La relaci\u00f3n entre Jacob y Esa\u00fa es, sin duda, una de las historias m\u00e1s coloridas de las Escrituras. Los gemelos se ven continuamente en desacuerdo, con Jacob venciendo a su hermano mayor una y otra vez. De hecho, podemos preguntarnos por qu\u00e9 el manipulador y ego\u00edsta Jacob es considerado un h\u00e9roe de la fe. Los eventos m\u00e1s positivos de su vida, como su visi\u00f3n de la escalera ang\u00e9lica, su matrimonio con Raquel y su lucha con el \u00e1ngel del Se\u00f1or, todos ocurren en el contexto de su constante enga\u00f1o. Adem\u00e1s, donde Jacob es enga\u00f1oso, Esa\u00fa es alguien que \u00abse consuela pensando en matar a Jacob\u00bb (G\u00e9nesis 27:42). No se puede culpar a nadie por cuestionar lo que este relato b\u00edblico puede tener que ense\u00f1arnos.<\/p>\n
Jacob y Esa\u00fa son los nietos de Abraham, aquel con quien Dios estableci\u00f3 un pacto. As\u00ed, los dos hermanos ocupan un lugar importante en el cultivo de Dios de una naci\u00f3n escogida. La Escritura testifica que los dos gemelos, nacidos de Rebeca, representan dos naciones opuestas (G\u00e9nesis 25:23). Los descendientes de Jacob se conocen como israelitas, mientras que los descendientes de Esa\u00fa se denominan \u201cedomitas\u201d <\/strong>Aunque Esa\u00fa es el mayor de los dos, la actividad redentora de Dios sigue la l\u00ednea de Jacob. \u201cEl mayor servir\u00e1 al menor.\u201d<\/p>\n Jacob y Esa\u00fa son completamente opuestos. Esa\u00fa es descrito como un h\u00e1bil cazador, de color rojo y cubierto de pelo. De hecho, el nombre \u201cEsa\u00fa\u201d significa \u201cpeludo\u201d. Tambi\u00e9n se conoce con el nombre de Edom, que significa rojo, por lo que sus descendientes se llaman los edomitas. Jacob es su opuesto directo. Donde Esa\u00fa es rojo y peludo, Jacob aparece como un hombre rubio y de piel suave. Nace agarrado al calca\u00f1ar de Esa\u00fa, por eso se le da el nombre de Jacob. En la cultura hebrea, agarrar el tal\u00f3n era una forma figurativa de expresar enga\u00f1o. Despu\u00e9s de perder su bendici\u00f3n, Esa\u00fa se lamenta; \u201c\u00bfNo se llama correctamente Jacob? (enga\u00f1ador<\/em>)\u201d (G\u00e9nesis 37:36, par\u00e9ntesis a\u00f1adido). Como Esa\u00fa, Jacob vive en el significado detr\u00e1s de su nombre. Jacob es un manipulador consumado y se topa con nosotros inflexiblemente ego\u00edsta.<\/p>\n Vemos por primera vez la discordia entre los hermanos cuando Jacob cambia a su hermano por su derecho de nacimiento. En el mundo antiguo, el hijo primog\u00e9nito recib\u00eda una doble porci\u00f3n de la herencia familiar. Esta doble porci\u00f3n transmit\u00eda que el hijo var\u00f3n mayor conservaba el linaje familiar. De esta forma, el primog\u00e9nito ocupaba una posici\u00f3n de honor, respeto, autoridad y (dependiendo de los recursos de la familia), seguridad econ\u00f3mica. Por nada m\u00e1s que un plato de guiso rojo, Esa\u00fa abandona lo que le pertenece por derecho y se lo entrega a Jacob.<\/p>\n Jacob tambi\u00e9n roba la bendici\u00f3n paterna de Esa\u00fa. Esta bendici\u00f3n, pronunciada por el padre, implic\u00f3 la transferencia del liderazgo familiar al hijo primog\u00e9nito. La bendici\u00f3n tambi\u00e9n sirvi\u00f3 como una proclamaci\u00f3n prof\u00e9tica de c\u00f3mo actuar\u00eda Dios a favor del individuo y la familia. Isaac, ciego y en su lecho de muerte, desea dar su bendici\u00f3n final a Esa\u00fa. Sin embargo, con el apoyo de Rebeca, Jacob se hace pasar por Esa\u00fa y roba la bendici\u00f3n de su padre. Esa\u00fa responde prometiendo asesinar a su hermano.<\/p>\n Cuando observamos la relaci\u00f3n entre los dos hermanos, vemos una cierto grado de complementariedad entre ellos. Esa\u00fa es el cazador consumado. Si bien no tiene una mentalidad muy estrat\u00e9gica (despu\u00e9s de todo, cambi\u00f3 su derecho de nacimiento por un plato de estofado), es ingenioso y h\u00e1bil. \u00c9l hace crecer sus recursos a un lugar de abundancia a trav\u00e9s de su propia habilidad y trabajo. Jacob tambi\u00e9n acumula muchos recursos, pero solo hace crecer su reba\u00f1o a trav\u00e9s de la manipulaci\u00f3n. Jacob tiene un intelecto agudo y una mente estrat\u00e9gica.<\/p>\n La singularidad de Jacob y Esa\u00fa est\u00e1 entretejida en su propia creaci\u00f3n. Sus habilidades y aptitudes son dones de Dios. Jacob no es llamado para ser Esa\u00fa, ni Esa\u00fa es llamado para ser Jacob. Cada hermano aporta habilidades, percepciones y habilidades \u00fanicas. Uno solo puede preguntarse qu\u00e9 podr\u00edan haber logrado los dos si hubieran permitido que sus puntos fuertes trabajaran juntos. En lugar de estar continuamente en desacuerdo, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si los dos eligieran bendecirse mutuamente?<\/p>\n Desafortunadamente, Jacob y Esa\u00fa rara vez trabajan juntos. Existen en una relaci\u00f3n combativa. Esta combatividad no puede atribuirse \u00fanicamente a la \u201crivalidad entre hermanos\u201d. Una de las cosas desafortunadas que vemos en la narraci\u00f3n es el juego de favoritos tanto de Isaac como de Rebekah. El texto dice definitivamente que \u201cIsaac, que ten\u00eda gusto por el juego, amaba a Esa\u00fa; pero Rebeca amaba a Jacob\u201d (G\u00e9nesis 25:28). Los padres atizaron el fuego de la rivalidad entre los dos ni\u00f1os colocando a un ni\u00f1o sobre el otro. As\u00ed como podr\u00edamos preguntarnos c\u00f3mo habr\u00eda sido si Jacob y Esa\u00fa hubieran trabajado juntos, tambi\u00e9n podr\u00edamos reflexionar sobre c\u00f3mo podr\u00eda haber sido su relaci\u00f3n si Isaac y Rebeca hubieran amado a sus hijos por igual. <\/p>\n Desafortunadamente, Debido a que Jacob creci\u00f3 en un sistema familiar arraigado en el favoritismo, encarna esta misma din\u00e1mica hacia sus propios hijos. Jacob ama a su esposa Raquel m\u00e1s que a Lea, y por lo tanto favorece a los hijos de Raquel sobre los de Lea. La m\u00e1xima expresi\u00f3n de favoritismo de Jacob es hacia Jos\u00e9 mostrando esto f\u00edsicamente al regalarle una t\u00fanica multicolor. Jos\u00e9 es odiado por sus hermanos, quienes finalmente lo venden como esclavo.<\/p>\n Dado el car\u00e1cter manipulador de Jacob y la manera en que trata a Esa\u00fa, \u00bfqu\u00e9 lecci\u00f3n debemos sacar? \u00bfC\u00f3mo nos lleva la historia de Jacob y Esa\u00fa a un reconocimiento m\u00e1s profundo del lugar y la actividad de Dios en nuestras vidas? \u00bfPodemos encontrar algo redimible en la historia de estos dos hermanos en guerra?<\/p>\n Es notable ver c\u00f3mo llega la redenci\u00f3n a estos gemelos alienados. Mientras Jacob viaja para reunirse con Esa\u00fa (G\u00e9nesis 33), vemos un cambio en su personalidad. Jacob ya no est\u00e1 arraigado en la ganancia ego\u00edsta. Mientras se prepara para encontrarse con Esa\u00fa, Jacob ora: \u201cNo soy digno de toda la bondad y fidelidad que has mostrado a tu siervo\u2026 Temo que Esa\u00fa me ataque a m\u00ed, y tambi\u00e9n a las madres con sus hijos\u201d (G\u00e9nesis 32: 10-12). ). A lo largo de los a\u00f1os, Dios form\u00f3 a Jacob para que fuera un hombre con un esp\u00edritu arrepentido y preocupado por su familia. Esto ciertamente est\u00e1 muy lejos de la manipulaci\u00f3n ego\u00edsta de su juventud.<\/p>\n Tambi\u00e9n hay crecimiento con Esa\u00fa. Despu\u00e9s de la p\u00e9rdida de su bendici\u00f3n, Esa\u00fa lanza amenazas asesinas sobre su hermano. Por eso Jacob teme la reunificaci\u00f3n. Sin embargo, cuando Esa\u00fa se acerca a Jacob, no hay rastro de animosidad o resentimiento. \u201cEsa\u00fa corri\u00f3 al encuentro de Jacob y lo abraz\u00f3; le ech\u00f3 los brazos al cuello y lo bes\u00f3. Y lloraron\u201d (G\u00e9nesis 33:4). Las Escrituras no registran lo que ocurri\u00f3 en la vida de Esa\u00fa durante esos a\u00f1os, pero es seguro decir que Dios abland\u00f3 su coraz\u00f3n. El fuego de la venganza se convirti\u00f3 lentamente en el calor de la compasi\u00f3n.<\/p>\n El abrazo de Jacob y Esa\u00fa es un maravilloso testimonio de la capacidad de Dios para redimir incluso las situaciones m\u00e1s complicadas de nuestras vidas. Incluso si sentimos que el perd\u00f3n o la restauraci\u00f3n son imposibles, Dios es capaz de ablandar los corazones m\u00e1s duros y obrar la reconciliaci\u00f3n entre familiares o amigos. Es importante destacar que esto puede llevar alg\u00fan tiempo. La reconciliaci\u00f3n nunca es instant\u00e1nea. Sin embargo, para Jacob y Esa\u00fa, y para nosotros, bajo la gu\u00eda de la mano amorosa y misericordiosa de Dios, el perd\u00f3n y la redenci\u00f3n siempre son posibles.<\/p>\n Al elegir establecer el plan de redenci\u00f3n a trav\u00e9s de Jacob, el hermano menor, Dios se mueve contra la corriente de las expectativas mundanas. Esta es una tendencia constante en las Escrituras. Jacob es un h\u00e9roe poco probable, pero tambi\u00e9n lo son Mois\u00e9s, David, Rahab, Rut, Pedro y Pablo. Dios escoge lo que es d\u00e9bil a los ojos del mundo para dar testimonio de la supereminente grandeza del propio poder de Dios. En \u00faltima instancia, la salvaci\u00f3n no ocurre a trav\u00e9s de nuestro propio dominio o experiencia, sino al responder a la invitaci\u00f3n misericordiosa de nuestro siempre amoroso Se\u00f1or.<\/p>\n A medida que reconocemos c\u00f3mo Dios obra a trav\u00e9s de las experiencias de Jacob, aunque sean defectuosas y problem\u00e1ticas, somos, somos llevados a considerar c\u00f3mo Dios puede estar presente en nuestras propias circunstancias de vida. La experiencia de redenci\u00f3n de Jacob nos anima a considerar c\u00f3mo Dios puede estar movi\u00e9ndose fuera de nuestras propias expectativas mundanas. \u00bfPodr\u00eda haber una bendici\u00f3n proveniente de un lugar inesperado en nuestra vida?<\/p>\n Podemos suponer f\u00e1cilmente que la vida de bendici\u00f3n implica una existencia f\u00e1cil y sin problemas. Pero esto no es lo que vemos con Jacob, ni de hecho, es eso lo que vemos en cualquier h\u00e9roe de la fe. La vida de Jacob rara vez est\u00e1 libre de luchas o dificultades. Su vida es una batalla constante. La bendici\u00f3n de su padre solo se encuentra con amenazas asesinas y aislamiento familiar. Habiendo sido reci\u00e9n declarado cabeza de familia, ahora debe dejar la familia temiendo por su vida.<\/p>\n Las bendiciones de Dios no necesariamente nos alejan de las dificultades de la vida. De hecho, a veces, las bendiciones de Dios pueden llamarnos a a<\/em> lugares de dificultad o lucha. Sin embargo, aunque las bendiciones de Dios sobre nosotros no nos alejan de la dificultad, declaran la presencia de Dios en medio de la dificultad. La bendici\u00f3n de Dios testifica que algo m\u00e1s profundo siempre est\u00e1 en juego en nuestras vidas. Como descubri\u00f3 Jacob en Betel, estamos llamados a descubrir que \u201cel Se\u00f1or est\u00e1 en este lugar\u201d (G\u00e9nesis 30:17). Comprendernos como bendecidos por Dios significa reconocer c\u00f3mo nuestras vidas se viven continuamente dentro de la obra redentora de Dios. <\/p>\n La historia de Jacob y Esa\u00fa no es una f\u00e1bula f\u00e1cil de moralidad bien definida. No tiene ganadores ni perdedores claros; Jacob nunca es un personaje perfecto. Sin embargo, en \u00faltima instancia, como en todos los relatos b\u00edblicos, nuestros ojos no deben fijarse en los individuos humanos. Debemos proyectar nuestra visi\u00f3n sobre la presencia y la actividad de Dios. A pesar de la rivalidad, el favoritismo, el enga\u00f1o, la ira y la discordia, el relato de Jacob y Esa\u00fa da testimonio de un Dios que obra continuamente en la vida humana. Dios est\u00e1 presente en la vida de estas personas. Dios obra la redenci\u00f3n, el perd\u00f3n y, en \u00faltima instancia, la salvaci\u00f3n. Tal actividad puede no estar siempre a la vanguardia de la vida, pero est\u00e1 ah\u00ed. De manera similar, podemos afirmar, con fe, que Dios hace que la redenci\u00f3n est\u00e9 disponible en nuestras vidas. Por m\u00e1s defectuosos que podamos ser, o tan propensos a tomar decisiones equivocadas como lo fue Jacob, podemos confiar en la consideraci\u00f3n amorosa de Dios y en la disposici\u00f3n de Dios para redimirnos. <\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La relaci\u00f3n entre Jacob y Esa\u00fa es, sin duda, una de las historias m\u00e1s coloridas de las Escrituras. 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\u00bfQu\u00e9 podemos aprender de las diferencias de estos hermanos?<\/h2>\n
3 Lecciones sorprendentes de la historia y la vida de Jacob y Esa\u00fa <\/h2>\n
1. Dios redime a todos<\/h3>\n
2. Dios trabaja contra la corriente<\/h3>\n
3. La bendici\u00f3n no est\u00e1 exenta de lucha<\/h3>\n