{"id":24480,"date":"2022-07-29T18:17:05","date_gmt":"2022-07-29T23:17:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-poderoso-significado-y-la-promesa-de-el-espiritu-del-senor-esta-sobre-mi-tanto-en-el-antiguo-como-en-el-nuevo-testamento\/"},"modified":"2022-07-29T18:17:05","modified_gmt":"2022-07-29T23:17:05","slug":"el-poderoso-significado-y-la-promesa-de-el-espiritu-del-senor-esta-sobre-mi-tanto-en-el-antiguo-como-en-el-nuevo-testamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-poderoso-significado-y-la-promesa-de-el-espiritu-del-senor-esta-sobre-mi-tanto-en-el-antiguo-como-en-el-nuevo-testamento\/","title":{"rendered":"El poderoso significado y la promesa de ‘El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed’ tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento"},"content":{"rendered":"
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El Esp\u00edritu del Se\u00f1or Dios est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ha ungido el Se\u00f1or para predicar buenas nuevas para los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a proclamar libertad a los cautivos, ya los presos apertura de la c\u00e1rcel; para proclamar el a\u00f1o agradable del Se\u00f1or, y el d\u00eda de la venganza del Dios nuestro; Para consolar a todos los que lloran: Isa\u00edas 61:1-2 (NVI)<\/p>\n<\/blockquote>\n

En el libro de Isa\u00edas, encontramos este pasaje de las Escrituras. Cuando llegas al Nuevo Testamento, Jes\u00fas abre y lee este mismo pasaje en el Evangelio de Lucas. \u00bfCu\u00e1l es el significado de esto? \u00bfPor qu\u00e9 este pasaje \u201cel Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed\u201d aparece en ambos Testamentos?<\/p>\n

Este pasaje de la Escritura representa una profec\u00eda y un cumplimiento de la profec\u00eda; o una promesa y el cumplimiento de una promesa. Veamos c\u00f3mo podemos entender esto mejor.<\/p>\n

Acerca de Isa\u00edas y esta Escritura del Antiguo Testamento<\/h2>\n

Isa\u00edas fue un profeta del Antiguo Testamento y su libro es considerado uno de los Profetas Mayores. Los libros escritos por los profetas en el Antiguo Testamento fueron clasificados como Mayores o Menores. La diferencia no era una distinci\u00f3n en importancia, simplemente una distinci\u00f3n en el tama\u00f1o de sus libros. Los libros de los Profetas Mayores eran m\u00e1s extensos que los de los Profetas Menores. <\/p>\n

Isa\u00edas escribi\u00f3 durante los reinados de cuatro reyes de Judea, Uz\u00edas, Jotam, Acaz y Ezequ\u00edas. Probablemente fue asesinado durante el reinado de Manas\u00e9s. Una gran manera de entender lo que estaba pasando en el tiempo de Israel durante los escritos de estos profetas es leer Cr\u00f3nicas y Reyes en el Antiguo Testamento. Te puede ayudar a entender un poco mejor a los profetas y sus escritos.<\/p>\n

Cuando leas estos vers\u00edculos en Isa\u00edas 61 ver\u00e1s que Isa\u00edas espera un a\u00f1o favorable del Se\u00f1or. Este fue un pasaje de esperanza y gran expectativa en la naci\u00f3n de Israel. Sin embargo, lo que ver\u00e1s es que mientras \u201cel Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed\u201d aparece en ambos Testamentos, hay una reacci\u00f3n y expectativa diferente que sucede como resultado de estos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 \u00bfSignifica ‘El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed’ en Isa\u00edas?<\/h2>\n

Existe cierto debate sobre si el objeto de esto se refiere al mismo Isa\u00edas o est\u00e1 hablando de Jesucristo.  El comentario de John Gill nos dice: \u00abSeg\u00fan el Targum (una traducci\u00f3n amramea de la Biblia hebrea), estas son las palabras del profeta acerca de s\u00ed mismo; y as\u00ed lo dicen Aben Ezra y Kimchi (conocidos comentaristas y fil\u00f3sofos b\u00edblicos jud\u00edos) ; pero este \u00faltimo en otro lugar dice que son las palabras del Mes\u00edas, que deber\u00eda decir, \u00abporque el Se\u00f1or me ha ungido\u00bb; y otro de sus escritores duda acerca de ellas; o, dice \u00e9l, son las palabras del profeta con respecto al Mes\u00edas, o las palabras del profeta acerca de s\u00ed mismo; pero no hay duda de que el Mes\u00edas mismo es la persona que habla, como se ve en (Lucas 4:17-21), sobre quien estaba el Esp\u00edritu de Dios; no s\u00f3lo su gracia y sus dones, sino la persona del Esp\u00edritu, tercera Persona de la Trinidad, igual al Padre y al Hijo, a quien se atribuyen varias acciones divinas, y a quien se atribuyen muchas cosas relativas a Cristo, y que se describe como residiendo en \u00e9l, y quien, por el bautista, fue visto sobre \u00e9l, ( Isa\u00edas 11:2 ) ( Juan 1:32 Juan 1:33 ) la frase denota su permanencia con \u00e9l, por lo cual fue capacitado, como hombre y Mediador,\u00bb<\/p>\n

El Esp\u00edritu del Se\u00f1or pertenece a todos los profetas y ministros de Dios, pero principalmente a Cristo, de cuyas abundantes gracias cada uno recibe seg\u00fan le place distribuir. Los profetas ten\u00edan el Esp\u00edritu de Dios movi\u00e9ndolos a veces, instruy\u00e9ndoles qu\u00e9 decir y anim\u00e1ndolos a decirlo. Cristo ten\u00eda el Esp\u00edritu siempre reposando sobre \u00e9l sin medida; pero con la misma intenci\u00f3n que ten\u00edan los profetas, como Esp\u00edritu de consejo y Esp\u00edritu de valor.<\/p>\n

‘El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed’ en el Nuevo Testamento<\/h2>\n

< + Vino, pues, a Nazaret, donde se hab\u00eda criado. Y como era su costumbre, entr\u00f3 en la sinagoga en el d\u00eda de reposo, y se levant\u00f3 a leer. Y se le entreg\u00f3 el libro del profeta Isa\u00edas. Y cuando abri\u00f3 el libro, encontr\u00f3 el lugar donde estaba escrito: \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1<\/em> sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a proclamar libertad a los cautivos, y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos; A proclamar el a\u00f1o agradable del Se\u00f1or\u201d. Luego cerr\u00f3 el libro, se lo devolvi\u00f3 al asistente y se sent\u00f3. Y los ojos de todos los que estaban en la sinagoga estaban fijos en \u00e9l. Y comenz\u00f3 a decirles: \u201cHoy se cumple esta Escritura delante de vosotros\u201d. \u2013 Lucas 4:18-21 (NKJV)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cuando lees este pasaje de las Escrituras, creo que la parte m\u00e1s sorprendente est\u00e1 en el vers\u00edculo 21:<\/p>\n

\n

…Hoy se cumple esta Escritura en vuestros o\u00eddos. \u2013 Lucas 4:21<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta fue una declaraci\u00f3n audaz y asombrosa y todos en esa audiencia no estaban listos para recibirla. De hecho, mientras Jes\u00fas continuaba hablando, la gente se enoj\u00f3 tanto que trataron de tirarlo por un precipicio:<\/p>\n

\n

Toda la gente en la sinagoga se enfureci\u00f3 al o\u00edr esto. Se levantaron, lo echaron fuera del pueblo y lo llevaron a la cima de la colina sobre la cual estaba construido el pueblo, para arrojarlo por el precipicio. Pero camin\u00f3 a trav\u00e9s de la multitud y sigui\u00f3 su camino. \u2013 Lucas 4:28-30<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ahora que hemos visto la reacci\u00f3n de anticipaci\u00f3n esperanzada en Isa\u00edas versus la reacci\u00f3n bastante agresiva en Lucas, consideremos tres razones importantes por las que este pasaje \u201cel Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed\u201d aparece en ambos Testamentos.<\/strong><\/p>\n

S\u00e9 que pensamos en esto ahora como bastante normativo; pero para las personas que escucharon esto, tuvo que ser una declaraci\u00f3n realmente impactante para ellos. Estoy seguro de que muchos pensaron: \u00bfQui\u00e9n es este hombre y qui\u00e9n se cree que es?<\/em><\/p>\n

La buena noticia es que Jes\u00fas sab\u00eda exactamente qui\u00e9n era, y era hora de que ellos tambi\u00e9n lo sab\u00edan.<\/p>\n

Hay tantas lecciones que se pueden aprender de por qu\u00e9 \u00abel Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed\u00bb. Incluso en ambos Testamentos, hay diferentes lecciones que se pueden aprender. Lo que quiero hacer, sin embargo, es darles lo que yo llamo \u00abverdades de escape\u00bb. Estoy seguro de que puedes encontrar m\u00e1s, y te animo a que lo hagas, pero aqu\u00ed hay tres verdades que debes considerar:<\/strong><\/p>\n

No seas como la gente en la sinagoga que no pod\u00edan ver la verdad de qui\u00e9n era Jes\u00fas porque hab\u00edan decidido cu\u00e1l deber\u00eda ser la verdad <\/em>.<\/p>\n

En otras palabras, no permitan que la verdad de la Palabra de Dios sea moldeada por sus opiniones. M\u00e1s bien, deje que sus opiniones sean moldeadas por la verdad de la Palabra de Dios. Puede que esto no te haga popular, pero al menos estar\u00e1s del lado de la verdad.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/h2>\n

Se ha dicho que el Antiguo Testamento es el Nuevo Testamento oculto, y el Nuevo Testamento es el Antiguo Testamento revelado.<\/p>\n

Creo que en estos dos vers\u00edculos de Isa\u00edas y Lucas vemos precisamente eso. Isa\u00edas apunta a un futuro que Jes\u00fas cumple refiri\u00e9ndose al pasado en Lucas. Es una de las grandes formas en que Dios une su palabra, para que puedas tener total confianza en confiar en su palabra y su plan de esperanza y salvaci\u00f3n.<\/p>\n

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El Esp\u00edritu del Se\u00f1or Dios est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ha ungido el Se\u00f1or para predicar buenas nuevas para los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a proclamar libertad a los cautivos, ya los presos apertura de la c\u00e1rcel; para proclamar el a\u00f1o agradable del Se\u00f1or, y el d\u00eda de … Continuar leyendo \u00abEl poderoso significado y la promesa de ‘El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed’ tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24480","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24480","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24480"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24480\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}