Casi una cuarta parte de los \u201cadultos en Inglaterra [no] creen que Jes\u00fas fue una persona real\u201d. Seg\u00fan una encuesta reciente, los ateos a menudo afirman que no hay evidencia tangible de la existencia de Cristo, y mucho menos del Hijo de Dios o Salvador del mundo.<\/p>\n
Sin embargo, en lo que respecta a los eruditos del Nuevo Testamento, \u00abHay poco desacuerdo en que \u00e9l realmente vivi\u00f3\u00bb.<\/p>\n
Lawrence Mykytiuk de la Universidad de Purdue escribi\u00f3 un extenso art\u00edculo sobre el tema en 2015 para Arqueolog\u00eda b\u00edblica Review,<\/em> que proporciona mucha informaci\u00f3n acad\u00e9mica. Aunque algunos escritores modernos dudan de la historicidad de Jes\u00fas, \u00abno hubo debate sobre el tema en la antig\u00fcedad\u00bb, seg\u00fan Mykytiuk. \u201cLos rabinos jud\u00edos a los que no les gustaba Jes\u00fas o sus seguidores lo acusaban de ser un mago y enga\u00f1ar a la gente [\u2026] pero nunca dijeron que no exist\u00eda.\u201d<\/p>\n El problema de su la divinidad<\/em> fue siempre la fuente de desacuerdo acerca de Cristo. Si bien los evangelios son nuestro registro m\u00e1s completo de la vida y obra de Cristo, no convencen a todos. Un gran n\u00famero de jud\u00edos contin\u00faan esperando la llegada de su Mes\u00edas, por ejemplo.<\/p>\n Es m\u00e1s probable que uno se encuentre con un erudito esc\u00e9ptico que con otro. No sobreviven artefactos de sus milagros: solo relatos del Nuevo Testamento. La carga de la prueba, en lo que respecta a los esc\u00e9pticos, es d\u00e9bil.<\/p>\n Los esc\u00e9pticos pueden descartar el testimonio personal, pero algunas de las pruebas de o\u00eddas en las que se basan los eruditos cristianos hoy en d\u00eda fueron escritas por fuentes confiables. \u00abLos antiguos romanos ayudaron a sentar las bases para muchos aspectos del mundo moderno\u00bb, seg\u00fan National Geographic.<\/p>\n Los mismos incr\u00e9dulos encargados de los registros de la cultura imperial romana que sentaron las bases tambi\u00e9n confirmaron que Jesucristo vivi\u00f3 y predic\u00f3. durante el siglo I d.C. \u201cDentro de unas pocas d\u00e9cadas de su vida, los historiadores jud\u00edos y romanos mencionaron a Jes\u00fas en pasajes que corroboran partes del Nuevo Testamento que describen la vida y la muerte de Jes\u00fas\u201d, escribe Christopher Klein.<\/p>\n Si los historiadores dudan de la legitimidad de los textos cristianos debido a las lagunas entre los eventos y los manuscritos existentes, se debe comparar la Biblia con otros textos famosos de los que derivamos gran parte de nuestra historia y los cimientos de la cultura occidental moderna. <\/p>\n Tambi\u00e9n podr\u00edamos \u00abdesechar las obras de Homero, […] de cuyos escritos no tenemos […] fragmentos m\u00e1s antiguos que el siglo VI, quince siglos despu\u00e9s de la muerte del poeta ciego\u00bb. . De la historia de Herodoto no existe ning\u00fan manuscrito anterior al siglo IX, pero este historiador vivi\u00f3 en el siglo V antes de la era cristiana. No existe una copia de Plat\u00f3n anterior al siglo IX, y \u00e9l escribi\u00f3 considerablemente m\u00e1s de mil a\u00f1os antes de eso.\u201d<\/p>\n Obviamente, los evangelios son escritos por creyentes. Sus registros est\u00e1n \u00abcomprensiblemente sesgados en lo que informan y deben evaluarse de manera muy cr\u00edtica para establecer cualquier informaci\u00f3n hist\u00f3ricamente confiable\u00bb, escribe Bart D. Ehrman. \u201cPero sus afirmaciones centrales sobre Jes\u00fas como una figura hist\u00f3rica […] son confirmadas por fuentes posteriores con un conjunto completamente diferente de sesgos\u201d.<\/p>\n Si los escritos de estas autoridades imparciales se cuestionan con respecto a a Jes\u00fas, entonces uno debe cuestionar todos los muchos vol\u00famenes de los cuales los historiadores han derivado su conocimiento del Imperio Romano como un todo.<\/p>\n Un historiador, responsable de mucho de lo que sabemos sobre Roma en el siglo I dC, es Flavio Josefo. Compuso \u201cuno de los primeros relatos no b\u00edblicos de Jes\u00fas\u201d. Josefo naci\u00f3 poco despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas y, seg\u00fan Ehrman, \u00abes por mucho nuestra mejor fuente de informaci\u00f3n sobre la Palestina del primer siglo\u00bb.<\/p>\n Lawrence Mykytiuk asegura a los lectores que Josefo pod\u00eda escribir libremente. debido a su posici\u00f3n inusual de seguridad y privilegio en Roma, mientras que otros jud\u00edos habr\u00edan sido cautelosos. Josefo menciona dos veces a Jes\u00fas en su gran obra titulada \u201cAntig\u00fcedades jud\u00edas\u201d, fechada alrededor del a\u00f1o 93 d.C.<\/p>\n Como un \u201carist\u00f3crata bien conectado y l\u00edder militar en Palestina […] durante la primera revuelta jud\u00eda contra Roma entre el 66 y el 70 dC\u201d, no sigui\u00f3 a Cristo. Josefo \u201cconoc\u00eda gente que hab\u00eda visto y o\u00eddo a Jes\u00fas\u201d, seg\u00fan Mykytiuk.<\/p>\n El texto habla de Santiago, el hermano de Jes\u00fas. Josefo especific\u00f3 adem\u00e1s a qu\u00e9 Jes\u00fas se refer\u00eda al agregar la frase \u00abque se llama Mes\u00edas\u00bb o, dado que estaba escribiendo en griego, Christos.<\/p>\n Aunque los estudiosos de la Biblia admiten que los cristianos han hecho adiciones o cambios a algunos textos hist\u00f3ricos, \u00abesta frase, ‘que se llama Cristo’, es muy poco probable que haya sido a\u00f1adida por un cristiano\u00bb porque los textos cristianos siempre se refirieron a Santiago como \u00abel hermano de Jes\u00fas\u00bb, y porque \u00abla descripci\u00f3n de Josefo en Antig\u00fcedades jud\u00edas de c\u00f3mo y cu\u00e1ndo fue ejecutado James no est\u00e1 de acuerdo con la tradici\u00f3n cristiana, lo que tambi\u00e9n implica un autor no cristiano. Estos peque\u00f1os puntos identifican a un escritor imparcial.<\/p>\n T\u00e1cito, escribiendo a principios del siglo II, menciona a los cristianos y a \u00abChristus, el fundador del nombre\u00bb. Seg\u00fan Ehrman, \u201cpr\u00e1cticamente todo lo que dice coincide \u2014desde un punto de vista completamente diferente, de un autor romano desde\u00f1oso de los cristianos y su superstici\u00f3n\u2014 con lo que dice el mismo Nuevo Testamento: Jes\u00fas fue ejecutado por el gobernador de Judea, Poncio Pilato , por cr\u00edmenes contra el estado, y un movimiento religioso de sus seguidores surgi\u00f3 a su paso\u00bb.<\/p>\n Mykytiuk afirma que \u00abT\u00e1cito fue sin duda uno de los mejores historiadores de Roma, posiblemente el mejor de todos, en la cima de su juego como historiador y nunca dado a la escritura descuidada\u201d. Mykytiuk agrega que cuando T\u00e1cito escribi\u00f3 lo que se le inform\u00f3, a veces se mostr\u00f3 esc\u00e9ptico, pero transmiti\u00f3 esta opini\u00f3n a los lectores. Cuando escribi\u00f3 acerca de Cristo, no hubo tales advertencias.<\/p>\n Otros escritores mencionan a Jes\u00fas de pasada. Por ejemplo, el gobernador romano Plinio el Joven se refiri\u00f3 a los cristianos en una carta al emperador Trajano diciendo: \u00abque los primeros cristianos ‘cantaban himnos a Cristo como a un dios'\u00bb.<\/p>\n Es posible que el historiador romano Suetonio escribe mal \u00abChristus\u00bb cuando escribe que \u00abel emperador Claudio hab\u00eda expulsado a los jud\u00edos de Roma que ‘provocaban disturbios constantes por instigaci\u00f3n de Christus'\u00bb.<\/p>\n En otras palabras, de personas como T\u00e1cito, Josefo y otros aprendemos que Jes\u00fas existi\u00f3. Se le conoc\u00eda como Cristo, ten\u00eda un hermano llamado Santiago y \u201cse gan\u00f3 tanto a jud\u00edos como a ‘griegos’ (es decir, gentiles de la cultura helen\u00edstica)\u201d. Adem\u00e1s, sus seguidores aumentaron despu\u00e9s de su muerte por crucifixi\u00f3n, y su muerte fue ordenada durante la \u00e9poca de Poncio Pilato.<\/p>\n La evidencia f\u00edsica asociada con Jes\u00fas es dif\u00edcil de encontrar. , y aparte de supuestas reliquias cuya autenticidad no ha sido establecida, ning\u00fan museo posee un elemento asociado con el ministerio de Jes\u00fas.<\/p>\n Pero Jes\u00fas era un hombre pobre, y los pobres \u201cnormalmente no dejan un rastro arqueol\u00f3gico .\u201d Seg\u00fan Mykytiuk, casi ninguna persona que vivi\u00f3 en la \u00e9poca de Cristo dej\u00f3 algo para que lo encontraran los arque\u00f3logos.<\/p>\n Por otro lado, los artefactos ayudan a verificar el contexto hist\u00f3rico de los escritos del Nuevo Testamento. Jes\u00fas habla de moneda, sostiene un rollo, visita un pozo, va a un jard\u00edn, etc. Se han descubierto muchos jardines, pozos, rollos y monedas; meras partes de la vida cotidiana en Palestina durante el siglo I d. C., pero, a\u00fan as\u00ed, la vida cotidiana de la que habl\u00f3 Jes\u00fas, ubicada en lugares que de manera realista podr\u00eda haber visitado.<\/p>\n Como escribi\u00f3 Ariel Sabar en Smithsonian Magazine,<\/em> \u00abLos peregrinos han venido durante mucho tiempo a estas tierras b\u00edblicas con la esperanza de encontrar lo que Renan* llam\u00f3 ‘el sorprendente acuerdo de los textos con los lugares'\u00bb. (*Ernest Renan escribi\u00f3 sobre la regi\u00f3n en el siglo XIX).<\/p>\n Se ha encontrado evidencia de crucifixiones, no la<\/em> cruz, sino evidencia que dice que las crucifixiones tuvieron lugar en la \u00e9poca de Jes\u00fas. Grupos cristianos y no cristianos a\u00fan est\u00e1n trabajando para aprender m\u00e1s sobre la vida cotidiana en la Palestina del primer siglo.<\/p>\n Desafortunadamente, los arque\u00f3logos regularmente se encuentran con problemas. \u201cEn algunos pa\u00edses, el trabajo de campo es imposible. En otros, es muy dif\u00edcil lidiar con las burocracias\u201d, coment\u00f3 un arque\u00f3logo. \u201cEs una tormenta de arena perfecta\u201d.<\/p>\n La ciencia pura (biolog\u00eda, qu\u00edmica) exige evidencia tangible de que Cristo fue una persona, pero nos falta ese tipo de evidencia para probar la existencia de muchas personas de la historia. La ausencia de evidencia no prueba nada.<\/p>\n Incluso los descubrimientos de artefactos antiguos y ciudades en ruinas no pueden establecer que Jes\u00fas vivi\u00f3, aunque muchos de estos hallazgos ayudan a corroborar las Escrituras de manera m\u00e1s general. Los hallazgos cient\u00edficos pueden ser interpretados por ateos y creyentes para que signifiquen lo que quieran.<\/p>\n Los cristianos no descansan su fe en elementos descubiertos debajo de montones de tierra, roca y arena; Los cristianos descansan su fe en un Dios vivo. Cristo vive en sus creyentes y, como tal, la evidencia m\u00e1s fuerte de su existencia est\u00e1 a nuestro alrededor.<\/p>\n Aceptamos que este tipo de evidencia es dif\u00edcil de examinar o cuantificar por medios cient\u00edficos. Hebreos 11:1 confirma que Dios tiene la intenci\u00f3n de que vivamos por fe, que es \u00abla convicci\u00f3n de lo que no se ve\u00bb.<\/p>\n Sin embargo, el mismo Jes\u00fas enfatiz\u00f3 la importancia de la evidencia emp\u00edrica: Producir m\u00faltiples testigos en un caso llevado a juicio (Mateo 18:16; Deuteronomio 19:15). Pablo anima a los creyentes a \u201cexaminarlo todo\u201d (1 Tesalonicenses 5:21). La fe cristiana no es una fe ciega, y Dios nos invita a usar la mente que nos dio.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Casi una cuarta parte de los \u201cadultos en Inglaterra [no] creen que Jes\u00fas fue una persona real\u201d. 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