Las enormes puertas se abrieron y la reina Ester se acerc\u00f3 al rey de Persia, su esposo. Pero \u00e9l no la hab\u00eda convocado. Se enfrentaba a la ejecuci\u00f3n si su presencia lo enojaba. O podr\u00eda mostrarle misericordia extendiendo su cetro hacia ella.<\/p>\n
Su pueblo, los jud\u00edos, se enfrentaban a la extinci\u00f3n. Ester necesitaba llevar su preocupaci\u00f3n ante el Rey. Por su salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Haciendo acopio de valor, dio un paso adelante. \u00bfQu\u00e9 har\u00eda? Despu\u00e9s de una vacilaci\u00f3n aterradora, el Rey sonri\u00f3 y extendi\u00f3 el cetro hacia ella (Ester 5:1-2).<\/p>\n
Con ese valiente acto, Ester luch\u00f3 por la vida de su pueblo desde Am\u00e1n, un alto funcionario real que odiaba a los jud\u00edos y pag\u00f3 10.000 talentos de plata (370 toneladas de plata; hoy valen m\u00e1s de $3 mil millones) para que el Rey firmara una ley que permitiera la muerte y el saqueo del pueblo de Dios (Ester 3:8-9). <\/p>\n
Am\u00e1n ech\u00f3 suertes (como lanzar monedas) para elegir el d\u00eda violento. Aterriz\u00f3 el 13 de Adar (Ester 3:7).<\/p>\n
La historia de Ester est\u00e1 llena de drama, iron\u00eda, violencia y personajes fuertes. Al final, la reina Ester y su t\u00edo Mardoqueo logran salvar a su pueblo de la destrucci\u00f3n. Ester es la base de la festividad jud\u00eda de Purim (Purim significa \u201cechar suertes\u201d) y se refiere a c\u00f3mo Am\u00e1n decidi\u00f3 qu\u00e9 d\u00eda sacrificar a todo un grupo de personas (Ester 9:23-26).<\/p>\n
Aunque este es uno de los dos en el Antiguo o Nuevo Testamento sin una menci\u00f3n espec\u00edfica de Dios (Cantar de los Cantares el otro), Su soberan\u00eda es evidente en toda la narraci\u00f3n, un marcado contraste con el uso aleatorio de Am\u00e1n.<\/p>\n
Jerusal\u00e9n hab\u00eda ca\u00eddo ante Babilonia y los jud\u00edos se exiliaron alrededor del a\u00f1o 605 a. Posteriormente, Babilonia hab\u00eda dado paso al Imperio Persa mucho m\u00e1s grande y poderoso en 539 a. El legendario Daniel sobrevivi\u00f3 a la transici\u00f3n al nuevo imperio, manteniendo un papel administrativo principal (Daniel 6:28).<\/p>\n
Para la \u00e9poca del rey Asuero, tambi\u00e9n conocido como Jerjes en Ester, Daniel se hab\u00eda ido y Am\u00e1n hab\u00eda convertirse en el Primer Ministro de Persia (Ester 3:1).<\/p>\n
La joven Hadassah, conocida como Ester, era una hu\u00e9rfana jud\u00eda criada por su t\u00edo Mardoqueo. Mardoqueo trabajaba para el rey en el palacio (Ester 2:5). El libro de Ester se extiende desde el 479 al 473 a. C.<\/p>\n
Am\u00e1n se menciona como agagueo. Agag hab\u00eda sido el rey de los amalecitas, a quien Dios le hab\u00eda ordenado matar al rey Sa\u00fal de Israel a causa de los pecados de Amalec contra su pueblo. Sa\u00fal conquist\u00f3 a Amalek pero no mat\u00f3 a Agag. El viejo Samuel el profeta apareci\u00f3 y cort\u00f3 a Agag en pedazos (1 Samuel 15).<\/p>\n
Con tal historia entre Amalek e Israel y Agag en particular, Am\u00e1n ten\u00eda muchas motivaciones para odiar a los jud\u00edos.<\/p>\n
En el contexto de otros escritos b\u00edblicos, Ester habr\u00eda ca\u00eddo en alg\u00fan lugar entre Esdras 6 y 7, cuando los jud\u00edos comenzaban a viajar de regreso a Jerusal\u00e9n (Esdras 7:1). Como la reina Ester y Mardoqueo eran contempor\u00e1neos de Esdras y Nehem\u00edas, no es exagerado relacionar por qu\u00e9 Asuero era favorable al pueblo jud\u00edo y su regreso a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Inicialmente, Ester se destaca en la historia por su belleza (Ester 2:7). Cuando la esposa del rey Asuero, Vasti, rechaz\u00f3 su citaci\u00f3n, \u00e9l primero la exili\u00f3 y luego llev\u00f3 a cabo un concurso para ver qui\u00e9n ser\u00eda su reemplazo (Ester 1:19; 2:1-4). Se eligieron las mujeres m\u00e1s bellas del Imperio. Ester hace el corte (Ester 2:8).<\/p>\n
Ester fue criada por su t\u00edo como si fuera una hija (Ester 2:7). En la narraci\u00f3n, el amor de Mardoqueo por ella es obvio: \u00e9l la controla cuando llega al palacio (Ester 2:11) y le da sabidur\u00eda y direcci\u00f3n (Ester 2:10).<\/p>\n
Como el La historia avanza, el car\u00e1cter de Esther brilla, incluso m\u00e1s que su belleza. Ella comienza bastante pasiva, pero al final se convierte en un personaje m\u00e1s activo y fuerte. Ella fue valiente, arriesgando su vida con el Rey; honesto al identificarse como jud\u00edo (Ester 7:3-6); sabia en su trato con el Rey (5:7-8); una l\u00edder mientras inspira a su pueblo a ayunar (Ester 4:15-17) y luchar (Ester 8:7-11).<\/p>\n
Durante la fiesta de Purim, Mardoqueo recibe mucha atenci\u00f3n (despu\u00e9s de la espantosa ca\u00edda de Am\u00e1n, Mardoqueo toma su posici\u00f3n). Sin embargo, Ester es la hero\u00edna de la historia.<\/p>\n
La reina Ester es conocida por su belleza y por salvar al pueblo jud\u00edo durante la opresi\u00f3n persa de los planes de Am\u00e1n para borrarlos a todos de la faz de la tierra. Esto no solo salv\u00f3 la vida de miles de seres humanos, sino que tambi\u00e9n preserv\u00f3 la l\u00ednea jud\u00eda, de la cual nacer\u00eda el Mes\u00edas, Jes\u00fas.<\/p>\n
Escritura guarda silencio sobre cu\u00e1ndo y c\u00f3mo muri\u00f3 la reina Ester, y la historia tambi\u00e9n guarda silencio sobre su vida. La respuesta breve es que nunca lo sabremos.<\/p>\n
La mejor conjetura hist\u00f3rica es que cuando Asuero encontr\u00f3 su sangriento final a manos de asesinos en el 464 a. C., probablemente Ester y Mardoqueo tambi\u00e9n fueron asesinados. Especialmente considerando que el asesinato fue en nombre del hijo de Asuero, hijo de una reina antes que Ester (\u00bfVashti?) y probablemente no favorable para Ester y Mardoqueo.<\/p>\n
Sin evidencia b\u00edblica o hist\u00f3rica, eso es solo una teor\u00eda. <\/p>\n
Como se mencion\u00f3 anteriormente, el libro no usa el nombre de Dios, y el conflicto en la superficie es pol\u00edtico y racial. Sin embargo, el car\u00e1cter de Dios e incluso el Evangelio son evidentes a lo largo de la historia. Y Ester tiene mucho que ense\u00f1ar a los cristianos.<\/p>\n
Adem\u00e1s de ser una narraci\u00f3n fenomenal, aqu\u00ed hay cinco razones por las que todo cristiano deber\u00eda leer y estudiar el maravilloso libro de Ester.<\/p>\n
La fiesta de Purim era una tradici\u00f3n en la \u00e9poca de Jes\u00fas, m\u00e1s de 400 a\u00f1os despu\u00e9s.<\/strong><\/p>\n Se menciona una fiesta sin nombre en Jerusal\u00e9n al comienzo de Juan 5 y podr\u00eda ser Purim, pero las Escrituras no lo hacen. No digo con seguridad. De cualquier manera, Jes\u00fas habr\u00eda celebrado Purim mientras crec\u00eda, una historia literal de la fidelidad de Dios en la preservaci\u00f3n de sus antepasados.<\/p>\n Ester es una imagen del Evangelio. Primero, Ester da su vida por los dem\u00e1s, como un tipo de Cristo. Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por los dem\u00e1s.<\/p>\n La nueva ley firmada por el rey Asuero es un cuadro del Nuevo Pacto de Dios<\/strong><\/p>\n Bajo Ley persa, una vez que el Rey firm\u00f3 una ley, incluso \u00e9l no pod\u00eda revocarla. En cambio, firm\u00f3 una nueva ley que permit\u00eda a los jud\u00edos contraatacar (Ester 8:7-8), todo con su autoridad y un deseo evidente detr\u00e1s (Asuero empal\u00f3 a Am\u00e1n en el poste afilado construido para Mardoqueo (Ester 7:9-10). ) Cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron, la muerte entr\u00f3 en el mundo (Romanos 5:12). Ahora estamos bajo el poder del pecado y la amenaza de un enemigo que desea robar, matar y destruir (Juan 10:10). Dios no puede retractarse de Su Palabra (Hebreos 6:18). En cambio, proporcion\u00f3 una nueva manera de reconciliarse con la vida (y romper el poder del pecado y la muerte) a trav\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Su Hijo (Romanos 5:20). -21) Dios tambi\u00e9n nos empodera para luchar y estar firmes contra el Diablo a trav\u00e9s de Su armadura (Ef 6:10-18).<\/p>\n Ester se identific\u00f3 con los oprimidos y us\u00f3 su posici\u00f3n para luchar por ellos <\/strong><\/p>\n Obviamente, Ester era jud\u00eda. Sin embargo, siguiendo el consejo de Mardoqueo, hab\u00eda ocultado su identidad racial durante a\u00f1os a trav\u00e9s del proceso del har\u00e9n (Ester 2:10). Al enterarse del complot de Am\u00e1n, Mardoqueo da s la Reina un discurso que argumenta que si los jud\u00edos est\u00e1n siendo atacados, entonces su vida tambi\u00e9n est\u00e1 en peligro (Ester 4:13-14). No pod\u00eda simplemente identificarse con los jud\u00edos \u201cen su coraz\u00f3n\u201d. Tuvo que hacerlo p\u00fablicamente y luego usar su posici\u00f3n privilegiada como Reina para luchar por sus vidas. Sus acciones amenazaron su vida de lujo e incluso su vida.<\/p>\n Como disc\u00edpulos de Cristo, debemos identificarnos con los necesitados y los perdidos, ya que una vez fuimos como ellos (Tito 3:1-3). No importa el trasfondo racial o cultural, Dios ama a todas las personas y las valora. Jes\u00fas mismo dej\u00f3 el Cielo, entr\u00f3 en nuestro mundo y se identific\u00f3 con nosotros como humano (Juan 1), convirti\u00e9ndose en un eterno Sumo Sacerdote que entiende nuestra debilidad y experiencia (Hebreos 4:14-16).<\/p>\n Somos llamados a lo mismo (Filipenses 2, 5-11), amando a nuestro pr\u00f3jimo como Cristo nos am\u00f3, usando nuestros recursos materiales y espirituales para luchar por su bien, predicando el Evangelio con nuestras acciones junto con nuestras palabras (1 Cor 9, 27) .<\/p>\n Ester us\u00f3 la compasi\u00f3n y el respeto para apelar al Rey<\/strong><\/p>\n Cuando el Rey Asuero extiende el cetro a Ester, mostr\u00e1ndole favor y perdon\u00e1ndole la vida, ella no se lanz\u00f3 inmediatamente a su situaci\u00f3n desesperada, a pesar de que \u00e9l le dijo que pod\u00eda pedir cualquier cosa. En cambio, invit\u00f3 al Rey ya Haman a su casa a cenar.<\/p>\n El Rey la presion\u00f3 en la cena para que hiciera su pedido, cualquier cosa hasta la mitad del reino; ella volvi\u00f3 a solicitar su presencia al d\u00eda siguiente, junto con Am\u00e1n.<\/p>\n Mientras la reina Ester ordenaba ayunar a su pueblo, ella festejaba con el rey y Am\u00e1n (Ester 5:4). En la segunda cena, ella revel\u00f3 su herencia jud\u00eda y apel\u00f3 a la compasi\u00f3n de Asuero por su vida y la vida de su pueblo. Ella lo hizo personal (Ester 7:3).<\/p>\n El historiador Her\u00f3doto coment\u00f3 que el rey persa era algo exaltado, especialmente en las campa\u00f1as militares y la elecci\u00f3n de consejeros. Ester tambi\u00e9n revela esto con su elecci\u00f3n de Am\u00e1n como segundo al mando de todo el Imperio. Exili\u00f3 a una esposa por no responder a su llamado (Ester 1:19-21) y estaba listo para acabar con toda una raza de personas bas\u00e1ndose en la acusaci\u00f3n de Am\u00e1n (Ester 3:8-10).<\/p>\n Y sin embargo Ester solicita su presencia y apela a su compasi\u00f3n.<\/p>\n Para los cristianos, podemos aprender de esto. Primero, cuando tratamos con personas del mundo, incluso si son humanos y defectuosos, la relaci\u00f3n debe ser nuestra prioridad y debemos apelar a su compasi\u00f3n. Eso dignifica a las personas de entrada en lugar de suponer un enemigo. La Biblia dice que no son nuestros enemigos (Efesios 6:12).<\/p>\n En su trato con Dios, \u00c9l es perfecto en todos Sus caminos. La relaci\u00f3n es Su prioridad. Debemos echar nuestras preocupaciones sobre \u00c9l, porque \u00c9l se preocupa por nosotros (1 Pedro 5: 7), pero har\u00edamos bien en recordar que primero debemos estar agradecidos por Su misericordia y el gozo simple y sorprendente de Su presencia (Salmo 100: 4). -5). <\/p>\n Entonces le hacemos nuestras peticiones, apelando a su gran amor como nuestro Padre (Mateo 6:9-13).<\/p>\n Vemos La mano de Dios en Ester, a\u00fan en el exilio, para preservar Su promesa y prop\u00f3sito<\/strong><\/p>\n La narraci\u00f3n no nos dice nada sobre la condici\u00f3n espiritual de Ester y Mardoqueo. Pero Dios hab\u00eda hecho un pacto con David de que siempre habr\u00eda un rey en su l\u00ednea directa (2 Samuel 7). Las profec\u00edas luego aclararon que el Mes\u00edas, el Hijo eterno de Dios y Salvador, nacer\u00eda en la l\u00ednea de David (Miqueas 5:2).<\/p>\n La autoridad de Dios respalda Su palabra. Incluso en tiempos extremadamente dif\u00edciles, Dios ver\u00eda que sus prop\u00f3sitos se cumplieran.<\/p>\n Incluso Mardoqueo cree esto hasta cierto punto. \u00c9l le dice a Ester que ella lleg\u00f3 a ser Reina con un prop\u00f3sito mayor, para \u201cun tiempo como este\u201d, y que si ella no actuaba, la liberaci\u00f3n ocurrir\u00eda a trav\u00e9s de otro.<\/p>\n Esto deber\u00eda animarnos. Las Escrituras est\u00e1n llenas de la palabra de Dios y de Sus promesas. Hay momentos dif\u00edciles. El mundo es corrupto, malvado, y tenemos enemigos que buscan robarnos, matarnos y destruirnos.<\/p>\n A pesar de todo esto, Cristo ha vencido al mundo (Juan 16:33). La Palabra de Dios se cumplir\u00e1. No vuelve como nada (Isa\u00edas 55:11). Podemos mantenernos firmes en Sus promesas, incluso en medio de grandes tinieblas, sabiendo que llegar\u00e1 el amanecer y \u00c9l ser\u00e1 fiel si permanecemos en Su amor y prop\u00f3sito (Romanos 8:28).<\/p>\n Ester es un libro fenomenal, una historia llena de giros, vueltas, valent\u00eda frente al mal y, lo m\u00e1s importante, un Dios invisible que siempre cumplir\u00e1 sus promesas.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las enormes puertas se abrieron y la reina Ester se acerc\u00f3 al rey de Persia, su esposo. Pero \u00e9l no la hab\u00eda convocado. Se enfrentaba a la ejecuci\u00f3n si su presencia lo enojaba. O podr\u00eda mostrarle misericordia extendiendo su cetro hacia ella. Su pueblo, los jud\u00edos, se enfrentaban a la extinci\u00f3n. Ester necesitaba llevar su … Continuar leyendo \u00ab5 razones por las que todos los cristianos deber\u00edan leer la historia de la reina Ester\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24334","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24334"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24334\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}