La mayor parte de la autor\u00eda de las Escrituras es indiscutible. Podemos, con un alto porcentaje de certeza, decir que Juan escribi\u00f3 el Evangelio de Juan y que Josu\u00e9 escribi\u00f3 el Libro de Josu\u00e9. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con el primer libro de la Biblia? \u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 G\u00e9nesis?<\/p>\n
La mayor\u00eda de los eruditos b\u00edblicos han atribuido la autor\u00eda de G\u00e9nesis a Mois\u00e9s, pero esto no ha estado libre de controversia, especialmente entre los te\u00f3ricos de la hip\u00f3tesis documental. <\/p>\n
G\u00e9nesis, o tambi\u00e9n conocido como Bereshith, significa \u201cen el principio\u201d. En otras palabras, este libro habla sobre el comienzo del mundo, el comienzo de la naci\u00f3n de Dios de Israel y el comienzo de la historia de salvaci\u00f3n para toda la humanidad.<\/p>\n
En este art\u00edculo, nos sumergiremos en quien document\u00f3 los eventos iniciales del mundo, la edad del Libro de G\u00e9nesis, y si podemos confiar en este libro o no. <\/p>\n
Como se indic\u00f3 anteriormente, la mayor\u00eda de los eruditos atribuyen la autor\u00eda de G\u00e9nesis, y los otros cuatro primeros libros del Antiguo Testamento conocidos como el Pentateuco, a Mois\u00e9s. Pero, \u00bfc\u00f3mo sabemos esto? \u00bfC\u00f3mo sabemos que Mois\u00e9s, y no una serie de autores como se propone en la teor\u00eda JEDP vinculada anteriormente, escribi\u00f3 este libro?<\/p>\n
Primero, como explica este art\u00edculo de Respuestas en G\u00e9nesis, tenemos testigos documentales. Esto significa que tenemos vers\u00edculos en la Biblia que le atribuyen la autor\u00eda, como N\u00fameros 33:1-2. <\/p>\n
En segundo lugar, como se menciona en el art\u00edculo Respuestas en G\u00e9nesis, el Pentateuco no solo confirma a Mois\u00e9s ‘ autor\u00eda, pero el resto de la Biblia, incluyendo el Nuevo Testamento tambi\u00e9n. Esto significa que miles de a\u00f1os de tradici\u00f3n jud\u00eda habr\u00edan sostenido esta posici\u00f3n.<\/p>\n
Para un grupo que veneraba tanto las Escrituras y prestaba una atenci\u00f3n meticulosa al texto al copiarlo, si Mois\u00e9s no hubiera escrito los libros, los jud\u00edos la gente probablemente no se habr\u00eda apegado a una tradici\u00f3n tan fuerte al decir que lo hizo. Adem\u00e1s, tenemos testimonio del mismo Jes\u00fas de que Mois\u00e9s escribi\u00f3 estos libros. <\/p>\n
Pero esto plantea la pregunta: \u00bfc\u00f3mo sabr\u00eda Mois\u00e9s todas estas cosas? \u00bfC\u00f3mo iba a saber acerca de los eventos de G\u00e9nesis y otros eventos que ocurrieron cientos (incluso miles) de a\u00f1os antes de su tiempo?<\/p>\n
Primero, no podemos descartar la revelaci\u00f3n sobrenatural. Las Escrituras fueron divinamente inspiradas.<\/p>\n
En segundo lugar, tambi\u00e9n tenemos evidencia a lo largo de las Escrituras, escribe Don Stewart, de la tradici\u00f3n que se transmite, desde oraciones espec\u00edficas de Abraham hasta los huesos de Jos\u00e9. Su cultura funcionaba de manera muy diferente a la nuestra. Recordaban mejor los detalles, ten\u00edan una tradici\u00f3n oral m\u00e1s fuerte, ten\u00edan per\u00edodos de atenci\u00f3n m\u00e1s prolongados. Sin mencionar que los eventos de G\u00e9nesis terminaron unos 300 a\u00f1os antes de que Mois\u00e9s existiera. Debido a la fuerte tradici\u00f3n oral y al deber del pueblo jud\u00edo de preservar sus ra\u00edces, no mucho podr\u00eda haber cambiado en los relatos a lo largo de ese tiempo. <\/p>\n
Por supuesto, es dif\u00edcil resumir todos los eventos que suceden en G\u00e9nesis. Despu\u00e9s de todo, el libro ocupa 50 cap\u00edtulos completos de la Biblia, por lo que resumiremos brevemente algunos de los principales eventos que tienen lugar en el libro.<\/p>\n
G\u00e9nesis sigue a la humanidad a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n y el descenso de la humanidad al pecado ( G\u00e9nesis 3). De ah\u00ed tenemos la conocida historia del Gran Diluvio, y el nacimiento de la naci\u00f3n de Israel a trav\u00e9s de Abraham.<\/p>\n
Seguimos las generaciones de Abraham a trav\u00e9s de Jos\u00e9 y c\u00f3mo Israel acab\u00f3 en Egipto por una hambruna masiva.<\/p>\n
A partir de ah\u00ed, y tras cientos de a\u00f1os de esclavitud, retomamos la historia en \u00c9xodo. <\/p>\n
<\/p>\n
De todos los documentos de la Biblia, \u00bfdebemos considerar a G\u00e9nesis como el m\u00e1s sospechoso? Despu\u00e9s de todo, dependiendo de cu\u00e1ndo ocurri\u00f3 G\u00e9nesis 1, incluso seg\u00fan estimaciones conservadoras, esto significar\u00eda que Mois\u00e9s escribi\u00f3 los eventos miles de a\u00f1os despu\u00e9s de que ocurrieron. <\/p>\n
Seguramente los errores de traducci\u00f3n deben haberse filtrado. no lo hicieron, eso habr\u00eda requerido una gran cantidad de intervenci\u00f3n divina.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos confiar en G\u00e9nesis?<\/p>\n
Podemos responder a esta pregunta de varias maneras.<\/p <\/p>\n
En primer lugar, podemos analizar textos extrab\u00edblicos como las obras del historiador Josefo. Muchos de sus escritos confirman los eventos en G\u00e9nesis, escribe el Dr. Lisle para el Instituto de Ciencias B\u00edblicas. Teniendo en cuenta que escribi\u00f3 estos libros miles de a\u00f1os despu\u00e9s de los hechos, esto refuerza el apoyo a la veracidad de G\u00e9nesis. <\/p>\n
En segundo lugar, como se menciona en el art\u00edculo del Instituto de Ciencias B\u00edblicas, tambi\u00e9n podemos encontrar evidencia arqueol\u00f3gica que confirma los eventos que suceden en el Pentateuco, como los muros de Jeric\u00f3. <\/p>\n
Tambi\u00e9n parece haber evidencia (G\u00e9nesis 5:1) de que Mois\u00e9s hab\u00eda usado otros documentos para compilar su libro, como el genealog\u00edas. Esto indica que es posible que las Escrituras no se hayan transmitido \u00fanicamente a trav\u00e9s de la tradici\u00f3n oral. Los israelitas estaban orgullosos de su historia y se aseguraron de hacer un esfuerzo meticuloso para lograr que cada detalle fuera correcto. <\/p>\n
De hecho, tenemos varios relatos enumerados en G\u00e9nesis. Este fue esencialmente un proyecto de investigaci\u00f3n divina y un libro de historia. <\/p>\n
Porque tenemos m\u00e1s apoyo para una tradici\u00f3n escrita de G\u00e9nesis, \u00bfsignifica esto que tomamos todo en el libro al pie de la letra? \u00bfTenemos \u00e1reas mitol\u00f3gicas para combatir, especialmente en G\u00e9nesis 1-11?<\/p>\n
Para responder a esta pregunta, necesitamos ir a 2 Timoteo 3:16. El vers\u00edculo afirma que toda la Escritura es inspirada por Dios, y esto incluye secciones anteriores de G\u00e9nesis.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcre\u00f3 Dios el mundo en seis d\u00edas literales o en seis d\u00edas simb\u00f3licos? \u00bfQu\u00e9 pasa con los casos en los que G\u00e9nesis parece estar tomando prestado de la mitolog\u00eda del mundo antiguo?<\/p>\n
Podr\u00edamos dedicar libros enteros a estas preguntas, pero despu\u00e9s de leer detenidamente este art\u00edculo de Apologetics.com, que sugiero leer, Me encantar\u00eda mencionar una vez m\u00e1s que Jes\u00fas afirm\u00f3 la autoridad que se encuentra en G\u00e9nesis. Junto con otra documentaci\u00f3n mencionada en el libro, como el relato de Tar\u00e9, el relato de No\u00e9, etc., tambi\u00e9n tenemos otras Escrituras que respaldan estos eventos como verdaderos y literales. <\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:1 \u201cEn el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra.\u201d <\/p>\n<\/blockquote>\n
\nG\u00e9nesis 1:27 \u201cCre\u00f3, pues, Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nG\u00e9nesis 1:31 \u201cY vio Dios todo lo que hab\u00eda hecho, y era muy bueno. Y fue la tarde y la ma\u00f1ana el d\u00eda sexto.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nG\u00e9nesis 12:3 \u201cBendecir\u00e9 a los que te bendijeren, ya los que te maldijeren maldecir\u00e9; y todos los pueblos de la tierra ser\u00e1n bendecidos a trav\u00e9s de ti\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1l es el veredicto sobre la autor\u00eda?<\/strong><\/h2>\n
A muchos eruditos modernos les gusta atacar la autor\u00eda del G\u00e9nesis. Pueden se\u00f1alar la falla de la tradici\u00f3n oral o tratar de afirmar que varios autores compilaron el manuscrito durante siglos, tomando prestado de la mitolog\u00eda de otras religiones.<\/p>\n
Pero debido a que tenemos apoyo extrab\u00edblico para la autor\u00eda de G\u00e9nesis y Debido a que varios autores a lo largo de la Biblia atribuyen el Pentateuco a Mois\u00e9s, podemos suponer que Mois\u00e9s escribi\u00f3 G\u00e9nesis.<\/p>\n
G\u00e9nesis ha provocado un gran debate entre cient\u00edficos y eruditos, que van desde los d\u00edas literales frente a los figurativos de la creaci\u00f3n. a las l\u00edneas geneal\u00f3gicas. <\/p>\n
Sin embargo, podemos saber que el libro es inspirado por Dios y, como muchos conceptos en las Escrituras, aunque es posible que no lo entendamos completamente, sabemos lo suficiente sobre el libro. para ver c\u00f3mo encaja en el gran plan de Dios para la humanidad y la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
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La mayor parte de la autor\u00eda de las Escrituras es indiscutible. Podemos, con un alto porcentaje de certeza, decir que Juan escribi\u00f3 el Evangelio de Juan y que Josu\u00e9 escribi\u00f3 el Libro de Josu\u00e9. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con el primer libro de la Biblia? \u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 G\u00e9nesis? La mayor\u00eda de los eruditos b\u00edblicos han atribuido … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 G\u00e9nesis?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24515","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24515"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24515\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}