Jes\u00fas ten\u00eda al menos cuatro hermanos (Mateo 13:55): Santiago, Jos\u00e9 (tambi\u00e9n conocido como Jos\u00e9), Sim\u00f3n y Judas (tambi\u00e9n conocido como Judas). Tambi\u00e9n ten\u00eda al menos dos hermanas (Mateo 13:56), ya que la palabra para \u00abhermana\u00bb es plural. Aunque la palabra griega para \u00abhermanos\u00bb y \u00abhermanas\u00bb no requiere que alguien sea un pariente consangu\u00edneo, lo m\u00e1s probable es que estas seis personas sean hijos de Jos\u00e9 y Mar\u00eda y medio hermanos de Jes\u00fas.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n de la virginidad perpetua de Mar\u00eda es lo que impulsa esta controversia. Si Mar\u00eda fuera perpetuamente virgen, entonces Jes\u00fas no tendr\u00eda parientes consangu\u00edneos. Si Mar\u00eda permaneci\u00f3 virgen hasta que naci\u00f3 Jes\u00fas, pero luego tuvo relaciones con su esposo Jos\u00e9, eso abre la posibilidad de que Jes\u00fas tenga medios hermanos. Ser\u00edan medios<\/em> hermanos ya que Jos\u00e9 no era el padre biol\u00f3gico de Jes\u00fas debido al nacimiento virginal.<\/p>\n Tres puntos de vista surgieron en la historia de la iglesia primitiva. Primero, que los hermanos y hermanas de Jes\u00fas eran hijos de Mar\u00eda y Jos\u00e9 despu\u00e9s del nacimiento de Jes\u00fas (lo que se conoce como el punto de vista Helvidiano). En segundo lugar, que eran hijos de Jos\u00e9 de un matrimonio anterior con Mar\u00eda (lo que se conoce como el punto de vista de Epifan\u00eda). Tercero, que eran primos hermanos de Jes\u00fas (el punto de vista cat\u00f3lico romano tradicional).<\/p>\n La idea de que eran primos hermanos de Jes\u00fas es menos probable. Si bien es cierto que las palabras griegas para \u00abhermanos\u00bb y \u00abhermanas\u00bb pueden ser ambiguas, hab\u00eda una palabra para \u00abprimo\u00bb en el Nuevo Testamento. Por ejemplo, Colosenses 4:10 dice: \u201cOs env\u00eda saludos Aristarco, mi compa\u00f1ero de prisi\u00f3n, y Marcos, primo de Bernab\u00e9 (de quien hab\u00e9is recibido instrucciones: si viene a vosotros, dadle la bienvenida)<\/em>\u201d (BSC). Llama la atenci\u00f3n que en ninguna parte del Nuevo Testamento, o de los dos primeros siglos del cristianismo, se los mencione como primos de Jes\u00fas.<\/p>\n La principal objeci\u00f3n a que Jes\u00fas tenga medios hermanos es la doctrina de la virginidad perpetua de Mar\u00eda. Esta doctrina ha sido sostenida por muchos en la iglesia primitiva a trav\u00e9s de la Reforma. El vers\u00edculo clave es Mateo 1:25: \u201cpero (Jos\u00e9) no tuvo relaciones sexuales con ella hasta<\/em> que ella dio a luz un hijo. Y le puso por nombre Jes\u00fas\u201d (CSB). La controversia se centra en la palabra \u201chasta\u201d. Esta palabra comunica el final de un per\u00edodo de tiempo. Por ejemplo, Mateo 2:13b contiene un mandato para Jos\u00e9: \u201ctoma al ni\u00f1o y a su madre, huye a Egipto y qu\u00e9date all\u00ed hasta<\/em> que yo te diga\u201d. Jos\u00e9 no deb\u00eda mantener a Jes\u00fas y Mar\u00eda en Egipto para siempre, sino \u201chasta\u201d que se le dijera lo contrario. Mateo 2:15 dice que permanecieron en Egipto \u201chasta la muerte de Herodes\u201d (CSB), la misma palabra usada tanto en Mateo 1:25 como en 2:13. As\u00ed que esta palabra no indica un estado perpetuo, sino un per\u00edodo de tiempo que eventualmente cesar\u00e1. El Nuevo Testamento dice que Mar\u00eda permaneci\u00f3 virgen hasta que naci\u00f3 Jes\u00fas, pero no da ninguna indicaci\u00f3n de que ella permaneci\u00f3 virgen despu\u00e9s de este punto.<\/p>\n La opini\u00f3n de que estos hermanos eran hijos de Jos\u00e9 de un matrimonio anterior es impulsado tambi\u00e9n por la creencia en la virginidad perpetua de Mar\u00eda. Los primeros escritos cristianos como el Evangelio de Pedro (no escrito realmente por Pedro), el Protoevangelio de Santiago (no escrito realmente por ning\u00fan Santiago en el Nuevo Testamento) y el Evangelio de la infancia de Tom\u00e1s (no escrito por el ap\u00f3stol Tom\u00e1s), escritos a partir del segundo siglo, todos parecen sostener este punto de vista. El Protoevangelio de Santiago parece comunicar que ser\u00eda inapropiado que Mar\u00eda tuviera otros hijos adem\u00e1s de Jes\u00fas (ver el Cap\u00edtulo 10), por lo que esta doctrina probablemente dio lugar a la perspectiva Epifaniana.<\/p>\n No hay mucha informaci\u00f3n para ser concluyente acerca de que estos ni\u00f1os son hijos biol\u00f3gicos de Mar\u00eda. Sin embargo, si alguien no se aferra a la virginidad perpetua de Mar\u00eda, entonces esta ser\u00eda la lectura m\u00e1s natural del texto b\u00edblico. Mateo 1:25, como se discuti\u00f3 anteriormente, parece implicar que Mar\u00eda solo permaneci\u00f3 virgen hasta que naci\u00f3 Jes\u00fas. Mateo 13:55 es el vers\u00edculo m\u00e1s importante sobre este tema: \u201c\u00bfNo es \u00e9ste el hijo del carpintero? \u00bfNo se llama su madre Mar\u00eda, y sus hermanos Santiago, Jos\u00e9, Sim\u00f3n y Judas\u201d (CSB)? La forma en que est\u00e1 estructurado este vers\u00edculo vincula a Mar\u00eda m\u00e1s estrechamente con los medios hermanos de Jes\u00fas que con Jos\u00e9. De hecho, Jos\u00e9 (la esposa de Mar\u00eda) ni siquiera se nombra en el pasaje. Por lo tanto, estos son probablemente los hijos de Mar\u00eda y los medios hermanos de Jes\u00fas.<\/p>\n El medio hermano m\u00e1s destacado de Jes\u00fas fue Santiago. . Esto no debe confundirse con Santiago, hijo de Zebedeo, hermano de Juan (ver Mateo 4:21). Santiago, hijo de Zebedeo, fue ejecutado a principios de la historia cristiana seg\u00fan Hechos 12:2. Santiago, el medio hermano de Jes\u00fas, se menciona varias veces en el Nuevo Testamento. Adem\u00e1s de Mateo 13:55, sabemos que Mar\u00eda y los hermanos de Jes\u00fas (probablemente incluido Santiago) fueron a hablar con Jes\u00fas mientras ministraba (Mateo 12:46; Marcos 3:31; Lucas 8:19-20). Juan 2:12 hace referencia a una boda a la que Jes\u00fas asisti\u00f3 con su madre, sus hermanos y sus disc\u00edpulos. Dado que se distinguen \u00abhermanos\u00bb y \u00abdisc\u00edpulos\u00bb, estos son muy probablemente los hijos de Mar\u00eda, medio hermanos de Jes\u00fas, y probablemente incluyeron a Santiago. Juan 7:3-5, 10 dice que los medios hermanos de Jes\u00fas no cre\u00edan en \u00e9l. Esta es una clara indicaci\u00f3n de que la palabra \u201chermanos\u201d no se refiere a personas que son parte de la comunidad de Jes\u00fas sino que est\u00e1n relacionados biol\u00f3gicamente.<\/p>\n Hechos 12:17 y 15:13 indica que Santiago era un l\u00edder de la iglesia en Jerusal\u00e9n. Aparentemente, en alg\u00fan momento despu\u00e9s de Juan 7 y antes de Hechos 12, Santiago se convirti\u00f3 al cristianismo. Es posible que su conversi\u00f3n est\u00e9 relacionada con la aparici\u00f3n de Jes\u00fas a Santiago como se menciona en 1 Corintios 15:7: \u201cLuego se apareci\u00f3 a Santiago, luego a todos los ap\u00f3stoles<\/em>\u201d (CSB).<\/p>\n Pablo se refiere a Santiago como el hermano de Jes\u00fas en G\u00e1latas 1:19. Tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a Santiago, Cefas (es decir, Pedro) y Juan como columnas de la iglesia (G\u00e1latas 2:9), indicando que Santiago era un l\u00edder en la iglesia en Jerusal\u00e9n cuando se escribi\u00f3 G\u00e1latas (probablemente alrededor del 49-50 d.C. ). Finalmente, la mayor\u00eda de los eruditos evang\u00e9licos creen que la Carta de Santiago fue escrita por el medio hermano de Jes\u00fas (ver Santiago 1:1). La historia de la iglesia primitiva dice que Santiago sigui\u00f3 siendo el l\u00edder de la iglesia en Jerusal\u00e9n hasta que fue martirizado en el a\u00f1o 62 d.C.<\/p>\n Se sabe menos sobre los otros medios hermanos de Jes\u00fas. Algunos historiadores de la iglesia primitiva creen que eran misioneros viajeros. 1 Corintios 9:5 hace referencia a ellos en el contexto de los ministros viajeros del evangelio: \u201c\u00bfNo tenemos derecho a estar acompa\u00f1ados de una esposa creyente como los otros ap\u00f3stoles, los hermanos del Se\u00f1or y Cefas?<\/em> \u201d (BSC)? Esto indica que los hermanos de Jes\u00fas eran bien conocidos por los corintios. Judas 1:1 declara que el autor es el hermano de Santiago, muy probablemente el medio hermano de Jes\u00fas. Judas se refiere a s\u00ed mismo como un \u00absiervo de Jesucristo\u00bb, lo que hace que algunos duden de que sea el medio hermano de Jes\u00fas. Si bien se han sugerido propuestas alternativas para la identificaci\u00f3n de Judas, ninguna de ellas es m\u00e1s probable que \u00e9l sea el medio hermano de Jes\u00fas. En la historia de la iglesia de Eusebio, proporciona una historia interesante sobre los nietos de Judas cuando fueron llevados ante el emperador Domiciano cerca del final del primer siglo. Si bien afirmaron ser agricultores de los alrededores de Roma, se ha cuestionado la precisi\u00f3n de este relato. Con respecto a los otros medios hermanos de Jes\u00fas, el Nuevo Testamento no tiene casi nada definitivo.<\/p>\n El debate sobre los medios hermanos de Jes\u00fas est\u00e1 estrechamente relacionado con la doctrina de la virginidad perpetua de Mar\u00eda. Si bien grandes figuras hist\u00f3ricas como Agust\u00edn, Mart\u00edn Lutero, Ulrico Zwinglio y Juan Wesley parecen afirmar esta doctrina, falta evidencia en las Escrituras. La lectura m\u00e1s natural del texto b\u00edblico es que Jos\u00e9 y Mar\u00eda tuvieron al menos seis hijos despu\u00e9s del nacimiento de Jes\u00fas: al menos cuatro hijos y al menos dos hijas. Dado que Jes\u00fas no era el hijo biol\u00f3gico de Jos\u00e9, son medios hermanos de Jes\u00fas.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jes\u00fas ten\u00eda al menos cuatro hermanos (Mateo 13:55): Santiago, Jos\u00e9 (tambi\u00e9n conocido como Jos\u00e9), Sim\u00f3n y Judas (tambi\u00e9n conocido como Judas). Tambi\u00e9n ten\u00eda al menos dos hermanas (Mateo 13:56), ya que la palabra para \u00abhermana\u00bb es plural. 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