Am\u00f3s en la Biblia era un israelita que viv\u00eda dentro del reino dividido; Uz\u00edas rein\u00f3 sobre Jud\u00e1 y Jeroboam sirvi\u00f3 como rey de Israel cuando Am\u00f3s recibi\u00f3 la palabra del Se\u00f1or (Am\u00f3s 1:1). Esto coloca su escritura alrededor de 760-750 a. C., que es aproximadamente 170 antes de que Israel fuera al exilio a manos de los babilonios como el juicio de Dios sobre la naci\u00f3n. Am\u00f3s no sirvi\u00f3 como profeta de profesi\u00f3n, tampoco su padre, pero trabaj\u00f3 como pastor y labrador de higos sic\u00f3moros (Am\u00f3s 7:14). Estos dos hechos implican que Am\u00f3s proven\u00eda de un entorno humilde y empobrecido. Los pastores estaban considerados entre la casta m\u00e1s baja de la sociedad y los m\u00e1s pobres com\u00fanmente com\u00edan higos sicomoros. El trasfondo de Am\u00f3s a\u00f1ade iron\u00eda a la elecci\u00f3n de Dios como portavoz porque los ricos oprim\u00edan a los pobres (Am\u00f3s 4:1; 5:11).<\/p>\n
El din\u00e1mico libro de Am\u00f3s aborda m\u00faltiples facetas de la sociedad. Los temas principales del libro incluyen la justicia social como resultado necesario de la verdadera piedad, el juicio imparcial de Dios sobre su propio pueblo y su llamado a una vida santa. Dios aborrece el mal en todas sus formas, y juzga el pecado sin importar qui\u00e9n lo transgreda. Dios exige que su pueblo lo busque con fervor y haga el bien (Am\u00f3s 5:14-15). La prosperidad marc\u00f3 a la naci\u00f3n de Israel, y la gente disfrut\u00f3 de una abundancia de alimentos y llev\u00f3 una vida c\u00f3moda (Am\u00f3s 3:15, 5:11). Sin embargo, la sociedad experiment\u00f3 decadencia espiritual y moral (Am\u00f3s 2:4; 3:10; 6:4-6). Los pobres y necesitados enfrentaron la explotaci\u00f3n (Am\u00f3s 2:6-7a, 4:1, 8:4), y la corrupci\u00f3n resalt\u00f3 la adoraci\u00f3n falsa e hip\u00f3crita del pueblo (Am\u00f3s 2:12-13; 4:4-5; 5:21- 23; 8:5-6).<\/p>\n
Am\u00f3s comienza el libro con el juicio de Dios sobre las naciones extranjeras (Am\u00f3s 1:3-2:3). Sin duda, los israelitas se habr\u00edan sentido tranquilos cuando escucharon o leyeron los planes de Dios para juzgar a los paganos. Es posible que incluso hayan sentido una sensaci\u00f3n de deleite o alegr\u00eda. Sin embargo, Am\u00f3s luego cambia el enfoque hacia el tema principal del juicio divino de Dios, el pueblo de Israel (Am\u00f3s 2:4, 6). As\u00ed comienzan los or\u00e1culos de las contiendas de Dios y los planes de castigo para la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
No es raro que los cristianos piensen el Antiguo Testamento irrelevante y obsoleto, sin nada que aportar a nuestra era moderna. Como resultado, los creyentes pueden evitar leer el Antiguo Testamento por completo. En verdad, todo el Antiguo Testamento, incluido el libro de Am\u00f3s, nos ense\u00f1a mucho. Como dice Salom\u00f3n, \u201cNo hay nada nuevo bajo el sol\u201d (Eclesiast\u00e9s 1:9), desde el principio, la humanidad siempre se ha ocupado de los mismos principios trascendentes. Aunque se expresa en diferentes formas sociales, todo el mundo lidia con cosas como la lujuria, la envidia, la riqueza, el ego\u00edsmo y el pecado. El libro de Am\u00f3s trata temas con los que todos pueden relacionarse en principio y proporciona una visi\u00f3n vital de la visi\u00f3n que Dios tiene de ellos. Estos temas incluyen, entre otros:<\/p>\n
Adoraci\u00f3n. <\/em>En la \u00e9poca de Am\u00f3s, las pr\u00e1cticas religiosas de Israel no equival\u00edan a un comportamiento piadoso. La gente hizo los movimientos, como hacer sacrificios y diezmar, pero sus corazones pecaminosos corrompieron su adoraci\u00f3n. Inclu\u00eda idolatr\u00eda (Am\u00f3s 5:26) y desobediencia flagrante (Am\u00f3s 4:4). En el cap\u00edtulo cuatro, Am\u00f3s menciona Betel y Gilgal, que eran lugares de adoraci\u00f3n y sacrificios falsos.<\/p>\n En Deuteronomio, Dios dio instrucciones claras al pueblo para llevar sus sacrificios al lugar de Dios<\/em> elegir (Deuteronomio 12:5-6, 13-14). El Se\u00f1or estableci\u00f3 el Templo como el \u00fanico lugar para adorarlo. El rey Jeroboam erigi\u00f3 otros lugares de adoraci\u00f3n y sacrificio para que el pueblo de Israel pudiera evitar viajar a Jerusal\u00e9n en Jud\u00e1 (1 Reyes 12:26-30).<\/p>\n A Dios le importa c\u00f3mo adoramos y la calidad de la adoraci\u00f3n que ofr\u00e9cele a \u00c9l. Presentarse al servicio todos los domingos no obtiene la aceptaci\u00f3n autom\u00e1tica del Se\u00f1or. Toda nuestra vida ha de ser un acto continuo de adoraci\u00f3n genuina al Se\u00f1or conforme a Su Palabra (Romanos 12:1).<\/p>\n Riquezas y comodidad. <\/em>No hay nada inherentemente mal con estas cosas, pero cuando distraen y reemplazan a Dios, se convierten en un \u00eddolo en nuestra vida que causa problemas importantes. Am\u00f3s muestra c\u00f3mo la riqueza material y la comodidad pueden convertirse en una maldici\u00f3n que conduce a la erosi\u00f3n espiritual. El resultado inevitable es una vida inmoral (Am\u00f3s 2:4, 6-7). Disfrutamos de abundancia de riquezas materiales en nuestra sociedad, e incluso muchos de los que consideramos pobres disfrutan de cosas que los reyes de anta\u00f1o solo podr\u00edan haber imaginado, como como electricidad, f\u00e1cil acceso a agua limpia y plomer\u00eda interior. Si no tenemos cuidado, podemos encontrarnos ensimismados, como el pueblo de Israel, y descuidar las necesidades de los dem\u00e1s y conformar nuestra adoraci\u00f3n en torno a nuestros deseos ego\u00edstas (Am\u00f3s 8:4-6).<\/p>\n Nuestra b\u00fasqueda de Dios no gira en torno a nuestra comodidad o conveniencia. \u00c9l debe ser el enfoque central de nuestras vidas, y el amor sacrificial sigue siendo el n\u00facleo de la vida cristiana (Mateo 6:33; Juan 13:34-35). Los cristianos har\u00edan bien en examinar sus propias vidas y prestar atenci\u00f3n a las advertencias en Am\u00f3s con respecto a este tema.<\/p>\n El juicio de Dios. <\/em>Una verdad sombr\u00eda revelada en Am\u00f3s es que Dios juzga a Su propio pueblo por su pecado (Am\u00f3s 3:2). Puede ser f\u00e1cil para los creyentes tener una falsa sensaci\u00f3n de seguridad. Uno puede sentir que no est\u00e1 obligado a luchar por la santidad porque vive bajo la gracia de Dios y ya no est\u00e1 condenado por su pecado. Nada mas lejos de la verdad. Es por<\/em> la gracia de Dios que un creyente debe esforzarse con todo su coraz\u00f3n para vivir para Su gloria (Romanos 6:1-2, 10-13; Col. 3:23-24).<\/p <\/p>\n Cuando un creyente o una iglesia se encuentran en un estado de rebeli\u00f3n, pueden esperar que Dios traiga juicio si no se arrepienten. El juicio de Dios sobre Su pueblo tiene dos funciones; los llama al arrepentimiento (Am\u00f3s 4:6-11) y separa a los que son verdaderamente suyos de los que no lo son (Am\u00f3s 9:8-10). El cuerpo de la Iglesia existe para dar gloria a Cristo. Si esto no sucede, la Iglesia puede esperar ser podada por el juicio de Dios hasta que sea restaurada a Su prop\u00f3sito previsto.<\/p>\n La soberan\u00eda de Dios. <\/em>Dios trae las estaciones de la vida experimentamos (Eclesiast\u00e9s 7:14). En Am\u00f3s, Dios se identifica a s\u00ed mismo como el responsable de los eventos naturales en Israel que orquest\u00f3 para sus prop\u00f3sitos divinos (Am\u00f3s 4:6-11). La soberan\u00eda de Dios debe traer paz a un creyente ya que \u00c9l siempre est\u00e1 en control y obra todas las cosas para nuestro bien (Romanos 8:28). Asimismo, debe hacer que el creyente piense dos veces antes de rebelarse contra Dios. No podemos escapar de su mano.<\/p>\n Las lecciones extra\u00eddas de Am\u00f3s se aplican a la vida de cada creyente. Vivimos en una \u00e9poca como la que vivi\u00f3 Am\u00f3s, donde los mismos desaf\u00edos amenazan nuestro caminar con el Se\u00f1or. Muchos en las partes industrializadas del mundo disfrutan de las comodidades de nuestra era moderna. Esto no est\u00e1 mal, sin embargo, hay creyentes en todo el mundo que sufren injusticia y opresi\u00f3n. Con el avance de la tecnolog\u00eda, la Iglesia puede extender su alcance a los hermanos y hermanas del mundo que lo necesitan. Si no tenemos cuidado, no seremos mejores que los israelitas de los d\u00edas de Am\u00f3s, quienes descuidaron y explotaron a los desamparados y necesitados. La injusticia ciertamente puede existir dentro de la Iglesia. Los creyentes siempre deben hacer un esfuerzo consciente para buscar a los pobres y necesitados ya sea que est\u00e9n en su propio vecindario o en otro pa\u00eds (Hechos 20:35). Ya sea que elijamos dar nuestro tiempo, energ\u00eda o recursos, podemos hacer una diferencia en las vidas de los indigentes. Dios no nos bendice simplemente para disfrutar de la vida, sino que tambi\u00e9n nos bendice para que podamos bendecir a otros (Santiago 2:15-16).<\/p>\n Santiago nos advierte que no mostremos favoritismo hacia los dem\u00e1s en funci\u00f3n de nuestros prejuicios personales. (Santiago 2:1-4). Si los creyentes no est\u00e1n en guardia, es posible que descuiden atender las necesidades de ciertas personas bas\u00e1ndose en prejuicios personales y pecaminosos.<\/p>\n Adem\u00e1s, como se mencion\u00f3 anteriormente, Dios juzga a la Iglesia. Los creyentes no sufrir\u00e1n condenaci\u00f3n, pero aun as\u00ed ser\u00e1n responsables ante Dios por c\u00f3mo vivieron durante esta vida (1 Corintios 3:9-15; 1 Juan 2:28). Si nos permitimos caer en un estupor autocomplaciente tal como lo hicieron los israelitas en los d\u00edas de Am\u00f3s, Dios no se complacer\u00e1 en nosotros. Todos debemos prestar atenci\u00f3n a la advertencia que nuestro Se\u00f1or le dio a la iglesia de Laodicea. Complacido con su riqueza, Jes\u00fas los reprendi\u00f3 por su pobreza espiritual (Apocalipsis 3:15-17).<\/p>\n El libro de Am\u00f3s proporciona a los cristianos recordatorios muy necesarios para no vivir para nosotros mismos. Aunque nuestras vidas se centran en el Evangelio y no en el mero humanismo, las buenas obras ciertamente deben ser el resultado natural de una vida transformada por Jesucristo. La forma en que amamos a nuestro pr\u00f3jimo proporciona un buen indicador de cu\u00e1n bien permitimos que Jes\u00fas sea el Se\u00f1or de nuestra vida. Los creyentes deben tener \u00e1nimo. Dios no califica nuestro trabajo compar\u00e1ndolo con el de otras personas. En cambio, juzga la calidad de nuestro servicio en funci\u00f3n de los medios f\u00edsicos y espirituales que nos ha dado <\/p>\n (Lucas 21:1-4). Con esto en mente, \u201cdescienda el juicio como las aguas, y la justicia como un torrente inagotable\u201d (Am\u00f3s 5:24).<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfQui\u00e9n era Am\u00f3s en la Biblia? Am\u00f3s en la Biblia era un israelita que viv\u00eda dentro del reino dividido; Uz\u00edas rein\u00f3 sobre Jud\u00e1 y Jeroboam sirvi\u00f3 como rey de Israel cuando Am\u00f3s recibi\u00f3 la palabra del Se\u00f1or (Am\u00f3s 1:1). Esto coloca su escritura alrededor de 760-750 a. 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