Cuando los disc\u00edpulos vieron a Jes\u00fas subir a las nubes despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, todav\u00eda pensaban que \u00c9l establecer\u00eda un reino pol\u00edtico en la tierra (Hechos 1:6 ).<\/p>\n
Las profec\u00edas en el Antiguo Testamento no estaban separadas como diferentes apariencias. Solo se enfocaron en \u00c9l como el Mes\u00edas que los liberar\u00eda de la esclavitud del dominio romano. Aquellos que viv\u00edan bajo la Ley a\u00fan no ten\u00edan todas las piezas del rompecabezas. verlo de nuevo. A medida que las se\u00f1ales que Jes\u00fas predijo comenzaron a intensificarse, como la persecuci\u00f3n y el surgimiento del falso Mes\u00edas, pensaron que regresar\u00eda a la tierra de inmediato (1 Juan 2:18). <\/p>\n
Debido a esta anticipaci\u00f3n, algunos en las iglesias reci\u00e9n formadas fueron enga\u00f1adas por las palabras de otros de que el regreso de Cristo ya hab\u00eda ocurrido, y se hab\u00edan quedado fuera. <\/p>\n
Pablo tuvo que asegurarles que el d\u00eda del Se\u00f1or no hab\u00eda ocurrido . <\/p>\n
\nPero vosotros, hermanos, no est\u00e1is en tinieblas para que este d\u00eda os sorprenda como un ladr\u00f3n<\/em> (1 Tesalonicenses 5:4 NVI). <\/p>\n<\/blockquote>\n
La iglesia primitiva estaba enfocada en expandir el evangelio a las \u00e1reas lejanas del mundo. Esperaron el regreso del Salvador con gozo y exuberancia esperando que el d\u00eda de su traslaci\u00f3n fuera pronto y buscaron que otros se dieran cuenta (Santiago 5:8).<\/p>\n
La definici\u00f3n del diccionario de rapto es: ese estado o condici\u00f3n de estar arrebatado, o ser llevado por uno mismo por una excitaci\u00f3n agradable; violencia de una pasi\u00f3n placentera; alegr\u00eda o placer extremo; \u00e9xtasis.<\/em><\/p>\n
Esperar con ansias la ocasi\u00f3n m\u00e1s maravillosa que podr\u00eda ocurrir en la vida de una persona traer\u00eda una alegr\u00eda sin precedentes. Un rebosar de anticipaci\u00f3n. <\/p>\n
Algunos critican el uso de la palabra rapto porque esa palabra no est\u00e1 en la Biblia.<\/p>\n
Pero la palabra trinidad tampoco est\u00e1 en la Biblia. Ambos t\u00e9rminos son simplemente im\u00e1genes de palabras. La Trinidad nos muestra una descripci\u00f3n de la triple persona de Dios Todopoderoso. >(G\u00e9nesis 1:26a).<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nPor tanto, id y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. Esp\u00edritu<\/em> (Mateo 28:19).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si bien est\u00e1 claro en las Escrituras que la Trinidad es tres personas en una, el uso de la trinidad simplemente nos ayuda a hablar de la personalidad infinita de Dios a trav\u00e9s de una palabra.<\/p>\n
La palabra rapto se usa para describir c\u00f3mo los creyentes se unir\u00e1n al Se\u00f1or en el aire de la misma manera. Es simplemente una descripci\u00f3n del evento que los creyentes esperan. arrebatar a sus santos como gozo o placer extremo. <\/p>\n
Los que nos han precedido estar\u00e1n en el cielo con Cristo y los veremos en su venida. <\/p>\n
Porque creemos que Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3, y por eso creemos que Dios traer\u00e1 con Jes\u00fas a los que durmieron en \u00e9l<\/em> (1 Tesalonicenses 4:14).<\/p>\n
Sabemos que seremos llevados a nuestro nuevo hogar y viviremos con Dios.<\/p>\n
Y si me fuere y os preparare lugar, volver\u00e9 y os llevar\u00e9 conmigo para que tambi\u00e9n donde yo est\u00e9<\/em> (Juan 14:3).<\/p>\n
Tener la promesa de escapar del juicio es una raz\u00f3n definitiva para regocijarse y extasiarse.<\/p>\n
Puesto que has guardado mi mandamiento de ser paciente, yo tambi\u00e9n te guardar\u00e9 de la hora de la prueba que ha de venir sobre todo el mundo. ld para probar a los habitantes de la tierra<\/em> (Apocalipsis 3:10).<\/p>\n
Entonces aparecer\u00e1 la se\u00f1al del Hijo del Hombre en el cielo. Y entonces todos los pueblos de la tierra har\u00e1n duelo cuando vean al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviar\u00e1 a sus \u00e1ngeles con gran voz de trompeta, y juntar\u00e1n a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro<\/em> (Mateo 24:30-31).<\/p>\n
Tenemos la promesa de un cuerpo nuevo que nunca morir\u00e1, sufrir\u00e1 dolor o tristeza, ni envejecer\u00e1 de nuevo. <\/p>\n
Pero nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos. Y esperamos ansiosamente de all\u00ed a un Salvador, el Se\u00f1or Jesucristo, quien, por el poder que le permite poner todo bajo su control, transformar\u00e1 nuestros cuerpos humildes para que sean como su cuerpo glorioso<\/em> (Filipenses 3 :20-21).<\/p>\n
La gloria que veremos y experimentaremos est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la capacidad de describirla para cualquier persona en la tierra.<\/p>\n
Considero que nuestros sufrimientos presentes no valen la pena. compar\u00e1ndolo con la gloria que se revelar\u00e1 en nosotros<\/em> (Romanos 8:18).<\/p>\n
Sabemos que \u00c9l descender\u00e1 del cielo de la misma manera que se fue. Esto nos da la seguridad de que los falsos Cristos no pueden venir por este camino.<\/p>\n
\u201cVarones galileos,\u201d dijeron, \u201c\u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1is aqu\u00ed mirando al cielo? Este mismo Jes\u00fas, que ha sido tomado de vosotros al cielo, as\u00ed vendr\u00e1 como le hab\u00e9is visto ir al cielo\u201d<\/em> (Hechos 1:11).<\/p>\n
Todos seremos cambi\u00f3 r\u00e1pidamente. Aquellos que sean transportados en el rapto escapar\u00e1n de la muerte f\u00edsica.<\/p>\n
Escuchen, les digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados\u2014en un instante, en un abrir y cerrar de ojos de un ojo, a la trompeta final. Porque sonar\u00e1 la trompeta, los muertos ser\u00e1n resucitados incorruptibles, y todos seremos transformados<\/em> (1 Corintios 15:51-52).<\/p>\n
Porque el Se\u00f1or mismo descender\u00e1 del cielo, con voz de mando, con voz de arc\u00e1ngel, y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero. Despu\u00e9s de eso, nosotros, los que a\u00fan vivamos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Se\u00f1or en el aire. Y as\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or para siempre<\/em> (1 Tesalonicenses 4:16-17).<\/p>\n
Podemos aliviarnos del estr\u00e9s de tratar de averiguar cu\u00e1ndo suceder\u00e1 esto. Nuestra parte es creer en \u00c9l como Se\u00f1or y saber que seremos tomados cuando \u00c9l venga por nosotros. <\/p>\n
Pero el d\u00eda o la hora nadie sabe, ni siquiera los \u00e1ngeles en el cielo. , ni el Hijo, sino s\u00f3lo el Padre<\/em> (Marcos 13:32).<\/p>\n
\nPor tanto, animaos unos a otros con estas palabras<\/em> (1 Tesalonicenses 4:18).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los cristianos han esperado el regreso del Hijo de Dios desde el d\u00eda en que ascendi\u00f3 al cielo. A medida que las filosof\u00edas del mundo se hunden m\u00e1s en la oscuridad, la luz de Cristo brilla m\u00e1s y m\u00e1s. No hay mejor manera de describir la uni\u00f3n con el Se\u00f1or en el aire excepto como extasiados, mientras somos levantados de esta tierra ca\u00edda y dejamos atr\u00e1s este cuerpo mortal.<\/p>\n
\nAhora, cuando estas cosas comienzan a suceder, mirad hacia arriba y levantad la cabeza, porque vuestra redenci\u00f3n est\u00e1 cerca<\/em> (Lucas 21:28).<\/p>\n<\/blockquote>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuando los disc\u00edpulos vieron a Jes\u00fas subir a las nubes despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, todav\u00eda pensaban que \u00c9l establecer\u00eda un reino pol\u00edtico en la tierra (Hechos 1:6 ). Las profec\u00edas en el Antiguo Testamento no estaban separadas como diferentes apariencias. Solo se enfocaron en \u00c9l como el Mes\u00edas que los liberar\u00eda de la esclavitud del … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 se aplica la palabra ‘rapto’ al regreso de Jes\u00fas?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24072","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24072"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24072\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}