La familiaridad puede robarnos el deleite. Sentirse demasiado c\u00f3modo con un objeto, una ubicaci\u00f3n o un dicho hace que ignoremos su singularidad o relevancia. Es como una canci\u00f3n en la radio; lo que una vez fue pegadizo y significativo se vuelve aburrido y sin sentido cuando se escucha con demasiada frecuencia. Lo mismo puede suceder con las verdades de las Escrituras. La popularidad de ciertos vers\u00edculos puede, si no se controla, hacer que perdamos el impacto total de la Palabra de Dios en nuestras vidas.<\/p>\n
Esto no es m\u00e1s cierto que en el caso de 1 Corintios 13. Aqu\u00ed, las palabras de Pablo sobre La naturaleza del amor ha sido anunciada durante mucho tiempo como una de las articulaciones m\u00e1s profundas sobre el amor jam\u00e1s escritas. Adem\u00e1s, se ha convertido en el pasaje de referencia para las ceremonias de boda y los votos matrimoniales. Est\u00e1 en carteles, camisetas e innumerables memes. Cuando los cristianos piensan en el romance, es una buena apuesta que en alg\u00fan momento del camino se har\u00e1 referencia a estas palabras. <\/p>\n
\u00abEl amor es paciente, el amor es amable\u00bb.<\/p>\n em><\/strong> No tiene envidia, no es jactancioso, no es orgulloso, no deshonra a los dem\u00e1s, no es ego\u00edsta, no se enoja f\u00e1cilmente, no lleva registro de males. El amor no se deleita en el mal sino que se regocija con la verdad. Siempre protege, siempre conf\u00eda, siempre espera, siempre persevera. El amor nunca falla.\u201d<\/em> 1 Corintios 13: 4-8 <\/p>\n Solo hay un problema con esto: \u00a1Paul no est\u00e1 escribiendo sobre romance! Este pasaje no describe la relaci\u00f3n entre esposos y esposas, novios o novias. Pablo no est\u00e1 tratando de describir la instituci\u00f3n del matrimonio. Sus declaraciones sobre el amor simplemente no se refieren a expresiones sentimentales de cari\u00f1o o sentimientos blandos de atracci\u00f3n como de cachorro. Escuchar este vers\u00edculo de esta manera es escuchar mal el llamado de Pablo para nuestra vida cristiana. Francamente, lo que Pablo dice es mucho m\u00e1s profundo y mucho m\u00e1s radical.<\/p>\n Para entender exactamente a qu\u00e9 se refiere Pablo y cu\u00e1n importante es esta palabra para nuestras vidas hoy, necesitamos entender tres cosas sobre el amor descritas en 1 Corintios 13<\/p>\n 1 Corintios 13 sigue directamente al cap\u00edtulo 12. Esto puede sonar como una obviedad, pero es importante recordar. Los dos cap\u00edtulos deben leerse juntos. As\u00ed esperaba Pablo que se leyera su carta. En el cap\u00edtulo 12, despu\u00e9s de una larga discusi\u00f3n sobre los dones espirituales, Pablo aconseja a los corintios que \u201cdeseen ansiosamente los dones mayores\u201d. ‘\u00bfC\u00f3mo se hace eso?’, uno podr\u00eda preguntarse. Afortunadamente, Pablo responde esa pregunta en la siguiente declaraci\u00f3n: \u201cOs mostrar\u00e9 el camino m\u00e1s excelente\u201d (12:31). Este \u201ccamino m\u00e1s excelente\u201d (de vivir una vida llena del Esp\u00edritu) es el camino del amor.<\/p>\n El amor es la forma en que los cristianos viven su relaci\u00f3n con Jesucristo, empoderados por el Esp\u00edritu Santo. El amor expresa c\u00f3mo se ha transformado la vida cristiana. Los dones espirituales, tales como lenguas, profec\u00eda o palabras de conocimiento, no se ejercen para reforzar el ego espiritual. Deben ser manifestaciones de amor. Si nuestro funcionamiento de los dones espirituales no lleva a otros, oa nosotros mismos, a una experiencia m\u00e1s profunda del amor cristiano, entonces nos hemos perdido en el camino de Jes\u00fas. <\/p>\n Lo mismo es cierto para el ministerio cristiano. En el cap\u00edtulo 12, Pablo presenta su imagen de la comunidad cristiana como un cuerpo. As\u00ed como un cuerpo se compone de muchas partes, tambi\u00e9n la comunidad cristiana involucra una multitud de personas, todas trabajando juntas por un prop\u00f3sito com\u00fan. Cada componente de la comunidad es honrado y elevado. Esto es cierto ya sea que uno sea un maestro, un predicador o un hacedor de milagros. Nuevamente, surge la pregunta: \u00bfC\u00f3mo sabemos que uno est\u00e1 participando en el ministerio a la manera de Cristo? La respuesta es el amor.<\/p>\n Para Paul, la l\u00f3gica es clara. Pablo destaca varios ejemplos de dones espirituales y luego los arraiga en el contexto de la comunidad cristiana. Luego analiza c\u00f3mo cada ministerio trabaja en conjunto para el bien de todos. Finalmente, todo se mantiene unido a trav\u00e9s del trabajo empoderador del amor. El amor nos transforma. El amor fluye a trav\u00e9s de nosotros. El amor es fundamental para vivir una vida llena del Esp\u00edritu. Si no tenemos amor, \u00bfpodemos realmente decir que tenemos el Esp\u00edritu?<\/p>\n Reconocer esta prioridad de el amor en nuestra vida espiritual a\u00fan no responde a la pregunta de c\u00f3mo definimos ‘amor’. El uso contempor\u00e1neo de esta palabra puede ser de gran alcance. \u00a1Despu\u00e9s de todo, usamos la misma palabra para describir nuestra devoci\u00f3n por el Se\u00f1or y nuestra afici\u00f3n por la mermelada de tocino! Seguramente los dos no son iguales.<\/p>\n La palabra que Pablo usa a lo largo de 1 Corintios 13 es la palabra griega \u00e1gape<\/em>. Si bien nuestro uso contempor\u00e1neo de ‘amor’ puede ser bastante amplio, \u00e1gape<\/em> se defini\u00f3 de manera restringida. No se usaba para el amor de c\u00f3nyuge o pareja, ni expresaba la camarader\u00eda de la amistad. Estas expresiones de afecto fueron retomadas por diferentes palabras: Eros, <\/em>para el amor rom\u00e1ntico o \u00edntimo; y Phileo,<\/em> por amor familiar. Agape<\/em> es un tipo \u00fanico de amor. La palabra describe la manera desinteresada y sacrificial del amor, que se ve principalmente en el amor de Dios hacia la humanidad. Lo mejor es entender \u00e1gape<\/em> como el amor que encuentra su fuente en la presencia de Dios. De hecho, el Ap\u00f3stol Juan escribe literalmente: \u201cDios es \u00c1gape\u201d <\/em>(1 Juan 4:8). <\/em>En \u00faltima instancia, este amor divino y sacrificial de Dios es visto en la encarnaci\u00f3n. Jes\u00fas declara esta misma realidad cuando dice: \u201cPorque Dios de tal manera abri\u00f3 <\/em>al mundo que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito\u201d (Juan 3:16). Jes\u00fas es la encarnaci\u00f3n del \u00e1gape<\/em>.<\/p>\n El amor no es un principio. El amor no es una filosof\u00eda. El amor, en este contexto, ciertamente no es una emoci\u00f3n. En el entendimiento cristiano, el Amor es una persona, y esa persona es Jes\u00fas. Cuando Dios se encarn\u00f3 en carne humana, el Amor camin\u00f3 sobre la tierra. Fue el Amor que naci\u00f3 en un pesebre; El amor fue crucificado en la cruz. El uso de la palabra \u00e1gape<\/em>, por lo tanto, expresa la realidad de la presencia de Dios en medio de la vida humana.<\/p>\n \u00c1gape<\/em>, describe la voluntad de Dios inquebrantable, imparable y autosuficiente. sacrificando el amor hacia el mundo, visto en la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo. As\u00ed, no podemos comprender la llamada al amor sin enraizarnos en la presencia de Jes\u00fas. Sin Jes\u00fas en nuestras vidas, el llamado al amor expresado en 1 Corintios 13 no tiene sentido. Cuando Pablo escribe sobre el amor, habla de una forma de vida que est\u00e1 fortalecida por el Esp\u00edritu y conectada con Jes\u00fas.<\/p>\n Ahora podemos comenzar a abordar a qu\u00e9 se refiere exactamente Pablo en 1 Corintios 13. Pablo est\u00e1 escribiendo sobre la forma en que los cristianos viven en el mundo. No habla del romance de dos tortolitos sino del testimonio de la comunidad cristiana. El amor habla de c\u00f3mo los cristianos expresan el amor de Cristo al mundo. Los cristianos deben gape<\/em> a los dem\u00e1s, como Cristo nos ha agape-ed<\/em> (Juan 13:34).<\/p>\n Si bien esto puede parecer bastante simple, estas palabras est\u00e1n llenos de significado. Ser paciente y amable, por ejemplo, es actuar de la misma manera que Cristo. Nuestra paciencia unos con otros est\u00e1 en \u00faltima instancia arraigada en la paciencia eterna de Cristo hacia nosotros. La bondad que recibimos en Jes\u00fas debe reflejarse en la bondad que compartimos con los dem\u00e1s. Hacer lo contrario es socavar el fluir del Esp\u00edritu dentro de nosotros.<\/p>\n Cuando los cristianos son groseros o agresivos, est\u00e1n negando la misma vida a la que Cristo los llama. Adem\u00e1s, el llamado a amar a los dem\u00e1s exige que reconozcamos que no somos los \u00fanicos a quienes Cristo ama. Simplemente no podemos desde\u00f1ar a alguien a quien se dirige el amor de Cristo. Despu\u00e9s de todo, si Cristo es paciente, bondadoso y perdonador con los dem\u00e1s (como lo es con nosotros), \u00bfqu\u00e9 derecho tenemos nosotros de ser algo diferente?<\/p>\n Este es el principio fundamental que sustenta todo este pasaje. Los cristianos deben expresar hacia los dem\u00e1s el mismo amor que Cristo nos expresa. No podemos aceptar la oferta de amor \u00e1gape<\/em> de Cristo y <\/em>rehusar expresarlo hacia el exterior. Hacerlo ser\u00eda la forma m\u00e1s alta de insulto: a Cristo ya nuestro pr\u00f3jimo. As\u00ed como Dios expres\u00f3 el amor de Dios hacia nosotros, tambi\u00e9n debemos expresar el amor hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n Debido a que conocemos este pasaje tan bien, tendemos a olvidar lo profundo esto es. Las palabras de Pablo aqu\u00ed cambian la vida hoy en d\u00eda como lo fueron en el mundo del primer siglo. En una era conocida por su ‘cultura de cancelaci\u00f3n’, el llamado a ser paciente y amable es radicalmente transformador. Cristo nos llama a expresar amor a aquellos fuera <\/em>de nuestros c\u00edrculos de amistad y comuni\u00f3n. No se equivoque, el amor de Cristo debe expresarse a las mismas personas que de otro modo elegir\u00edamos ignorar. Si nos encontramos odiando a otro grupo de personas, por cualquier motivo, podemos estar seguros de que es a ellos <\/em> a quienes se debe expresar el amor de Cristo. Haci\u00e9ndose eco de la par\u00e1bola de Cristo del Buen Samaritano, los cristianos est\u00e1n llamados a expresar amor \u00e1gape<\/em> a las mismas personas que podemos estar tentados a ignorar, incluso rechazar. Es a aquellos que difieren de nosotros, que incluso pueden oponerse a nosotros, que estamos llamados a ser pacientes en lugar de desde\u00f1osos. En lugar de ser groseros, testarudos o agresivos, Cristo nos llama a la bondad. El orgullo, la jactancia, la arrogancia o la vanidad destruyen la obra del amor de Cristo en nuestras vidas. No hay lugar para estas cosas en el coraz\u00f3n amoroso del cristiano.<\/p>\n Por supuesto, todos tenemos personas que nos desagradan. Todos tenemos personas con las que preferir\u00edamos no asociarnos. Esto ocurre tanto para los que est\u00e1n dentro de la iglesia como para los que est\u00e1n fuera de la iglesia. Ya sea que nuestras separaciones se basen en divisiones pol\u00edticas, sociales o teol\u00f3gicas, todos tenemos personas que vemos como \u00abel otro\u00bb. Esta es una parte de la naturaleza ca\u00edda de la humanidad. Cristo, sin embargo, nos da poder para ir m\u00e1s all\u00e1 de esto. Cristo nos llama a amar a aquellos a quienes ama, a servir a aquellos a quienes sirve, ya ser tan radicales en nuestras expresiones de este amor como lo fue \u00e9l. Si los cristianos aceptaran por completo el amor<\/em> \u00e1gape centrado en Jes\u00fas y lleno del esp\u00edritu, podr\u00edamos, literalmente, cambiar el mundo.<\/p>\n Lecturas adicionales<\/strong><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 significa \u00abEl amor es paciente\u00bb?<\/p>\n \u201cEl amor es paciente, el amor es amable\u201d: 7 razones por las que el amor b\u00edblico es hermoso<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La familiaridad puede robarnos el deleite. Sentirse demasiado c\u00f3modo con un objeto, una ubicaci\u00f3n o un dicho hace que ignoremos su singularidad o relevancia. Es como una canci\u00f3n en la radio; lo que una vez fue pegadizo y significativo se vuelve aburrido y sin sentido cuando se escucha con demasiada frecuencia. Lo mismo puede suceder … Continuar leyendo \u00ab3 Maneras en que ‘El amor es paciente El amor es amable’ es m\u00e1s radical de lo que crees\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24268","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24268","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24268"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24268\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u00bfQu\u00e9 significa el amor es paciente, el amor es bondadoso?<\/h2>\n
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\u00bfC\u00f3mo es ‘El amor es paciente, el amor es amable’?<\/h2>\n
Una palabra radical<\/h2>\n