{"id":24091,"date":"2022-07-29T18:04:10","date_gmt":"2022-07-29T23:04:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-son-las-encinas-de-justicia-descritas-en-isaias-613\/"},"modified":"2022-07-29T18:04:10","modified_gmt":"2022-07-29T23:04:10","slug":"que-son-las-encinas-de-justicia-descritas-en-isaias-613","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-son-las-encinas-de-justicia-descritas-en-isaias-613\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 son las encinas de justicia descritas en Isa\u00edas 61:3?"},"content":{"rendered":"

\u00abSer\u00e1n llamadas encinas de justicia, plant\u00edo de Jehov\u00e1 para el despliegue de su esplendor\u00bb. Isa\u00edas 61:3<\/em><\/strong><\/p>\n

Bienaventurados los que lloran. Esto siempre ha sido una bienaventuranza desconcertante para m\u00ed. Su significado m\u00e1s profundo se me escapa casi como un sue\u00f1o al despertar. Tengo una vaga comprensi\u00f3n de su significado y, sin embargo, en el resplandor de la ma\u00f1ana, me pregunto si realmente entiendo. Pero entiendo que Isa\u00edas profetiz\u00f3 la venida de un Mes\u00edas, Jes\u00fas, quien reemplazar\u00eda el luto con el \u201caceite de alegr\u00eda\u201d. Reemplazar\u00eda un esp\u00edritu d\u00e9bil con \u201cla prenda de vestir de alabanza\u201d. Esto ser\u00eda para que los que lloran \u201csean llamados robles de justicia, plant\u00edo del Se\u00f1or, para que \u00e9l sea glorificado\u201d Isa\u00edas 61:3.<\/p>\n

Este pasaje es una imaginer\u00eda poderosa, una poes\u00eda hermosa y promesa esperanzadora, pero \u00bfqu\u00e9 significa en el resplandor de la vida cotidiana en los tiempos modernos? Y dado que la promesa estaba dirigida a \u201clos que lloran en Si\u00f3n\u201d, Isa\u00edas 61:3, \u00bfes tambi\u00e9n para nosotros? \u00bfPodemos reclamar esta promesa como \u00abrobles de justicia\u00bb?<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el significado de ‘robles de justicia’?<\/h2>\n

Los robles son \u00e1rboles resistentes con un sistema profundo de ra\u00edces que los ancla firmemente para que puedan soportar muchas temporadas de penurias y tormentas. La madera de roble es conocida por su fuerza, dureza y resistencia a los depredadores y otros crecimientos destructivos.<\/p>\n

Los robles vivos son robles de hoja perenne. Jerem\u00edas se refiere a aquellos que conf\u00edan en el Se\u00f1or como \u00e1rboles de hoja perenne en Jerem\u00edas 17:7-8, \u201cBienaventurado el var\u00f3n que conf\u00eda en el Se\u00f1or, cuya confianza es el Se\u00f1or. Es como un \u00e1rbol plantado junto al agua, que echa sus ra\u00edces junto a la corriente, y no teme cuando llega el calor, porque sus hojas permanecen verdes, y no se angustia en el a\u00f1o de sequ\u00eda, porque no cesa de dar fruto. .\u201d<\/em> Asimismo, el salmista se refiere a aquellos que se deleitan en el Se\u00f1or como \u201c\u00c9l es como un \u00e1rbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae. En todo lo que hace, prospera\u201d<\/em> Salmo 1:3.<\/p>\n

En Isa\u00edas 61:3, El sentido de esta idea de que seremos \u201crobles de justicia\u201d es que tendremos una justicia firme, capaz de resistir las pruebas del tiempo, el clima, las dificultades y la pestilencia. Aguantaremos. Nuestra fe permanecer\u00e1 siempre verde. Las ra\u00edces de nuestra justicia, que se encuentran en Jesucristo, ser\u00e1n expansivas, protegi\u00e9ndonos contra todas las tormentas y nos levantaremos hacia la luz de Cristo a medida que nos acerquemos cada vez m\u00e1s a nuestro hogar con \u00c9l. La fuerza de esta justicia proviene del hecho de que es un regalo para nosotros, es la justicia de Jesucristo. Nada de lo que hacemos y nada de lo que viene contra nosotros puede empa\u00f1ar o comprometer la justicia que viene de Jes\u00fas.<\/p>\n

El duelo o lamento, la tristeza por la muerte y la p\u00e9rdida, marcan nuestras vidas por la ca\u00edda de la humanidad en el pecado. Este pasaje de Isa\u00edas anticipa la venida del Mes\u00edas. De hecho, Jes\u00fas ley\u00f3 Isa\u00edas 61 cuando ense\u00f1aba en la sinagoga de su ciudad natal, Nazaret (Lucas 4:14-30). Ley\u00f3 el vers\u00edculo 1 y la primera l\u00ednea del vers\u00edculo 2 y declar\u00f3 que ese pasaje se cumpli\u00f3 en su presencia en ese d\u00eda. Las siguientes l\u00edneas prev\u00e9n un tiempo en que los que lloran ser\u00e1n consolados, como vemos en Apocalipsis 6:9-11 y finalmente en Apocalipsis 21:4 en la revelaci\u00f3n de la nueva Jerusal\u00e9n donde se dice, \u201c\u00c9l enjuga toda l\u00e1grima de sus ojos, y la muerte no ser\u00e1 m\u00e1s, ni habr\u00e1 m\u00e1s llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado.\u201d<\/em><\/p>\n

El pasaje hace referencia a los que lloran \u201cen Sion\u201d, pero por supuesto, ahora sabemos que el Mes\u00edas vino, no solo para el pueblo jud\u00edo sino para todos los que buscan la salvaci\u00f3n en Cristo. Esta promesa de consuelo y de llamado a ser robles de justicia es para todos los que invocan el nombre de Jes\u00fas. Nuestro lamento o lamento por el pecado es reemplazado con el aceite de alegr\u00eda y el manto de alabanza por causa de Jes\u00fas. A trav\u00e9s de Su justicia, nos convertimos en robles de justicia.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la Biblia usa tantas met\u00e1foras de \u00e1rboles?<\/h2>\n

Dios ama las met\u00e1foras. Dise\u00f1\u00f3 en nosotros un amor por las historias, por las im\u00e1genes verbales y por la poes\u00eda. Una de sus met\u00e1foras m\u00e1s usadas es la de los \u00e1rboles.<\/p>\n

Dios habl\u00f3 para que existieran \u00e1rboles en el tercer d\u00eda de la creaci\u00f3n: toda variedad, incluso muchos que dan fruto. Cuando coloc\u00f3 a los humanos en el jard\u00edn, estaban rodeados de \u00e1rboles, de los cuales pod\u00edan comer libremente, excepto uno. G\u00e9nesis 2:9 NVI dice: \u201cY el Se\u00f1or Dios hizo brotar de la tierra todo \u00e1rbol delicioso a la vista y bueno para comer. El \u00e1rbol de la vida estaba en medio del huerto, y el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal.\u201d<\/em> Comenzamos nuestro tiempo en la historia rodeados de \u00e1rboles, prohibidos a uno solo. G\u00e9nesis 2:16a-17 dice que Dios le dijo al hombre: \u201cCiertamente podr\u00e1s comer de todo \u00e1rbol del jard\u00edn, pero del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal no comer\u00e1s, porque en el d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s.\u201d<\/em><\/p>\n

Por supuesto, Ad\u00e1n y Eva desobedecieron y comieron del fruto del \u00e1rbol prohibido. Quiz\u00e1s es por eso que una met\u00e1fora de nuestro estado redimido es que seremos \u201crobles de justicia\u201d para Su gloria. Los \u00e1rboles siguen siendo parte de nuestra historia hasta Apocalipsis 22:3 NVI en la descripci\u00f3n de la Ciudad Santa donde habr\u00e1 \u201cel \u00e1rbol de la vida con sus doce clases de frutos, dando su fruto cada mes. Las hojas del \u00e1rbol eran para la sanidad de las naciones.\u201d<\/em><\/p>\n

Dios muestra un cari\u00f1o particular por los \u00e1rboles en el sentido de que incluso instruy\u00f3 a los israelitas a no destruir \u00e1rboles en tiempos de guerra. \u201cCuando sities una ciudad por mucho tiempo, y hagas guerra contra ella para tomarla, no destruir\u00e1s sus \u00e1rboles blandiendo hacha contra ellos. Podr\u00e1s comer de ellos, pero no los cortar\u00e1s. \u00bfSon humanos los \u00e1rboles del campo para que los siti\u00e9is?\u201d <\/em>Deuteronomio 20:19 NVI. Esta es una amonestaci\u00f3n incluida en las reglas de guerra para el pueblo de Dios.<\/p>\n

Y, por supuesto, Jes\u00fas compr\u00f3 nuestra justicia con Su sangre cuando fue clavado en la cruz. Pedro y los ap\u00f3stoles se lo expresaron de esta manera al sumo sacerdote y al concilio de Jerusal\u00e9n cuando fueron perseguidos por primera vez por predicar: \u201cEl Dios de nuestros padres resucit\u00f3 a Jes\u00fas, a quien ustedes mataron colg\u00e1ndolo de un madero\u201d <\/em>Hechos 5:30 NVI.<\/p>\n

Los \u00e1rboles brotaron de la gloriosa y santa imaginaci\u00f3n de Dios. Se pueden encontrar en todas partes. Son s\u00edmbolos de fuerza, resistencia y provisi\u00f3n. Crecen a partir de diminutas semillas que apenas dan testimonio del poder que crece dentro de ellas por su tama\u00f1o o su belleza. Hay una gran variedad de \u00e1rboles y muchos dan frutos. Son una maravillosa met\u00e1fora de la humanidad y la promesa de que en Cristo podemos ser \u00abrobles de justicia\u00bb, que se mantienen firmes por el poder de Jes\u00fas en medio de muchas tormentas y presiones es poderosa y convincente.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es la justicia? tan importante en la fe cristiana?<\/h2>\n

La palabra hebrea para justicia en este vers\u00edculo es sedeq<\/em> que significa justicia, rectitud o estar en lo correcto. Dios es totalmente justo y para estar en Su presencia, tambi\u00e9n debemos ser justos. Sabemos que no lo somos porque desde el principio, elegimos la desobediencia en lugar de caminar correctamente con Dios. Y, sin embargo, Jesucristo muri\u00f3 en un madero, para asegurar nuestra salvaci\u00f3n y darnos Su justicia.<\/p>\n

La justicia es fundamental para nuestra fe porque es fundamental para qui\u00e9n es Dios. \u00c9l es todopoderoso y por eso es perfecto que en Su poder, \u00c9l tambi\u00e9n es justo, \u00c9l ama la justicia, \u00c9l es justo. No estamos sujetos a un Dios todopoderoso que es caprichoso, voluble o que a veces suele estar equivocado, ser injusto o injusto. Eso ser\u00eda aterrador. En cambio, servimos a un Dios de integridad, bondad y vida que es la justicia misma. <\/p>\n

3 formas de ser un roble de justicia para el Se\u00f1or<\/h2>\n

Primero, entienda que todos de nuestra justicia viene al entrar en una relaci\u00f3n salvadora con Jesucristo. 2 Corintios 5:21 NVI dice: \u201cAl que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.\u201d<\/em> Si nunca ha confesado su necesidad para la salvaci\u00f3n y or\u00f3 para aceptar a Jesucristo como Se\u00f1or y Salvador, la justicia de Dios para usted, h\u00e1galo ahora. Si has entrado en una relaci\u00f3n salvadora con Jes\u00fas, dale gracias ahora por morir por ti y por hacerse justicia de Dios a tu favor.<\/p>\n

En segundo lugar, del\u00e9itate en la Palabra de Dios, como dice el salmista en el Salmo 1 Arraigue tu vida en la verdad de la Biblia. L\u00e9alo. Estudialo. Cr\u00e9elo. Ponlo en pr\u00e1ctica. Todos vivimos imperfectamente pero a medida que maduramos en Cristo y confiamos en el Esp\u00edritu Santo, vivimos cada d\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s obedientemente.<\/p>\n

Finalmente, conf\u00eda en el Se\u00f1or Jes\u00fas. Isa\u00edas 61:3 dice que \u00c9l nos conceder\u00e1 o nos dar\u00e1 lo que ha prometido. No surge por lo que hacemos. Ore, escuche y sepa que Jesucristo le ha provisto esta justicia para Su gloria. Mientras vivimos en \u00c9l, SOMOS robles de justicia, capaces de resistir las pruebas y la prueba del tiempo, esperando el d\u00eda en que lo veamos cara a cara.<\/p>\n

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\u00abSer\u00e1n llamadas encinas de justicia, plant\u00edo de Jehov\u00e1 para el despliegue de su esplendor\u00bb. Isa\u00edas 61:3 Bienaventurados los que lloran. Esto siempre ha sido una bienaventuranza desconcertante para m\u00ed. Su significado m\u00e1s profundo se me escapa casi como un sue\u00f1o al despertar. Tengo una vaga comprensi\u00f3n de su significado y, sin embargo, en el resplandor … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 son las encinas de justicia descritas en Isa\u00edas 61:3?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24091","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24091","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24091"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24091\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}