que Filem\u00f3n muestre bondad y amor a su esclavo fugitivo. Pablo usa un lenguaje muy personal para mostrar cu\u00e1n apasionado es por sus puntos de vista sobre c\u00f3mo se debe considerar a On\u00e9simo. En el vers\u00edculo 12 Pablo llama a On\u00e9simo \u201csu mismo coraz\u00f3n\u201d y el vers\u00edculo 10 dice que es su \u201chijo\u201d. Est\u00e1 claro a trav\u00e9s de las palabras de Pablo que \u00e9l se preocupa profundamente por este nuevo converso al cristianismo. La carta de Pablo ilustra c\u00f3mo podemos aplicar el llamado de Dios a amar, perdonar y respetar la dignidad de todos los seres humanos en nuestra vida cotidiana. Pablo escribe esta carta muy sincera porque quiere asegurarse de que Filem\u00f3n haga su parte para vivir el Evangelio en la forma en que maneja sus asuntos diarios. Cuando te conviertes en creyente, no hay parte de tu vida que no sea asunto de Dios.<\/p>\n
1. El amor y el perd\u00f3n deben aplicarse a todas las personas<\/strong><\/p>\n Pablo le estaba escribiendo a Filem\u00f3n para expresarle la necesidad de que mostrara el mismo amor y perd\u00f3n que Dios le hab\u00eda mostrado a On\u00e9simo. Debido a que Pablo y Filem\u00f3n ten\u00edan una fuerte relaci\u00f3n personal, las palabras de Pablo tendr\u00edan m\u00e1s fuerza. Pablo vio la obra genuina que Dios hab\u00eda hecho en la vida de Filem\u00f3n (Filem\u00f3n 1:19) y ahora le estaba pidiendo a Filem\u00f3n que perdonara a On\u00e9simo y lo abrazara como un hermano en Cristo (Filem\u00f3n 1:16).<\/p>\n Paul’s las palabras impulsan a Filem\u00f3n a hacer la transici\u00f3n de On\u00e9simo de esclavo a hermano debido a su fe compartida en Cristo. Esto hubiera sido un gran paso para alguien que viviera en su cultura. Le estaba pidiendo a Filem\u00f3n que le ofreciera a su esclavo fugitivo m\u00e1s que misericordia, sino que mostrara verdadero amor y perd\u00f3n. Pablo argumenta que la esclavitud no hizo a On\u00e9simo menos merecedor del amor de Dios. Abraza completamente a On\u00e9simo como su propio hermano y aboga fervientemente en su nombre. Nuestra naturaleza pecaminosa nos dice que asignemos valor a los grupos de personas en funci\u00f3n de su posici\u00f3n en la vida. La Biblia ense\u00f1a que el amor y el perd\u00f3n de Dios son para todas las personas. Dios desea que seamos misericordiosos, caminemos con humildad y amemos la justicia (Miqueas 6:8). La carta de Pablo anima a Filem\u00f3n a ser humilde, justo y misericordioso en su trato con On\u00e9simo.<\/p>\n 2. Somos iguales en Cristo<\/strong><\/p>\n \u00a1Pablo no permiti\u00f3 que el papel de On\u00e9simo como esclavo fugitivo de Filem\u00f3n le impidiera compartir el amor de Dios y su propio afecto con \u00e9l! La voluntad de Pablo de abrazar a On\u00e9simo como su propio hijo muestra que en Cristo, las construcciones sociales no tienen relaci\u00f3n con nuestro estado en el Reino de Dios. Todos somos hermanos y hermanas iguales en Cristo. \u00a1Todos merecemos el amor de Dios y el amor de otros creyentes! Este entendimiento deber\u00eda cambiar nuestro comportamiento y alejarnos de acciones que retendr\u00edan a nuestros hermanos y hermanas en Cristo.<\/p>\n Pablo dice en el vers\u00edculo 16, \u201cno ya como esclavo, sino mejor que esclavo, como un querido hermano \u00c9l es muy querido para m\u00ed, pero a\u00fan m\u00e1s querido para ti, tanto como pr\u00f3jimo como hermano en el Se\u00f1or\u201d. Como seguidores de Cristo, somos impulsados a sacar a otros de los lugares de cautiverio. Pablo no solo escribi\u00f3 para evitarle a On\u00e9simo el castigo de su amo, sino que va mucho m\u00e1s all\u00e1 al pedirle a Filem\u00f3n que libere a On\u00e9simo de la esclavitud y lo eleve a la condici\u00f3n de hermano. Las acciones de Paul nos impulsan a ver c\u00f3mo interactuamos con personas que pueden estar oprimidas o necesitadas con una perspectiva muy diferente a la del mundo. El mundo quiere asignar valor a las personas en funci\u00f3n de su influencia, riqueza, raza, formaci\u00f3n acad\u00e9mica y en la lista de formas en que inflamos o desinflamos a los dem\u00e1s. Cristo ve el mismo valor en cada<\/em> ser humano, independientemente de esos factores. La moraleja para nosotros es que debemos ser personas que trabajan para abrazar y elevar a nuestros hermanos y hermanas en Cristo.<\/em><\/p>\n 3. Necesitamos hablar por los dem\u00e1s<\/strong><\/p>\n \u00a1El amor de Pablo por On\u00e9simo lo impulsa a actuar! Trabaja diligentemente en su nombre para asegurar que la relaci\u00f3n de On\u00e9simo con Filem\u00f3n se restablezca y que se atiendan sus necesidades. Vivir una vida marcada por el amor de Cristo requiere acci\u00f3n de nuestra parte. No debemos permanecer en silencio cuando las personas que amamos necesitan nuestra ayuda. Paul us\u00f3 su relaci\u00f3n con estos dos hombres como un puente para ayudar a reparar la ruptura que hab\u00eda ocurrido entre ellos. Nuestra defensa va mucho m\u00e1s all\u00e1 cuando se trata de un lugar de confianza y relaci\u00f3n. Pablo confiaba en que sus palabras ser\u00edan escuchadas y superadas por Filem\u00f3n porque ten\u00eda una fuerte conexi\u00f3n con este hombre (Filem\u00f3n 1:21). Siempre que sea posible, nuestra defensa debe combinarse con las relaciones para garantizar que nuestras palabras est\u00e9n marcadas por el amor, la comprensi\u00f3n y puedan ser bien recibidas. <\/p>\n Esta breve carta est\u00e1 llena de mucho amor, pasi\u00f3n. , y la verdad. Pablo comparte abiertamente su gran amor y aprecio por Filem\u00f3n y On\u00e9simo porque quiere proteger la relaci\u00f3n que tiene con ambas partes. Pablo tambi\u00e9n da un fuerte ejemplo con sus palabras sobre lo que significa ser un hermano o una hermana en Cristo. Significa que todos debemos ser aceptados como iguales sin importar nuestras diferencias. Filem\u00f3n es una lecci\u00f3n poderosa sobre c\u00f3mo podemos \u201chablar la verdad con amor\u201d a aquellos con quienes estamos cerca. Las palabras de Pablo est\u00e1n llenas de una gran verdad y un gran amor.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Filem\u00f3n es un libro breve que se encuentra en el Nuevo Testamento. 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