Aunque no hayamos tenido la oportunidad de explorar mucho las Escrituras, entendemos que las ovejas tienden a tener connotaciones buenas y celestiales. Y las cabras tienen, bueno, todo lo contrario. Adem\u00e1s de las cabras del verso del Monte Galaad en Cantares 4, realmente no vemos que las cabras tengan una connotaci\u00f3n positiva en las Escrituras.<\/p>\n
Para aquellos de nosotros que estamos familiarizados con las im\u00e1genes de lo oculto, a menudo sabemos que usar\u00e1 una cabra, especialmente aquellos en c\u00edrculos de satanismo. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 la criatura de una cabra representa al diablo? \u00bfNo apareci\u00f3 como una serpiente en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n (G\u00e9nesis 3)?<\/p>\n
En este art\u00edculo, exploraremos el simbolismo de las cabras en las Escrituras, lo que las Escrituras tienen que decir sobre las cabras versus las ovejas, y por qu\u00e9 Satan\u00e1s es finalmente un macho cabr\u00edo.<\/p>\n
Los machos cabr\u00edos representan varias cosas en las Escrituras, pero ir al fuente, necesitamos explorar una de las festividades jud\u00edas m\u00e1s famosas: Yom Kippur, tambi\u00e9n conocido como el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n.<\/p>\n
Durante esta festividad, se usar\u00edan dos cabras (Lev\u00edtico 16). Uno, el macho cabr\u00edo azazel, tendr\u00eda todos los pecados colocados simb\u00f3licamente sobre \u00e9l cuando el sumo sacerdote le impusiera las manos. Una vez que los pecados \u201cfueran colocados\u201d ellos sacar\u00edan al macho cabr\u00edo al desierto, expulsando as\u00ed los pecados de Israel al desierto. Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre las dos cabras utilizadas durante Yom Kippur, consulte este art\u00edculo aqu\u00ed.<\/p>\n
La cabra aqu\u00ed, la cabra azazel, representaba a Satan\u00e1s o al mal. Con raz\u00f3n Jes\u00fas encontr\u00f3 a Satan\u00e1s en el desierto (Mateo 4:1-11). Los desiertos representan lugares malditos, desprovistos de la bendici\u00f3n de Dios. La bendici\u00f3n de Dios a menudo viene en forma de lluvia.<\/p>\n
Azazel es un tema muy debatido, pero muchos cre\u00edan que era un demonio del desierto o una fuerza del mal en el desierto.<\/p>\n
Apart del chivo expiatorio azazel, \u00bfd\u00f3nde encontramos el simbolismo de las cabras en las Escrituras?<\/p>\n
Aparte de la par\u00e1bola de Mateo, discutiremos en un momento acerca de las cabras a la izquierda y los corderos a la derecha, las Escrituras no tienen muchas connotaciones negativas expl\u00edcitas para las cabras. Para esos, tenemos que explorar lo que significan en el paganismo.<\/p>\n
Las religiones n\u00f3rdicas usaban cabras en el culto, incluido el carro de Thor conducido por caballos. Pan, el s\u00e1tiro griego, ten\u00eda templos. Y, por supuesto, no podemos olvidarnos de Baphomet, que aparece durante la Edad Media y se ha mantenido desde entonces.<\/p>\n
Incluso si excluimos las cabras y su papel en el culto pagano, necesitamos observar c\u00f3mo el chivo expiatorio juega un papel importante en Yom Kippur y esencialmente personifica el mal.<\/p>\n
Los sitios de religiones de lo oculto glorifican a la cabra por esta raz\u00f3n, por lo que representa.<\/p>\n
Podemos trazar un paralelo obvio de que los cristianos buscan marcar el comienzo de Shalom mientras esperamos la llegada de Cristo. Los no creyentes, en cambio, se dirigen por caminos de destrucci\u00f3n, ya sea intencional o no.<\/p>\n
Fisiol\u00f3gicamente, las ovejas y las cabras se parecen un poco.<\/p>\n
Si no tuvi\u00e9ramos el conocimiento de un pastor, podemos mezclar los dos. Es por eso que este art\u00edculo tambi\u00e9n argumenta que quiz\u00e1s las ovejas y las cabras en las Escrituras no solo representan a los creyentes y los incr\u00e9dulos, sino tambi\u00e9n a los creyentes y los impostores. Escuchamos innumerables historias de supuestos \u00abcristianos\u00bb que dividen iglesias, cometen apostas\u00eda y alejan a muchos de la fe.<\/p>\n
Es por eso que debemos determinar la diferencia entre estos dos. Porque aunque los dos animales se parecen, act\u00faan de manera muy diferente.<\/p>\n
Quiero resaltar un pasaje en particular eso a menudo hace que la gente piense en ovejas versus cabras.<\/p>\n
\nCuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los \u00e1ngeles con \u00e9l, entonces se sentar\u00e1 en su trono glorioso. Ante \u00e9l ser\u00e1n reunidas todas las naciones, y \u00e9l apartar\u00e1 a los unos de los otros como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondr\u00e1 las ovejas a su derecha, pero las cabras a su izquierda. Entonces el Rey dir\u00e1 a los de su derecha: ‘Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundaci\u00f3n del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me acogisteis. \u2013 Mateo 25:31-46<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las \u201ccabras\u201d en este pasaje experimentan el juicio eterno. Las ovejas entran en la vida eterna. Tenemos que tener en cuenta que los dos deben estar separados, lo que significa que las ovejas no pueden distinguir a las cabras de las ovejas. Las Escrituras a menudo hablan de esta separaci\u00f3n de varias maneras, como el trigo de la paja, la ciza\u00f1a del trigo, etc.<\/p>\n
Daniel tambi\u00e9n tiene una visi\u00f3n de una cabra (Alejandro Magno, Daniel 8 ), que conquista y causa destrucci\u00f3n. La Biblia no usa este s\u00edmbolo a la ligera. Alejandro marc\u00f3 el comienzo del helenismo que buscaba destruir el mundo jud\u00edo y todo lo que representaban.<\/p>\n
2. Las cabras ejemplifican la autosuficiencia y la destrucci\u00f3n<\/strong><\/p>\n
Un pastor tiene control sobre su reba\u00f1o, un pastor de cabras no. Si un pastor de cabras no vigila a sus cabras, puede permitir que da\u00f1en a otros animales, como casos de cabras que muerden las colas de los caballos.<\/p>\n
Se escapan de los recintos y destruyen el paisaje.<\/p>\n
3. Las cabras dispersan a las ovejas<\/strong><\/p>\n
Como notamos en el pasaje de Mateo anterior, Dios tiene que separar las ovejas y las cabras. Eso significa que las cabras se han infiltrado en la iglesia y en los c\u00edrculos cristianos.<\/p>\n
Los cristianos impostores pueden parecer fisiol\u00f3gicamente cercanos a una oveja por un tiempo, pero al final, una cabra es una cabra y una oveja es una oveja.<\/p>\n
4. Las pr\u00e1cticas religiosas jud\u00edas equiparan a las cabras con el mal<\/strong><\/p>\n
Yom Kippur colocar\u00eda todos los pecados en un chivo expiatorio y lo expulsar\u00eda al desierto, la cabra azazel. Azazel representaba el mal. Representaba un demonio del desierto o un mal del desierto de alg\u00fan tipo.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n
El da\u00f1ino anti-evangelio de las cabras puede tomarnos por sorpresa. Puede pedirnos que confiemos en nosotros mismos y que ejerzamos la terquedad. Puede glorificar comportamientos destructivos.<\/p>\n
Y si no ejercitamos la vigilancia, podemos encontrar que el evangelio de la cabra parece casi id\u00e9ntico al de la oveja. Por lo tanto, debemos volvernos al Pastor y confiar en sus palabras y gu\u00eda.<\/p>\n
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Aunque no hayamos tenido la oportunidad de explorar mucho las Escrituras, entendemos que las ovejas tienden a tener connotaciones buenas y celestiales. Y las cabras tienen, bueno, todo lo contrario. Adem\u00e1s de las cabras del verso del Monte Galaad en Cantares 4, realmente no vemos que las cabras tengan una connotaci\u00f3n positiva en las Escrituras. … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 se representa a Satan\u00e1s como una cabra en las Escrituras?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24428","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24428","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24428"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24428\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}