En el libro de Apocalipsis, se menciona este juicio venidero conocido como el Juicio del Gran Trono Blanco. Si alguna vez ha visto escenas de juicio en pel\u00edculas, normalmente ver\u00e1 esta larga fila de personas rodeadas o de pie en las nubes esperando que se llame su nombre. Algunos incluso han usado la referencia a San Pedro en las puertas del cielo para verificar si su nombre est\u00e1 en la lista para que pueda entrar al cielo. Si bien estos se prestan a mucha licencia creativa, no disminuye el hecho de que se acerca el d\u00eda del juicio. Debido a la naturaleza seria del juicio, debe asegurarse de saber qu\u00e9 es el Juicio del Gran Trono Blanco y para qui\u00e9n est\u00e1 reservado este juicio.<\/p>\n
Al hablar del Juicio del Gran Trono Blanco, las personas pueden referirse a t\u00e9rminos como el D\u00eda del Juicio o el Juicio Final. Este evento se menciona en Apocalipsis 20, que veremos en un momento, pero Jes\u00fas se refiri\u00f3 a este juicio incluso en el Evangelio de Juan.<\/p>\n
\n\u00abNo se asombren por esto, porque viene la hora en que todos los que est\u00e1n en sus sepulcros oir\u00e1n su voz y saldr\u00e1n; los que hicieron el bien resucitar\u00e1n para vivir, y los que hicieron el mal resucitar\u00e1n para ser condenados.<\/em> \u00bb \u2013 Juan 5:28-29<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pasemos al libro de Apocalipsis y veamos c\u00f3mo estas dos escrituras apuntan al mismo evento.<\/p>\n
\n\u00abEntonces vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en \u00e9l. La tierra y los cielos huyeron de su presencia, y no hubo lugar para ellos.Y vi a los muertos, grandes y peque\u00f1os, de pie delante del trono, y los libros fueron abiertos. Otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida. \/strong>El mar entreg\u00f3 a los muertos t que hab\u00eda en \u00e9l, y la muerte y el Hades entregaron los muertos que hab\u00eda en ellos, y cada uno fue juzgado seg\u00fan sus obras. Entonces la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. El lago de fuego es la muerte segunda. Cualquiera cuyo nombre no se hall\u00f3 inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego<\/em>.\u00bb \u2013 Apocalipsis 20:11-15<\/p>\n<\/blockquote>\n
Caracter\u00edsticas del juicio del gran trono blanco<\/h2>\n
Cuando lea o estudie las Escrituras, siempre es bueno hacer preguntas para ayudar a comprender el pasaje. Estas pueden denominarse preguntas W, qui\u00e9n, qu\u00e9, d\u00f3nde, cu\u00e1ndo, por qu\u00e9. Hag\u00e1moslo con este pasaje. .<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 juzgado?<\/strong>
El Juicio del Gran Trono Blanco es un juicio para los incr\u00e9dulos y no para los creyentes. S\u00e9 que est\u00e1s diciendo \u00bfc\u00f3mo sabes esto? le\u00edste un poco antes en Apocalipsis, lo revela.<\/p>\n\n\u00abVi tronos en los cuales estaban sentados aquellos a quienes se les hab\u00eda dado autoridad para juzgar. Y vi las almas de los que hab\u00edan sido decapitados por causa del testimonio de Jes\u00fas y por la palabra de Dios. No hab\u00edan adorado a la bestia ni a su imagen y no hab\u00edan recibido su marca en sus frentes ni en sus manos. vivieron y reinaron con Cristo mil a\u00f1os. (Los dem\u00e1s muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil a\u00f1os.) <\/strong>Esta es la primera resurrecci\u00f3n. <\/strong>Bienaventurados y santos los que comparten en la primera resurrecci\u00f3n. La muerte segunda no tiene poder sobre ellos, sino que ser\u00e1n sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinar\u00e1n con \u00e9l mil a\u00f1os<\/em>.\u00bb \u2013 Apocalipsis 20:4-6 (\u00e9nfasis agregado)<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las personas que est\u00e1n presentes y participando en este Juicio del Gran Trono Blanco son aquellas que no resucitaron al comienzo de lo que se llama el per\u00edodo milenario, no tuvieron lugar en esa primera resurrecci\u00f3n de la que formaron parte. el segundo. En la segunda resurrecci\u00f3n, todos los que estaban muertos ahora son llevados ante Dios en el juicio. Para estos, no hay esperanza de vida eterna, por lo que Juan escribi\u00f3: \u00abBienaventurados y santos los que participan en la primera resurrecci\u00f3n<\/em>.\u201d<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo y d\u00f3nde ser\u00e1n juzgados?<\/strong>
Este juicio tendr\u00e1 lugar despu\u00e9s del reinado de mil a\u00f1os de Cristo en la tierra. Estas personas ya habr\u00e1n muerto y estar\u00e1n al acecho durante este per\u00edodo hasta que se pronuncie sobre ellas su sentencia definitiva. La fianza no se ofrece o se cumple, una persona puede ser retenida en la c\u00e1rcel hasta que llegue la fecha del juicio. As\u00ed ser\u00e1 para los que ser\u00e1n juzgados en este juicio. Estas personas ser\u00e1n retenidas en un lugar llamado Hades hasta que sean llamados a comparecer ante Dios para ser juzgados. En ese momento, ser\u00e1n resucitados con el prop\u00f3sito de enfrentar su juicio final. Este juicio y juicio tendr\u00e1 lugar ante el mismo trono de Dios que est\u00e1 representado aqu\u00ed por el Gran Trono Blanco.<\/p>\n\u00bfPor qu\u00e9 ser\u00e1n juzgados?<\/strong>
Seg\u00fan Apocalipsis , \u00e9stos ser\u00e1n juzgados seg\u00fan lo que hayan hecho seg\u00fan consta en los libros. Ser\u00e1n juzgados por sus propias acciones y sus propios pecados.<\/p>\n\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n siendo juzgados?<\/strong>
Este juicio se debe a que han rechazado a Cristo como su sustituto y han escogidos para pagar la pena por sus propios pecados. Debido a que Dios es un Dios justo, santo y recto, todo pecado requiere que se pague una pena por \u00e9l. Para aquellos que reciben a Cristo, la pena por su pecado recae sobre \u00e9l. Porque aquellos que eligen rechazar a Cristo, llevan en s\u00ed mismos la pena de su pecado. Como puede ver, la pena es extrema y severa.<\/p>\n\u00bfDice la Biblia que hay un juicio o dos juicios?<\/h2>\n
Cuando mira hacia atr\u00e1s en el pasaje de Juan, Jes\u00fas menciona que algunos resucitar\u00e1n y vivir\u00e1n y otros resucitar\u00e1n y ser\u00e1n condenados. Jes\u00fas estaba haciendo referencia al hecho de que en realidad hay dos juicios diferentes mencionados en la Biblia. Hay un juicio para los creyentes y un juicio para los incr\u00e9dulos. Miremos ambos.<\/p>\n
Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno de nosotros reciba lo que le corresponde por las cosas que hizo mientras estaba en el cuerpo, ya sea bueno o malo. \u2013 2 Corintios 5:10<\/p>\n
La palabra juicio aqu\u00ed proviene de la ra\u00edz de la palabra \u201cbema\u201d en griego. Este es un asiento donde se pueden repartir recompensas y castigos. En este juicio de los creyentes, seremos recompensados o no por lo que hicimos despu\u00e9s de recibir a Cristo como salvador. Es importante distinguir que este no es un juicio de tu salvaci\u00f3n sino de tus obras hechas despu\u00e9s de que recibiste la salvaci\u00f3n. Pablo se refiere a este tipo de juicio en 1 Corintios.<\/p>\n
\n\u00abSi sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno o paja, <\/strong>su obra ser\u00e1 mostrada tal cual es, porque el D\u00eda la sacar\u00e1 a luz.Ser\u00e1 revelada con fuego, y el fuego probar\u00e1 la calidad de la obra de cada uno. <\/strong>Si sobrevive lo que se construy\u00f3, el constructor recibir\u00e1 una recompensa. <\/strong>Si se quema, el constructor sufrir\u00e1 p\u00e9rdida, pero se salvar\u00e1, aunque solo como quien escapa a trav\u00e9s de las llamas <\/em>\u00ab. \u2013 1 Corintios 3:12-15<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que noten que aunque las obras de una persona sean quemadas, a\u00fan escapar\u00e1n con su salvaci\u00f3n porque han recibido a Cristo como su salvador. .<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo difiere esto del juicio del Gran Trono Blanco en Apocalipsis?<\/h2>\n
La palabra para juicio usada en Apocalipsis 20:12 significa dar un veredicto ya sea positivo o negativo. Este no es un juicio de recompensa sino un juicio de destino eterno. No hay juicio porque Dios simplemente est\u00e1 dando un veredicto. En el Juicio del Gran Trono Blanco, el tiempo de la misericordia y la gracia ha pasado. En este momento todo lo que queda es un pronunciamiento final o sentencia basada en la culpabilidad de la persona que est\u00e1 siendo juzgada.<\/p>\n
Como puede ver, el Juicio del Gran Trono Blanco es un asunto serio y debe ser muy aleccionador. No hay regocijo para aquellos que deben enfrentar esto y no deber\u00eda haber regocijo para nosotros cuando conocemos a personas que han muerto sin conocer a Jes\u00fas como su salvador. Para ellos, este es el destino que les espera. Esto es lo que se nos recuerda en las Escrituras,<\/p>\n
\n\u00abY como est\u00e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez, pero despu\u00e9s de esto el juicio<\/em>\u00bb \u2013 Hebreos 9:27 (NKJV)<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos moriremos en alg\u00fan momento y hay un tribunal esper\u00e1ndonos a todos. La pregunta es \u00bfser\u00e1 el asiento bema o el Gran Trono Blanco? Si est\u00e1s en Cristo no ver\u00e1s el Gran Trono Blanco. Esto no solo deber\u00eda alegrarte, sino que tambi\u00e9n deber\u00eda motivarte a querer compartir el evangelio. Su deseo debe ser ayudar a tantas personas a escapar de este Juicio del Gran Trono Blanco. Esto es lo que Jes\u00fas nos ha llamado a hacer. Con suerte, recordar el juicio final nos inspirar\u00e1 a todos a hacer m\u00e1s por el bien del evangelio y por el bien de aquellos que no conocen a Jes\u00fas como Salvador.<\/p>\n
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En el libro de Apocalipsis, se menciona este juicio venidero conocido como el Juicio del Gran Trono Blanco. Si alguna vez ha visto escenas de juicio en pel\u00edculas, normalmente ver\u00e1 esta larga fila de personas rodeadas o de pie en las nubes esperando que se llame su nombre. Algunos incluso han usado la referencia a … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el Juicio del Gran Trono Blanco?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24249","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24249","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24249"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24249\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24249"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24249"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24249"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}