\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios cuando la vida no tiene sentido? \u00bfCuando parece que los malvados est\u00e1n prosperando? \u00bfCuando las circunstancias son tan ca\u00f3ticas como confusas? Estas eran las preguntas que giraban en la mente del profeta Habacuc, y el registro de su vida de oraci\u00f3n mientras luchaba con estas preguntas proporciona un ejemplo vigorizante y alentador de c\u00f3mo confiar en Dios en medio de tiempos dif\u00edciles que no entendemos completamente. .<\/p>\n
Habacuc fue un profeta que probablemente vivi\u00f3 al mismo tiempo que Sofon\u00edas y Jerem\u00edas. Los historiadores estiman que probablemente \u00abprofetiz\u00f3 poco tiempo antes de las invasiones babil\u00f3nicas de Jud\u00e1, que comenzaron en el a\u00f1o 605 a. C. Habacuc observ\u00f3 con horror c\u00f3mo el pueblo de Jud\u00e1 se volv\u00eda cada vez m\u00e1s injusto, pero se horroriz\u00f3 a\u00fan m\u00e1s cuando Dios us\u00f3 a una naci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s injusta. (Babilonia) para juzgarlos a trav\u00e9s del exilio. Las respuestas de Dios a las preguntas de Habacuc proporcionaron conocimiento y aliento para Habacuc y el remanente justo en Jud\u00e1, y esas palabras preservadas en el libro de Habacuc contin\u00faan haciendo lo mismo para los creyentes de hoy.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay 6 cosas saber acerca de Habacuc y su libro:<\/strong><\/p>\n 1. Habacuc modela la oraci\u00f3n honesta y justa que hace las preguntas dif\u00edciles.<\/strong><\/p>\n A diferencia de la mayor\u00eda de la literatura prof\u00e9tica de la Biblia, el libro de Habacuc no se dirige directamente al pueblo de Dios; \u201cm\u00e1s bien, es un di\u00e1logo, entre el profeta y Dios\u201d (ESV.org). El libro es casi en su totalidad una conversaci\u00f3n de ida y vuelta en la que Habacuc es profundamente honesto con Dios. Hace preguntas dif\u00edciles y se esfuerza por reconciliar lo que sabe sobre el car\u00e1cter de Dios con las acciones actuales de Dios. Se pregunta por qu\u00e9 una naci\u00f3n m\u00e1s malvada (Babilonia) podr\u00e1 ganar una victoria sobre una naci\u00f3n menos malvada (Jud\u00e1). No puede deducir c\u00f3mo eso es justo o c\u00f3mo eso comunicar\u00e1 el car\u00e1cter de Dios a un mundo que observa.<\/p>\n T\u00fa que eres muy limpio de ojos para ver el mal Despu\u00e9s de compartir todo lo que hay en su coraz\u00f3n, Habacuc dice: 2. La sabidur\u00eda y la justicia de Dios son seguras pero van m\u00e1s all\u00e1 del entendimiento humano.<\/strong><\/p>\n Dios responde a Habacuc sin ira hacia \u00e9l. De hecho, afirma su anhelo de esperar en Dios, una postura que muestra su fe. Dios dice: \u201cEl justo por la fe vivir\u00e1\u201d (Habacuc 2:4). Dios responde a las preguntas de Habacuc asegur\u00e1ndole que los babilonios eventualmente tambi\u00e9n experimentar\u00e1n su juicio, en su tiempo perfecto, diciendo:<\/p>\n La copa en la diestra del Se\u00f1or Esto es tranquilizador en cierto sentido, pero no responde completamente a la pregunta de por qu\u00e9 las cosas iban a suceder exactamente de esta manera: los babilonios se usaron para juzgar la maldad de los israelitas antes. experimentando el juicio ellos mismos por su propia maldad. Esto es lo que sucede en otros lugares, tambi\u00e9n, cuando Dios est\u00e1 respondiendo a las preguntas de \u00abpor qu\u00e9\u00bb de las personas. A Job, quien fue un poco m\u00e1s agresivamente acusatorio que Habacuc en su postura hacia Dios, se le pregunta: \u201c’\u00bfLo corregir\u00e1 el que contiende con el Todopoderoso? \u00a1Que el que acusa a Dios le responda!\u201d (Job 40:2). Asimismo, se le dice a Isa\u00edas:<\/p>\n \u201c’Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, En todas estas conversaciones, Dios est\u00e1 dispuesto a interactuar con aquellos que le est\u00e1n haciendo preguntas, pero \u00e9l no les explicar\u00e1 completamente cada detalle de sus planes. El hecho permanece: \u00e9l es Dios y ellos no lo son. Sus planes y prop\u00f3sitos se cumplir\u00e1n y, misericordiosamente, ser\u00e1n para el bien de los que lo aman (Romanos 8:28). Pero esos planes no necesitan ser aprobados previamente por aquellos que lo aman, porque solo hay Uno que es todopoderoso y capaz de \u201cconocer el fin desde el principio\u201d (Isa\u00edas 46:10).<\/p>\n 3. La victoria de Dios sobre el mal es segura.<\/strong><\/p>\n En medio de la respuesta de Dios que reitera el hecho de que los babilonios conquistar\u00e1n Jud\u00e1, Dios incluye un recordatorio incre\u00edblemente hermoso:<\/p>\n \u00bb Porque la tierra ser\u00e1 llena Este vers\u00edculo da una perspectiva eterna a lo que parece una injusticia horrible. Como explica el salmista, \u201cMil a\u00f1os son ante tus ojos [de Dios] como un d\u00eda que acaba de pasar, o como una vigilia en la noche\u201d (Salmo 90:4). Si bien los tiempos en los que vivi\u00f3 Habbakuk (y nuestros tiempos ahora) pueden parecer ca\u00f3ticos y confusos, conocemos el final de la historia y esperamos ese d\u00eda glorioso cuando los adoradores en el cielo cantar\u00e1n:<\/p>\n \u201cGrandes y maravillosas son tus obras, Qui\u00e9n no te temer\u00e1, Se\u00f1or, 4. En \u00faltima instancia, todos los males pueden atribuirse a la idolatr\u00eda.<\/strong><\/p>\n Aunque hubo muchos actos de injusticia cometidos tanto por el pueblo de Jud\u00e1 como por el pueblo de Babilonia, en \u00faltima instancia podr\u00edan atribuirse a la idolatr\u00eda. Dios pregunta ret\u00f3ricamente a Habacuc:<\/p>\n \u201c\u00bfDe qu\u00e9 sirve un \u00eddolo Para su hacedor conf\u00eda en su propia creaci\u00f3n He aqu\u00ed, est\u00e1 revestido de oro y de plata, Ya sean \u00eddolos literales (hechos de piedra y madera) o \u00eddolos del coraz\u00f3n (cosas como poder, dinero o fama), cualquier cosa que nos quite la lealtad del coraz\u00f3n del \u00danico Dios Verdadero es pecado y merece la ira de Dios.<\/p>\n 5. El poder de Dios deber\u00eda humillar incluso a los justos.<\/strong><\/p>\n La respuesta de Habacuc a las palabras de Dios sobre la idolatr\u00eda est\u00e1 llena de humildad. Simplemente suplica misericordia y resuelve que el plan de Dios es lo mejor:<\/p>\n Oh Se\u00f1or, he o\u00eddo tu informe, \u2026.mi cuerpo tiembla; Cuando nos enfrentamos a la soberan\u00eda divina y al hecho de que no se nos dir\u00e1 por qu\u00e9 Dios hace todo lo que hace, tenemos una opci\u00f3n. \u00bfPretenderemos enojados que estamos a cargo del mundo, cayendo en la idolatr\u00eda y perdiendo la conexi\u00f3n con Dios? \u00bfO admitiremos nuestros l\u00edmites como humanos y en su lugar confiaremos en que el futuro que no podemos ver y los planes que no entendemos completamente han sido ordenados por Aquel que es el Amor mismo (1 Juan 4:8)?<\/p>\n 6. Dios mismo es la fortaleza de los justos incluso en los d\u00edas malos.<\/strong><\/p>\n Habacuc expresa su propia elecci\u00f3n de confianza radical en Dios con las palabras finales del libro de Habacuc:<\/p>\n Aunque la higuera no florezca, y no haya vacas en los establos, En la \u00e9poca de Habacuc, la mayor\u00eda de la gente viv\u00eda de la tierra y depend\u00eda de buenas cosechas para su propia supervivencia y la de sus animales. Con esto en mente, la oraci\u00f3n de Habacuc adquiere a\u00fan m\u00e1s peso. Esencialmente, est\u00e1 diciendo que incluso si pierde absolutamente todo, se regocijar\u00e1 en Dios en quien conf\u00eda para fortalecerlo en medio de los tiempos dif\u00edciles. De la misma manera, cuando nos enfrentamos a circunstancias que no entendemos, podemos ser honestos con Dios y luego debemos elegir confiarle los aspectos de su plan que nosotros como humanos no podemos entender, creyendo que es todopoderoso y supremo. bueno.<\/p>\n Los breves tres cap\u00edtulos del libro de Habacuc representan una mirada interna a la vida de oraci\u00f3n de un profeta. Habacuc y Dios conversan, y se afirman las fervientes preguntas de Habacuc y su fiel espera en el Se\u00f1or, pero Dios no explica completamente sus misteriosos planes. A\u00fan as\u00ed, Habacuc se convierte en un ejemplo de confianza radical, movi\u00e9ndose hacia una afirmaci\u00f3n firme y con toda la fuerza de su creencia de que Dios lo fortalecer\u00eda para enfrentar los tiempos dif\u00edciles que se avecinaban, y que con Dios finalmente experimentar\u00eda gozo y libertad.<\/p>\n Lecturas adicionales<\/strong><\/p>\n Oraci\u00f3n de lamento de Habacuc<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios cuando la vida no tiene sentido? \u00bfCuando parece que los malvados est\u00e1n prosperando? \u00bfCuando las circunstancias son tan ca\u00f3ticas como confusas? 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y no puedes mirar el mal,
\u00bfpor qu\u00e9 miras ociosamente a los traidores
y permaneces en silencio cuando el imp\u00edo se traga
al hombre m\u00e1s justo que \u00e9l? (Habacuc 1:13)<\/p>\n
Me pondr\u00e9 de pie en mi puesto de vigilancia
y me apostar\u00e9 en la torre,
y estad atentos a lo que me dir\u00e1,
y lo que yo responder\u00e9 acerca de mi queja. (Habacuc 2:1)<\/p>\n\u00bfCu\u00e1les son algunos temas principales en Habacuc?<\/h2>\n
retornar\u00e1 a ti [Babilonia] ,
\u00a1y verg\u00fcenza total vendr\u00e1 sobre tu gloria! (Habacuc 2:16)<\/p>\n
ni vuestros caminos mis caminos’, dice el Se\u00f1or.
‘Como son m\u00e1s altos los cielos que la tierra ,
As\u00ed son mis caminos m\u00e1s altos que vuestros caminos
y mis pensamientos m\u00e1s que vuestros pensamientos.’\u201d (Isa\u00edas 55:8-9)<\/p>\n
del conocimiento de la gloria del Se\u00f1or
como las aguas cubren el mar\u00bb. (Habacuc 2:14)<\/p>\n
Se\u00f1or Dios Todopoderoso.
Justos y verdaderos son tus caminos,
Rey de las naciones.<\/p>\n
y glorificar tu nombre?
Porque solo t\u00fa eres santo.
Todas las naciones vendr\u00e1n
y adorar\u00e1n delante de ti,
porque tus justicias han sido reveladas\u201d. (Apocalipsis 15:3-4)<\/p>\n
cuando su hacedor lo ha modelado,
una imagen de metal, un maestro de mentiras?<\/p>\n
cuando hace \u00eddolos mudos!
\u00a1Ay del que dice a un objeto de madera: Despierta;
a una piedra silenciosa: Lev\u00e1ntate!
\u00bfPuede esto ense\u00f1ar?<\/p>\n
y no hay aliento alguno en \u00e9l.
Pero el Se\u00f1or est\u00e1 en su santo templo;
que toda la tierra calle delante de \u00e9l. \u201d (Hab. 2:18-20)<\/p>\n
y tu obra, oh Se\u00f1or, temo.
En medio de los a\u00f1os rev\u00edvelo;
en medio de los a\u00f1os hazlo saber;
en la ira acu\u00e9rdate de la misericordia<\/p>\n
tiemblan mis labios al sonido;
la podredumbre entra en mis huesos;
mis piernas tiemblan debajo de m\u00ed.
Sin embargo, esperar\u00e9 en silencio el d\u00eda de la angustia
que vendr\u00e1 sobre la gente que nos invade. (Habacuc 3:2, 16)<\/p>\n
ni haya fruto en las vides,
falte el fruto del olivo
y los campos no den alimento,
las ovejas sean cortadas del redil<\/p>\n
pero yo me regocijar\u00e9 en el Se\u00f1or;
me gozar\u00e9 en el Dios de mi salvaci\u00f3n.
Dios, el Se\u00f1or, es mi fuerza;
hace mis pies como de ciervo;
hace que pise mis lugares altos. (Habacuc 3:17-19)<\/p>\n