La mayor\u00eda de los cristianos aman los Salmos, porque en ellos encontramos oraci\u00f3n sincera, vulnerabilidad emocional y alabanza apasionada a Dios. Pero tambi\u00e9n encontramos declaraciones preocupantes como estas:<\/p>\n
\n\u201cHaz que carguen con su culpa, oh Dios; que caigan por sus propios consejos; por la multitud de sus transgresiones, \u00e9chalos fuera, porque se rebelaron contra ti\u201d (Salmo 5:10).<\/p>\n
\u201c\u00a1Sean avergonzados y deshonrados los que buscan mi vida! \u00a1Sean vueltos atr\u00e1s y avergonzados los que traman el mal contra m\u00ed! \u00a1Sean como tamo delante del viento, con el \u00e1ngel del Se\u00f1or ahuyent\u00e1ndolos! \u00a1Que su camino sea oscuro y resbaladizo, con el \u00e1ngel del Se\u00f1or persigui\u00e9ndolos! Porque sin causa me escondieron su red; sin causa cavaron un hoyo para mi vida. \u00a1Que la destrucci\u00f3n venga sobre \u00e9l cuando \u00e9l no lo sepa! y que la red que escondi\u00f3 lo atrape; \u00a1Que caiga en \u00e9l, para su destrucci\u00f3n! (Salmo 35:4-8)<\/p>\n
\u201cSean avergonzados y avergonzados por completo los que buscan arrebatarme la vida; \u00a1Sean vueltos atr\u00e1s y avergonzados los que desean mi mal! Que se espanten a causa de su verg\u00fcenza los que me dicen: ‘\u00a1Aj\u00e1, aj\u00e1!’\u201d (Salmo 40:14-15)<\/p>\n
\u201c\u00bfPor su crimen escapar\u00e1n? \u00a1Derriba con ira a los pueblos, oh Dios!\u201d (Salmo 56:7)<\/p>\n
\u201c\u00a1Derrama tu ira sobre las naciones que no te conocen, y sobre los reinos que no invocan tu nombre!\u201d (Salmo 79:6)<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 son los salmos imprecatorios y debemos rezarlos?<\/h2>\n
Honestamente, eso es solo una fracci\u00f3n de los salmos en los que se ora por el juicio. de los enemigos de Dios se encuentran. Aqu\u00ed hay una lista m\u00e1s completa, en caso de que est\u00e9 interesado en leerlos todos: Pss. 5:10; 6:10; 7:6; 9:19-20; 10:2,15; 17:13; 28:4; 31:17- 18; 35:1,4-8,19,24-26; 40:14-15; 41:10; 54:5; 55:9,15; 56: 7; 58:6-10; 59:5,11-14; 63:9-10; 68:1-2; 69:22-28; 70:2- 3; 71:13; 79:6,10-12; 83:9-18 (cf. Jueces 4:15-21; 5:25-27); 94:1-4; 97:7; 104:35; 109:6-19,29; 119:84; 129:5-7; 137:7-9; 139:19-22; 140:8-11; 141:10; 143:12.<\/p>\n
Muchos creen que estas \u00aboraciones\u00bb imprecatorias (si es que es leg\u00edtimo llamarlas \u00aboraciones\u00bb) est\u00e1n por debajo de la dignidad del cristiano y no deben ser vistas como ejemplos para nosotros. seguir. Son, m\u00e1s bien, las expresiones del deseo pecaminoso del hombre de vengarse de sus enemigos. Estos salmos, seg\u00fan han dicho algunos, no son preceptos de Dios sino \u201coraciones defectuosas\u201d del hombre. Son expresiones \u00aba sangre fr\u00eda\u00bb de \u00abcrueldad maligna\u00bb y nunca deben considerarse como inspiradas por Dios.<\/p>\n
No podemos descartar el problema insistiendo en que tales oraciones se encuentran solo en el Antiguo Testamento o que reflejan una moralidad por debajo del est\u00e1ndar inapropiada para el cristiano del Nuevo Testamento. Ambos testamentos presentan el mismo est\u00e1ndar perfecto y exaltado para la vida. La ley moral de Dios es inmutable y es la misma en todas partes. Debemos tener cuidado de nunca oponer Escritura contra Escritura, como si sugiri\u00e9ramos que el AT pide una respuesta \u00e9tica diferente, tal vez inferior, a los enemigos de uno que el NT.<\/p>\n
Adem\u00e1s, uno debe abordar el hecho que en el NT se encuentran \u00abimprecaciones\u00bb similares sobre los enemigos de Dios (ver especialmente Lucas 10:10-16; G\u00e1latas 1:8; 5:12; 1 Corintios 16:21-22; 2 Tesalonicenses 1:6-10; 2 Timoteo 4:14; Apocalipsis 6:10; 19:1-2). Considere la petici\u00f3n de oraci\u00f3n: \u201cVenga tu reino\u201d (Mateo 6:10). Esto es para invocar el juicio divino sobre todos los dem\u00e1s reinos y todos aquellos que se oponen al reino de Dios. Incluso Jes\u00fas us\u00f3 un lenguaje imprecatorio en Mateo 23:13, 15, 16, 23, 24, 27, 29, y especialmente en 23:33. V\u00e9ase tambi\u00e9n su uso del Salmo 41:8-10 en Mateo 26:23-24 como un pronunciamiento del juicio de Dios sobre Judas.<\/p>\n
Considere la cita de Pedro de la secci\u00f3n imprecatoria en los Salmos 69 y 109 en referencia a Judas Iscariote: \u00abPorque est\u00e1 escrito en el libro de los Salmos: ‘Quede desolada su casa, y nadie habite en ella’; y ‘Otro tome su oficio'\u00bb (Hechos 1:20). Pedro est\u00e1 citando aqu\u00ed una invocaci\u00f3n de juicio y una maldici\u00f3n contra el que traicion\u00f3 al Mes\u00edas de Dios. Con estas cosas en mente, tomemos nota:<\/p>\n
10 cosas que los cristianos deben saber sobre las imprecaciones en los salmos<\/h2>\n
1.<\/strong> Lo que leemos en estos salmos del AT no son arrebatos emocionalmente descontrolados de personas sanas y compasivas. Las imprecaciones como las enumeradas anteriormente se encuentran en la alta poes\u00eda y son el producto de la meditaci\u00f3n razonada (\u00a1sin mencionar la inspiraci\u00f3n divina!). Son peticiones calculadas, no explosiones espont\u00e1neas de mal humor. Ciertamente hay ejemplos en la historia del Antiguo Testamento y la narrativa en prosa de acciones y actitudes que son pecaminosas y no deben ser emuladas. Pero los salmos son expresiones de culto p\u00fablico a modelar.<\/p>\n
2.<\/strong> Recordemos que en Deuteronomio 27-28 los levitas pronuncian imprecaciones contra Israel si demuestra ser infiel al pacto. . Israel, al aceptar la ley, se someti\u00f3 a sus sanciones. Ella, en esencia, pronunci\u00f3 maldiciones sobre s\u00ed misma si romp\u00eda el pacto, y Dios vio su respuesta con favor. En otras palabras, \u00a1al pueblo de Dios se le orden\u00f3 orar por las maldiciones de Dios sobre ellos mismos si lo abandonaban! Nunca debemos pensar que Dios es menos severo con su propio pueblo del pacto que con las naciones incr\u00e9dulas que regularmente se entregan a la idolatr\u00eda.<\/p>\n
3. <\/strong>Estas oraciones son no expresiones de venganza personal. De hecho, la mayor\u00eda de las imprecaciones est\u00e1n en los salmos escritos por David, quiz\u00e1s el hombre menos vengativo del AT (considere sus tratos con Sa\u00fal, Nabal, Absal\u00f3n, Simei, etc.; vea especialmente 2 Sam. 24:12). David nunca pide que se le permita \u201cvengarse\u201d o \u201cpagar\u201d a sus enemigos. Su oraci\u00f3n es que Dios act\u00fae con justicia al tratar con los transgresores. Hay una gran diferencia entre vindicaci\u00f3n<\/em> y vengatividad<\/em>. La pasi\u00f3n de David era el triunfo de la justicia divina, no la satisfacci\u00f3n de la malicia personal. El AT se opon\u00eda tanto a buscar venganza personal contra los enemigos personales como el NT (ver \u00c9xodo 23:4-5; Lev. 19:17-18).<\/p>\n
4 . <\/strong>Tambi\u00e9n debemos recordar que las imprecaciones no son m\u00e1s que oraciones humanas basadas en promesas divinas.<\/strong><\/em> Simplemente se le est\u00e1 pidiendo a Dios que haga lo que ya ha dicho. \u00e9l har\u00e1 (a menudo repetidamente a lo largo de los Salmos mismos). Por ejemplo, en Mateo 7:23 Jes\u00fas declara que en el d\u00eda del juicio les dir\u00e1 a los hip\u00f3critas: \u201cNunca los conoc\u00ed; apartaos de m\u00ed, hacedores de iniquidad.\u201d \u00bfEst\u00e1 mal que oremos para que Jes\u00fas haga precisamente eso? \u00bfEst\u00e1 mal que construyamos una oraci\u00f3n sobre una promesa? \u201cOh, Se\u00f1or, haz que se aparten de ti los que hacen el mal\u201d, parece ser una petici\u00f3n perfectamente leg\u00edtima. (Al respecto, compare Sal. 35:5 con 1:4; 58:6 con 3:7; 35:8 con 9:15; y 35:26 con 6:10.)<\/p>\n
5. <\/strong>Las imprecaciones son expresiones provocadas por el horror del pecado. David or\u00f3 de esta manera debido a su profunda sensibilidad a la fealdad del mal. \u00a1Quiz\u00e1s la raz\u00f3n principal por la que \u00e9l no estaba molesto por las oraciones de imprecaci\u00f3n y nosotros s\u00ed es que \u00e9l estaba molesto por el pecado y nosotros no! Es aterrador pensar que podemos estar en presencia del mal y no ser movidos a orar como lo hizo David.<\/p>\n
6. <\/strong>La motivaci\u00f3n detr\u00e1s de tales oraciones es el celo por La justicia de Dios, el honor de Dios, la reputaci\u00f3n de Dios y el triunfo del reino de Dios. \u00bfNuestra voluntad de ignorar la blasfemia y pasar por alto el mal se debe a una deficiencia en nuestro amor por Dios y su nombre? \u00bfPodr\u00eda atribuirse nuestra reacci\u00f3n a los salmos imprecatorios al hecho de que amamos a los hombres y su favor m\u00e1s de lo que amamos a Dios y a los suyos?<\/p>\n
7.<\/strong> Otro factor a tener en cuenta es que David, siendo rey, era el representante de Dios en la tierra. Por lo tanto, un ataque a David era, en efecto, un ataque a Dios. Los enemigos de David no eran sus oponentes privados sino los adversarios de Dios. La ira de David se despierta porque \u201chablan contra ti [Dios] con intenci\u00f3n maliciosa; \u00a1tus<\/strong> <\/em>enemigos toman tu nombre<\/strong><\/em> en vano! \u00bfNo odio a los que te odian a te<\/strong><\/em>, oh Se\u00f1or? \u00bfY no aborrezco a los que se levantan contra t\u00fa<\/strong><\/em>?\u201d (Salmo 139:20-21; cf. Salmo 5:10; \u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
8.<\/strong> Las oraciones de imprecaci\u00f3n rara vez, si es que alguna, son para la destrucci\u00f3n de un individuo espec\u00edfico pero casi siempre de una clase o grupo, a saber, \u201clos malvados\u201d o \u201clos que se te oponen\u201d.<\/p>\n
9.<\/strong> Debemos tener presente que en la mayor\u00eda de los casos, estas oraciones por el juicio divino vienen solo despu\u00e9s de extensos esfuerzos por parte del salmista para llamar a los enemigos de Dios al arrepentimiento. Estos no son casos de una resistencia moment\u00e1nea a Dios, sino de un desaf\u00edo impenitente, recalcitrante, incesante, endurecido y altivo hacia \u00e9l. En otras palabras, el salmista pide juicio divino contra ellos mientras persistan en su rebeli\u00f3n. Amamos a nuestros enemigos orando por su arrepentimiento. Pero si se niegan insensible y consistentemente, nuestro \u00fanico recurso es orar para que el juicio de Dios sea pleno y justo. Es importante recordar que a menudo llega un momento en el pecado humano cuando Dios retira su mano misericordiosa y entrega el coraz\u00f3n humano a su camino elegido. Pablo describi\u00f3 esto en Romanos 1. Jes\u00fas imagin\u00f3 un patr\u00f3n de pecado tan persistente e insensible que lo declar\u00f3 imperdonable (ver Mateo 12:32; ver tambi\u00e9n 1 Corintios 16:22).<\/p>\n
10 .<\/strong> David sabe que necesita protecci\u00f3n espiritual para no \u201codiar\u201d a los enemigos de Dios por razones personales. Por eso concluye el Salmo 139 con la oraci\u00f3n para que Dios purifique sus motivos y proteja su coraz\u00f3n:<\/p>\n
\n\u201c\u00a1Exam\u00edname, oh Dios, y conoce mi coraz\u00f3n! Pru\u00e9bame y conoce mis pensamientos! \u00a1Y ve si hay en m\u00ed alg\u00fan camino doloroso, y gu\u00edame en el camino eterno!\u201d (vv. 23-24)<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por lo tanto, cuando David habla de \u201codio\u201d hacia aquellos que se oponen al reino de Dios, no es malicioso, ni amargado, ni vengativo, ni movido por un resentimiento egoc\u00e9ntrico. Pero ciertamente es celoso por el nombre de Dios y est\u00e1 firmemente en desacuerdo con aquellos que blasfeman.<\/p>\n
Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente en SamStorms.com. Usado con autorizaci\u00f3n. <\/strong><\/em><\/p>\n
Sam Storms<\/strong> es un amilenial, calvinista, carism\u00e1tico, credo-bautista, complementario, cristiano hedonista que ama a su esposa durante 44 a\u00f1os, sus dos hijas, sus cuatro nietos, los libros, el b\u00e9isbol, las pel\u00edculas y todo lo relacionado con la Universidad de Oklahoma. En 2008, Sam se convirti\u00f3 en pastor principal de Predicaci\u00f3n y Visi\u00f3n en Bridgeway Church en Oklahoma City, Oklahoma. Sam est\u00e1 en la Junta Directiva de Desiring God y Bethlehem College & Seminario, y tambi\u00e9n se desempe\u00f1a como miembro del Consejo de The Gospel Coalition. Sam es presidente electo de la Sociedad Teol\u00f3gica Evang\u00e9lica.<\/em><\/p>\n
Imagen cortes\u00eda: <\/em>\u00a9GettyImages\/CaseyHillPhoto<\/p>\n
Publicaci\u00f3n original fecha:<\/em> 6 de febrero de 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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