La Biblia no es s\u00f3lo una compilaci\u00f3n de textos antiguos. Las vidas del pueblo de Dios en el pasado reflejan nuestras vidas hoy. Las pruebas y tribulaciones que vemos en las Escrituras ilustran esa din\u00e1mica con la que debemos lidiar en nuestra vida de fe. Como escribe Pablo, \u201cestas cosas se han escrito para nuestra ense\u00f1anza, a fin de que con la constancia y la consolaci\u00f3n de las Escrituras, tengamos esperanza\u201d (Romanos 15:4). La Biblia se dirige a nosotros. Esto no es m\u00e1s cierto que cuando las Escrituras tratan de la principal amenaza a nuestra devoci\u00f3n fiel: la idolatr\u00eda.<\/p>\n
Israel luch\u00f3 constantemente en su lealtad fiel a Yahweh. A pesar de que el Se\u00f1or actuaba poderosamente por ellos, Israel coqueteaba regularmente con deidades extranjeras. La tentaci\u00f3n era adoptar las pr\u00e1cticas religiosas y espirituales de las naciones vecinas. Una y otra vez, Dios le record\u00f3 a Israel la identidad \u00fanica de Dios para ellos, exhort\u00e1ndolos a permanecer fieles. Por ejemplo, los Diez Mandamientos comienzan con el llamado a recordar la identidad de Dios, seguido de un mandamiento espec\u00edfico contra la idolatr\u00eda: \u201cYo soy el Se\u00f1or tu Dios que te sac\u00f3 de Egipto. No tendr\u00e1s otros dioses sino a m\u00ed\u201d (\u00c9xodo 20:1). El resto de los mandamientos derivan necesariamente de este primero. Desde su viaje por el desierto hasta el tiempo de los profetas, el Se\u00f1or le recordaba continuamente a Israel los peligros de la idolatr\u00eda.<\/p>\n
La amenaza m\u00e1s com\u00fan para la fidelidad de Israel era el \u00eddolo Baal. <\/strong>Baal y su divina consorte Asera eran los dioses de la fertilidad de la naci\u00f3n cananea. Obviamente, para la gente que habita en el desierto, la noci\u00f3n de un dios de exuberante fertilidad ser\u00eda a la vez atractiva y tentadora. Israel cede a esta tentaci\u00f3n en la debacle del becerro de oro, en \u00c9xodo 32. El becerro (o toro) era el s\u00edmbolo de Baal. Habi\u00e9ndose impacientado con la ausencia de Mois\u00e9s, Israel exige que Aar\u00f3n les haga un \u00eddolo. Aar\u00f3n arroja el becerro de oro y declara que es el dios de Israel. Con el nuevo \u00eddolo ante ellos, Israel se sumerge de lleno en la pr\u00e1ctica idol\u00e1trica. Bailan alrededor del becerro de oro y se involucran en una juerga ext\u00e1tica. En respuesta, Dios declara que Israel actu\u00f3 \u201cperversamente\u201d y abandon\u00f3 el camino del Se\u00f1or (vs. 7). La ira de Dios se enciende contra Israel y la naci\u00f3n experimenta las duras consecuencias de su idolatr\u00eda.<\/p>\n Desafortunadamente, no es solo Baal el que es un problema para Israel. Relacionado con Baal estaba el dios amonita Molek. <\/strong>Molek era un dios particularmente atroz. Molek exigi\u00f3 que los ni\u00f1os fueran sacrificados sobre un altar conocido como un \u00ablugar alto\u00bb. La primera menci\u00f3n de Molek ocurre en Lev\u00edtico, cuando el Se\u00f1or instruye a Israel a \u201cninguno de tus hijos entregue para ser sacrificado a Molek, porque no debes profanar el nombre de tu Dios\u201d (Lev\u00edtico 18:21). Siglos m\u00e1s tarde, Jerem\u00edas llama a Israel por hacer estos sacrificios. Dios encarga a Israel que levante \u201clugares altos para Baal en el valle de Ben Hinnom para sacrificar sus hijos e hijas a Molek, aunque nunca mand\u00e9, ni se me pas\u00f3 por la cabeza, que hicieran cosa tan abominable y as\u00ed hacer pecar a Jud\u00e1\u201d (Jerem\u00edas 32:35). Esta idolatr\u00eda es uno de los principales factores que contribuyen al exilio de Israel. La idolatr\u00eda de Israel no solo destruye su relaci\u00f3n con Dios, tambi\u00e9n destruye la naci\u00f3n.<\/p>\n A lo largo del Antiguo Testamento, vemos referencias a estos \u00eddolos-dioses. Quemos, Dag\u00f3n, Asera y otros se mencionan con frecuencia como tentaciones para la fidelidad de Israel. En cada caso, estos \u00eddolos amenazan la devoci\u00f3n sincera que Dios requiere del pueblo de Dios. Y sin embargo, a pesar de estos tiempos de idolatr\u00eda, el Se\u00f1or permanece fiel. Dios mantiene su pacto con Israel una y otra vez.<\/p>\n Cuando pensamos en la idolatr\u00eda, a menudo pensamos en los \u00eddolos del Antiguo Testamento, como se ha descrito anteriormente. Sin embargo, la amenaza de la idolatr\u00eda no disminuy\u00f3 con el paso de los a\u00f1os. Las mismas tentaciones ocurren en el Nuevo Testamento, aunque menos expl\u00edcitamente. El mundo grecorromano ten\u00eda un tapiz de dioses, desde J\u00fapiter hasta Venus. La difusi\u00f3n de la fe cristiana, a trav\u00e9s del anuncio de los ap\u00f3stoles, se produjo en este contexto polite\u00edsta. Vemos esto de manera m\u00e1s conmovedora en la visita de Pablo a Atenas. Aqu\u00ed, Pablo observa los diversos altares dedicados a esta multiplicidad de deidades. Pablo incluso ve un altar levantado para \u201cun Dios desconocido\u201d (Hechos 17:23). Pablo usa esto como una oportunidad para predicar el evangelio y la salvaci\u00f3n \u00fanica ofrecida por Cristo.<\/p>\n Dentro del imperio romano, el principal \u00eddolo de la \u00e9poca era el mismo C\u00e9sar. Para los romanos, C\u00e9sar ten\u00eda estatus divino. De hecho, el credo de los romanos era \u201cC\u00e9sar es el Se\u00f1or\u201d. Esta fue tanto una declaraci\u00f3n pol\u00edtica como espiritual. Fue por esta raz\u00f3n que la proclamaci\u00f3n cristiana de que \u201cJes\u00fas es el Se\u00f1or\u201d se consider\u00f3 tan problem\u00e1tica y contracultural. No solo socav\u00f3 el papel pol\u00edtico de C\u00e9sar, sino que tambi\u00e9n neg\u00f3 su estatus divino. No se pod\u00eda creer en Jes\u00fas y, al mismo tiempo, atribuirse el \u201cse\u00f1or\u00edo\u201d del C\u00e9sar.<\/p>\n Quiz\u00e1s el \u00eddolo que m\u00e1s amenaza la fidelidad devota en el Nuevo Testamento es Mam\u00f3n. Mam\u00f3n es la palabra que Jes\u00fas us\u00f3 para el dinero o la riqueza. Si bien no hay indicios de que se entendiera que Mam\u00f3n era alg\u00fan tipo de dios nacional, Jes\u00fas vio claramente que el dinero representaba la misma amenaza espiritual. De la misma manera que la gente pod\u00eda adorar a los dioses de naciones extranjeras, Jes\u00fas dice que uno pod\u00eda adorar la riqueza. Jes\u00fas establece el dinero como un dios rival, declarando: \u201cNo puedes servir a dos se\u00f1ores . . . no pod\u00e9is servir a Dios ya las riquezas\u201d (Mateo 6:24). La devoci\u00f3n espiritual que uno debe tener ante el Se\u00f1or puede ser cooptada f\u00e1cilmente por la b\u00fasqueda de la riqueza. Pablo dir\u00e1 que el amor (devoci\u00f3n) al dinero es la ra\u00edz de todos los males (1 Timoteo 6:10). En el Nuevo Testamento, Mammon se convierte en una deidad rival que lucha por el alma de una persona. Dar nuestra atenci\u00f3n y servicio espiritual a la b\u00fasqueda de la riqueza monetaria se convierte en lo mismo que inclinarse ante C\u00e9sar o cualquiera de los dioses grecorromanos.<\/p>\n Si es cierto que la principal amenaza a la fidelidad tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento es la idolatr\u00eda, entonces la pregunta es: \u00bfd\u00f3nde vemos la idolatr\u00eda hoy? \u00bfExisten todav\u00eda falsos dioses que tientan a las personas de fe? Dado lo que acabamos de ver sobre la amenaza de la idolatr\u00eda en las Escrituras, ser\u00eda una tonter\u00eda creer lo contrario.<\/p>\n El primer \u00eddolo con el que debemos luchar es el mismo \u00eddolo del que habl\u00f3 Jes\u00fas. De hecho, se podr\u00eda decir que el culto al dinero se ha convertido en una amenaza a\u00fan mayor en el mundo actual. Para algunos, el dinero no es una herramienta para la realidad econ\u00f3mica de la vida, sino un indicador del estatus, la identidad y el valor de uno. En un sentido espiritual, en reverencias ante \u201cel todopoderoso d\u00f3lar\u201d. M\u00e1s grande es mejor, decimos. Incluso dentro de la iglesia, este \u00eddolo amenaza. Hay una teolog\u00eda id\u00f3latra que establece que las bendiciones de Dios est\u00e1n directamente ligadas a la ganancia financiera y material de uno. M\u00e1s grande es igual a bienaventurado, dicen.<\/p>\n Sin embargo, la adoraci\u00f3n del dinero se contradice directamente en las Escrituras. Si nuestra vida con Dios debe ser modelada seg\u00fan la vida de Jes\u00fas, \u00bfqu\u00e9 tienen que ver las riquezas materiales con esto? Jes\u00fas no residi\u00f3 en los salones dorados de los ricos y poderosos. \u00c9l cen\u00f3 con el down and out. Se mont\u00f3 en un burro prestado y fue colocado en una tumba prestada. Adem\u00e1s, Jes\u00fas llama espec\u00edficamente a sus disc\u00edpulos a evitar todo deseo de riquezas terrenales \u201cdonde los ladrones minan y hurtan, y la polilla destruye\u201d (Mateo 6:19). La devoci\u00f3n a una b\u00fasqueda interminable de riquezas terrenales es claramente una desviaci\u00f3n del camino de Jes\u00fas. Como un \u00eddolo del pasado, el dinero puede tentarnos lejos del Dios de nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n Otro \u00eddolo que enfrentamos hoy es el \u00eddolo de la popularidad. Algunos se inclinan ante el dios de la fama creyendo que la satisfacci\u00f3n eterna est\u00e1 vinculada a las m\u00e9tricas de Me gusta y seguidores. Podr\u00edamos pensar que esta es una tentaci\u00f3n solo para las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, pero la fama tienta a todos. El lenguaje cultural detr\u00e1s de dejar un \u201clegado\u201d, o dejar una \u201cmarca\u201d en el mundo, es simplemente una reelaboraci\u00f3n de la noci\u00f3n id\u00f3latra de que la popularidad terrenal se traduce en salvaci\u00f3n eterna. Solo considere el tema musical del popular programa de la d\u00e9cada de 1980 \u00abFame\u00bb:<\/p>\n \u00a1Fame! Voy a vivir para siempre. \u00a1Fama! Voy a llegar al cielo, Aunque \u00abFama\u00bb fue popular hace casi 30 a\u00f1os, el tema musical articula una tentaci\u00f3n que se ha arraigado profundamente en nuestra cultura. La \u00abfama\u00bb del \u00eddolo y la \u00abpopularidad\u00bb de su consorte reciben un significado espiritual. La fama nos tienta a creer que solo ella puede llevarnos al cielo. <\/p>\n Pero nuevamente, cuando miramos a Jes\u00fas, vemos algo diferente. Jes\u00fas no era un hombre de renombre popular. Si bien ten\u00eda seguidores, al final, todos lo abandonaron. Fue despreciado, rechazado y crucificado. Es m\u00e1s, Jes\u00fas nunca consider\u00f3 su se\u00f1or\u00edo divino como algo para ser ejercido por su propia fama de popularidad. En cambio, se dio a s\u00ed mismo para la bendici\u00f3n de los dem\u00e1s. De hecho, Jes\u00fas vino a servir en lugar de ser servido (Mateo 20:28). Creer que nuestra popularidad o fama asegurar\u00e1 nuestro lugar en el cielo es claramente haberse apartado del evangelio de la gracia y el perd\u00f3n. Hemos salido efectivamente de la fe cristiana.<\/p>\n Es f\u00e1cil pensar que la amenaza de la idolatr\u00eda es algo del pasado. Por lo tanto, puede ser f\u00e1cil criticar a los israelitas del Antiguo Testamento oa la gente del nuevo y creer que de alguna manera hemos evolucionado m\u00e1s all\u00e1 de esta tentaci\u00f3n en particular. La verdad es que este no es el caso. La idolatr\u00eda ocurre cada vez que consideramos que nuestra salvaci\u00f3n depende de algo que no sea el Se\u00f1or. Ya sea fama, dinero o nacionalismo agresivo, cada vez que comenzamos a ver nuestra vida eterna como dependiente de una realidad terrenal, estamos coqueteando con un \u00eddolo.<\/p>\n Fue a la luz de la multiplicidad de naciones. dioses que se le dijo a Israel: \u201cNo tendr\u00e1s otro Dios delante de m\u00ed\u201d (\u00c9xodo 20:1). Fue en el contexto de un imperio pluralista que los disc\u00edpulos declararon que \u201cno hay otro nombre bajo el cielo en el cual los hombres puedan ser salvos\u201d (Hechos 4:12). Es contra los \u00eddolos de hoy que los cristianos est\u00e1n llamados a permanecer firmes en su convicci\u00f3n de que el perd\u00f3n y la salvaci\u00f3n se encuentran \u00fanicamente en la persona de Jes\u00fas. Se necesita una cierta cantidad de terquedad santa para permanecer firme en la fidelidad. Los cristianos deben evitar todos los \u00eddolos rivales y permanecer comprometidos con el Se\u00f1or como la \u00fanica fuente de vida eterna o perd\u00f3n. Este es el llamado para todas las personas de fe, en aquel entonces y hoy.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Biblia no es s\u00f3lo una compilaci\u00f3n de textos antiguos. Las vidas del pueblo de Dios en el pasado reflejan nuestras vidas hoy. Las pruebas y tribulaciones que vemos en las Escrituras ilustran esa din\u00e1mica con la que debemos lidiar en nuestra vida de fe. Como escribe Pablo, \u201cestas cosas se han escrito para nuestra … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 dice la Biblia sobre la idolatr\u00eda en el Antiguo y Nuevo Testamento?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24126","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24126"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24126\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}La idolatr\u00eda en el Nuevo Testamento: dioses grecorromanos, C\u00e9sar y Mam\u00f3n<\/h2>\n
La idolatr\u00eda hoy: dinero, popularidad y nacionalismo, entre otros<\/h2>\n
Voy a aprender a volar,
\u00a1Alto! Siento que se junta,
La gente me ver\u00e1 y llorar\u00e1.<\/em><\/p>\n
\u00a1Ilumina el cielo como una llama, Fama!<\/em><\/p>\n