{"id":2440,"date":"2022-07-25T23:16:46","date_gmt":"2022-07-26T04:16:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/escritura-redes-sociales-y-pecados-secretos\/"},"modified":"2022-07-25T23:16:46","modified_gmt":"2022-07-26T04:16:46","slug":"escritura-redes-sociales-y-pecados-secretos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/escritura-redes-sociales-y-pecados-secretos\/","title":{"rendered":"Escritura, redes sociales y pecados secretos"},"content":{"rendered":"
fotograf\u00eda de cerro – Getty <\/p>\n

Qu\u00e9 es nuestra “Instagramificaci\u00f3n&#8221 ; de la Biblia puede revelar acerca de nuestro coraz\u00f3n<\/strong><\/h3>\n

Por Chris Martin<\/em><\/p>\n

En Divirti\u00e9ndonos hasta la muerte<\/em>,  Neil Postman lucha con el fen\u00f3meno del teleevangelismo que se extendi\u00f3 por los Estados Unidos en la d\u00e9cada de 1980. Toda la premisa de Amusing<\/em> es que diferentes medios pueden no ser apropiados para ciertos mensajes.<\/p>\n

Gran parte de la preocupaci\u00f3n de Postman es la forma en que la televisi\u00f3n estaba trivializando todo, desde las noticias a la pol\u00edtica, y c\u00f3mo el \u201centretenimiento\u201d se volvi\u00f3 m\u00e1s importante que la verdad.<\/p>\n

Postman escribe en su cap\u00edtulo titulado \u201cShuffle off to Bethlehem\u201d (el \u00e9nfasis en negrita es m\u00edo):<\/p>\n

\u201c \u2026En la televisi\u00f3n, la religi\u00f3n, como todo lo dem\u00e1s, se presenta, simplemente y sin disculpas, como entretenimiento.<\/strong> Se despoja de todo lo que hace de la religi\u00f3n una actividad humana hist\u00f3rica, profunda y sagrada; no hay ritual, dogma, tradici\u00f3n, teolog\u00eda y, sobre todo, ning\u00fan sentido de trascendencia espiritual. En estos programas, el predicador es el mejor. Dios sale como segundo pl\u00e1tano.<\/strong><\/em><\/em><\/p>\n

\u2026.<\/p>\n

<\/div>\n

\u201cLa mayor\u00eda de los estadounidenses, incluidos los predicadores, tienen dificultades para aceptar la verdad, si es que piensan en ello, de que no todas las formas de discurso se pueden convertir de un medio a otro. otra. Es ingenuo suponer que algo que se ha expresado de una forma puede expresarse de otra sin cambiar significativamente su significado, textura o valor.<\/strong><\/em><\/em><\/p>\n

\u2026.<\/p>\n

\u201cEl director ejecutivo de la Asociaci\u00f3n Nacional de Emisoras Religiosas resume lo que \u00e9l llama la ley no escrita de todos los predicadores de televisi\u00f3n: \u201c Puede obtener su parte de la audiencia solo ofreci\u00e9ndole a la gente algo que quiere.<\/strong>\u201d<\/em><\/em><\/p>\n

\u201cLo notar\u00e1, estoy seguro , que este es un credo religioso inusual. No hay un gran l\u00edder religioso, desde Buda hasta Mois\u00e9s, Jes\u00fas, Mahoma y Lutero, que le ofreci\u00f3 a la gente lo que quiere. Solo lo que necesitan. Pero la televisi\u00f3n no es muy adecuada para ofrecer a la gente lo que necesita. Es ‘f\u00e1cil de usar’. Es demasiado f\u00e1cil de apagar.<\/strong> Es m\u00e1s atractivo cuando habla el lenguaje de las im\u00e1genes visuales din\u00e1micas. No se adapta a un lenguaje complejo ni a exigencias estrictas. Como consecuencia, lo que se predica en la televisi\u00f3n no se parece en nada al Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. Los programas religiosos est\u00e1n llenos de alegr\u00eda. Celebran la riqueza. Sus jugadores destacados se convierten en celebridades. Aunque sus mensajes son triviales, los programas tienen calificaciones altas, o m\u00e1s bien, debido a que sus mensajes son triviales, los programas tienen calificaciones altas.<\/strong><\/em><\/em><\/p>\n

\u201cCreo que no me equivoco al decir que el cristianismo es una religi\u00f3n exigente y seria. Cuando se presenta de forma f\u00e1cil y divertida, es una religi\u00f3n totalmente distinta\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

"\u2026 El cristianismo es una religi\u00f3n exigente y seria. Cuando se presenta de manera f\u00e1cil y divertida, es otra clase de religi\u00f3n por completo\u201d. \u2014 Neil Postman Clic para tuitear <\/p>\n

El cartero no era cristiano, pero los cristianos har\u00edan bien en prestar atenci\u00f3n a su consejo aqu\u00ed. Lo que dice acerca de los predicadores en la televisi\u00f3n deber\u00eda llevarnos a preguntarnos c\u00f3mo administramos el evangelio y la Palabra de Dios en Internet. \u00bfHacemos de Dios un \u201csegundo pl\u00e1tano\u201d?<\/p>\n

La Biblia de las Redes Sociales<\/strong><\/h3>\n

Cuando consideramos la relaci\u00f3n entre la Biblia y las redes sociales, har\u00edamos bien en considerar las famosas palabras del te\u00f3rico de los medios Marshall McLuhan: \u00abEl medio es el mensaje\u00bb, que significa: \u00abLa forma en que comunicas algo moldea dram\u00e1ticamente lo que est\u00e1s comunicando\u00bb.  <\/p>\n

Dado que he dedicado mi carrera a la creaci\u00f3n de contenido cristiano b\u00edblico para la web, de la variedad de formato corto en las redes sociales y la variedad de formato largo en YouTube y blogs, a menudo he lidiado con c\u00f3mo las Escrituras y la internet social se relacionan. La preocupaci\u00f3n obvia y directa es que Internet social ha hecho que la comunicaci\u00f3n sea barata, fugaz e impulsada por lo que es m\u00e1s entretenido<\/em>, no lo que es m\u00e1s valioso<\/em>.<\/p>\n

Desafortunadamente, el dilema en el que nos encontramos es uno en el que el \u00abvalor de entretenimiento\u00bb es la medida total del valor de una pieza de contenido o el valor de un creador de contenido.<\/p>\n

Dada esta dura realidad, \u00bfDeber\u00edamos someter la santa Palabra de Dios a tal amenaza potencial de trivializaci\u00f3n y mala reputaci\u00f3n porque no puede estar a la altura del est\u00e1ndar moderno de \u00abentretenimiento\u00bb? Peor a\u00fan, \u00bfc\u00f3mo compartimos las Escrituras en Internet sin dejar que se convierta simplemente en otra forma<\/em> de entretenimiento?<\/p>\n

He llegado a la conclusi\u00f3n de que los cristianos ser\u00edan pobres administradores de la Palabra de Dios si no la compartimos con otros a trav\u00e9s de este medio, pero ser\u00edamos sabios si lo hici\u00e9ramos con cuidado y prestando especial atenci\u00f3n a la tentaci\u00f3n que enfrentaremos de usar la Palabra de Dios como un medio de ganancia personal. Deber\u00edamos compartir la sabidur\u00eda y la verdad de la Biblia en Internet, \u00a1\u00bfc\u00f3mo no hacerlo?!, pero no deber\u00edamos usarla como apoyo en la producci\u00f3n en curso en la que todos somos actores o patrocinadores.<\/p>\n

Cristianos Ser\u00edamos malos mayordomos si no comparti\u00e9ramos la Palabra de Dios con otros en las redes sociales, pero debemos prestar especial atenci\u00f3n a la tentaci\u00f3n de usar las Escrituras como un medio de ganancia personal. \u2014 @ChrisMartin17 Clic para tuitear <\/p>\n

Al igual que muchas cosas, si compartimos las Escrituras con sinceridad o con ego\u00edsmo es un asunto del coraz\u00f3n, que puede ser dif\u00edcil de discernir en el vac\u00edo; por eso es tan importante la responsabilidad personal. Imagina que ves a un amigo compartiendo una hermosa imagen del atardecer con Juan 3:16 superpuesto encima.<\/p>\n

\n
\n
\n
V\u00e9ase tambi\u00e9n  Por qu\u00e9 los pastores deben reconocer sus propias necesidades<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n

\u00bfPodr\u00eda este amigo estar compartiendo la imagen para practicar pecaminosamente su o su justicia ante los hombres para construir su reputaci\u00f3n? Por supuesto. \u00bfPodr\u00eda este amigo simplemente estar compartiendo aliento con la esperanza de se\u00f1alar a las personas a Cristo sin intenci\u00f3n de ego\u00edsmo? Esto tambi\u00e9n es posible.<\/p>\n

En \u00faltima instancia, no debemos tener miedo de c\u00f3mo las redes sociales pueden abaratar las Escrituras: el poder de Dios en la Palabra de Dios no puede ser frustrado por el medio mismo. Sin embargo, deber\u00edamos preocuparnos por c\u00f3mo nuestros corazones pecaminosos pueden apoderarse de las Escrituras en una mano y de la red social en la otra hacia un esfuerzo pecaminoso de hacer mucho de nosotros mismos. Esta es una tentaci\u00f3n que siempre acechar\u00e1 en las sombras mientras deseemos atenci\u00f3n e influencia, que son las monedas gemelas de nuestro mundo digital.<\/p>\n

C\u00f3mo los estadounidenses ven la Biblia en l\u00ednea<\/strong><\/h3>\n

En 2017, Lifeway Research realiz\u00f3 un estudio sobre las percepciones de las Escrituras entre los estadounidenses, y el estudio incluy\u00f3 algunos datos sobre c\u00f3mo la La Biblia se percibe en las redes sociales.<\/p>\n

Seg\u00fan el estudio, el 47 % de los estadounidenses que usan las redes sociales dicen que cuando ven una cita en las redes sociales y se dan cuenta de que es de la Biblia, no la tratan de manera diferente que otras citas.<\/p>\n

El 47% de los estadounidenses que usan las redes sociales dicen que cuando ven una cita en las redes sociales y se dan cuenta de que es de la Biblia, no la tratan de manera diferente a otras citas. Haga clic para twittear <\/p>\n

Dentro de ese punto de datos, algunos de los desgloses demogr\u00e1ficos son fascinantes y merecen atenci\u00f3n. Aqu\u00ed hay algunos \u00e1ngulos demogr\u00e1ficos notables de c\u00f3mo se perciben las Escrituras en las redes sociales:<\/p>\n