Jubileo significa cuerno de carnero en hebreo y se define en Lev\u00edtico 25:9 como el a\u00f1o sab\u00e1tico despu\u00e9s de los siete ciclos de siete a\u00f1os, que suman cuarenta y nueve a\u00f1os. El a\u00f1o cincuenta iba a ser un tiempo de celebraci\u00f3n y regocijo para los israelitas. El cuerno de carnero deb\u00eda sonar entonces el d\u00e9cimo d\u00eda del s\u00e9ptimo mes para comenzar el quincuag\u00e9simo a\u00f1o de la redenci\u00f3n.<\/p>\n
El a\u00f1o del jubileo deb\u00eda ser un a\u00f1o de descanso para los israelitas y la tierra. Los israelitas deb\u00edan tener un a\u00f1o para descansar de su trabajo, y la tierra deb\u00eda descansar para producir una cosecha abundante despu\u00e9s de su descanso.<\/p>\n
Got Questions explica en su art\u00edculo c\u00f3mo el A\u00f1o del Jubileo implic\u00f3 una liberaci\u00f3n de deudas (Lev\u00edtico 25:23-38) y todo tipo de ataduras (Lev\u00edtico 25:39-55). Todos los cautivos y prisioneros deb\u00edan ser puestos en libertad durante este a\u00f1o, las deudas perdonadas y todas las propiedades devueltas a los due\u00f1os originales. Todo trabajo deb\u00eda cesar por un a\u00f1o. El punto del a\u00f1o de jubileo era que los israelitas dedicar\u00edan un a\u00f1o de descanso al Se\u00f1or, reconociendo que \u00c9l hab\u00eda provisto para sus necesidades. <\/p>\n
Hab\u00eda ventajas en esto porque no solo le daba al pueblo un romper, pero la vegetaci\u00f3n no crecer\u00e1 si la gente trabaja demasiado la tierra. Por la instituci\u00f3n del Se\u00f1or de un a\u00f1o de descanso, la tierra tuvo tiempo de recuperarse y producir una cosecha m\u00e1s abundante en los a\u00f1os venideros. <\/p>\n
Una de las razones principales por las que los israelitas fueron llevados en cautiverio fue no observaron estos a\u00f1os de descanso como lo orden\u00f3 el Se\u00f1or (Lev\u00edtico 26). Al no descansar en el a\u00f1o del jubileo, los israelitas revelaron que no confiaban en que el Se\u00f1or les proveer\u00eda, por lo que cosecharon las consecuencias de su desobediencia. <\/p>\n
El a\u00f1o del jubileo presagia el fin y obra suficiente del Se\u00f1or Jes\u00fas. A trav\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, \u00c9l libera a los pecadores de sus deudas espirituales y de la esclavitud del pecado. Hoy los pecadores pueden liberarse de ambos para tener uni\u00f3n y comuni\u00f3n con Dios Padre y disfrutar de la comuni\u00f3n con el pueblo de Dios.<\/p>\n
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El a\u00f1o del jubileo se aplicaba \u00fanicamente a los israelitas. Aun as\u00ed, es importante porque le recuerda al pueblo de Dios que descanse de sus trabajos. Si bien el a\u00f1o del jubileo no es vinculante para los cristianos de hoy, tambi\u00e9n ofrece una hermosa imagen de la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento sobre el perd\u00f3n y la redenci\u00f3n. <\/p>\n
Matthew Henry nos recuerda en su Comentario a Cristo que el Redentor vino a liberar esclavos y prisioneros del pecado (Romanos 8:2; G\u00e1latas 3:22; 5:11). La deuda de pecado que los pecadores le deben al Se\u00f1or Dios fue pagada en la cruz en nuestro lugar cuando Jes\u00fas muri\u00f3 por nosotros (Colosenses 2:13-14), perdonando su deuda para siempre en el oc\u00e9ano de Su sangre. El pueblo de Dios ya no est\u00e1 en la esclavitud, ya no es esclavo del pecado, habiendo sido liberado por Cristo, ahora los cristianos pueden entrar en el descanso que el Se\u00f1or provee. Ahora podemos dejar de trabajar para hacernos aceptables a Dios por nuestras obras porque Cristo ha perdonado y perdonado al pueblo de Dios (Hebreos 4:9-19). <\/p>\n
Dicho esto, lo que el a\u00f1o del jubileo y los requisitos para el descanso muestran a los cristianos es que el descanso debe tomarse en serio. La adicci\u00f3n al trabajo es un problema creciente en todo el mundo. El Se\u00f1or no quiere que el pueblo de Dios haga del trabajo un \u00eddolo, pensando que si trabajan lo suficiente en su trabajo o en lo que sea que hagan, podr\u00e1n satisfacer sus necesidades por s\u00ed mismos. <\/p>\n
El Se\u00f1or, por la misma raz\u00f3n, quiere que las personas se alejen de sus dispositivos. A veces, esto puede parecer como quitarse veinticuatro horas de las redes sociales o incluso de la computadora u otros dispositivos para enfocar ese tiempo en adorar al Se\u00f1or. Adem\u00e1s, puede parecer que nos enfocamos en el Se\u00f1or en lugar de enfocarnos en nuestro cheque de pago.<\/p>\n
Sea lo que sea, para ti, el A\u00f1o del Jubileo enfatiza la necesidad de confiar en el Se\u00f1or en cada momento de cada d\u00eda, mes, mes y mes. y a\u00f1o de nuestras vidas. Los cristianos debemos dedicar toda nuestra vida al Se\u00f1or, que es la meta m\u00e1s grande del a\u00f1o jubilar. Cada persona puede encontrar momentos para descansar, perdonar a los dem\u00e1s por c\u00f3mo nos han agraviado y confiar en el Se\u00f1or.<\/p>\n
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La importancia de permitir que la tierra descanse radica en el hecho de que los hombres y mujeres que trabajan la tierra deben entender que no tienen derechos soberanos sobre la tierra. En cambio, sirven al Se\u00f1or soberano, quien es el due\u00f1o de la tierra (\u00c9xodo 15:17; Lev. 25:23; Deuteronomio 8:7-18). El Salmo 24:1 nos dice claramente que del Se\u00f1or es la tierra y todo lo que hay en ella.<\/p>\n
El descanso es un tema b\u00edblico esencial en la vida de Israel. Descanso significa que su peregrinaje por el desierto hab\u00eda llegado a su fin, e Israel pod\u00eda disfrutar de la seguridad a pesar de estar rodeado por sus enemigos. En el Salmo 95:7-11, este tema est\u00e1 ligado a una advertencia a los israelitas para que no endurezcan su coraz\u00f3n como lo hab\u00edan hecho sus antepasados en el desierto. Como resultado, no pudieron entrar en el reposo que se les prometi\u00f3.<\/p>\n
Hebreos 3:7-11 recoge este tema y le da una perspectiva de los \u00faltimos tiempos. El escritor anima a los cristianos a entrar en el lugar de descanso que el Se\u00f1or les hab\u00eda dado. Para entender esta idea, necesitamos ir a Mateo 11:28-29, que dice: \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas.\u201d<\/p>\n
El descanso puede ser experimentado por los cristianos de hoy que encuentran descanso en Cristo a pesar de la incertidumbre de sus vidas. La invitaci\u00f3n de Jes\u00fas en Mateo 11:28-30 debe entenderse dentro de toda la Biblia. Tal entendimiento es incompleto si no se menciona que la ciudad y la tierra que anhelaban los testigos fieles del Antiguo Testamento (Hebreos 11:16) es nuestro lugar celestial de descanso.<\/p>\n
El fin de los tiempos descansa, explica David L. Baker para Coalici\u00f3n por el Evangelio, solo puede convertirse en realidad cuando ese Cordero de Dios manso y humilde se convierte en \u00abSe\u00f1or de se\u00f1ores y Rey de reyes\u00bb (Apocalipsis 17:14), y aquellos que ‘mueren en el Se\u00f1or’ pueden ‘reposo de su trabajo’ para siempre\u201d (Apocalipsis 14:13). De hecho, esto ser\u00e1 descanso. Mientras el pueblo de Dios espera ese tiempo, ahora tienen descanso en Jes\u00fas en medio de los asuntos de la vida mientras esperamos el cumplimiento final de nuestro descanso en Cristo, en la Nueva Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
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