{"id":24526,"date":"2022-07-29T18:18:46","date_gmt":"2022-07-29T23:18:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-que-jesus-quiere-decir-con-mas-facil-para-un-camello-por-el-ojo-de-una-aguja\/"},"modified":"2022-07-29T18:18:46","modified_gmt":"2022-07-29T23:18:46","slug":"lo-que-jesus-quiere-decir-con-mas-facil-para-un-camello-por-el-ojo-de-una-aguja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-que-jesus-quiere-decir-con-mas-facil-para-un-camello-por-el-ojo-de-una-aguja\/","title":{"rendered":"Lo que Jes\u00fas quiere decir con ‘M\u00e1s f\u00e1cil para un camello por el ojo de una aguja’ "},"content":{"rendered":"

Os digo otra vez, es m\u00e1s f\u00e1cil para un camello pasar por el ojo de una aguja que el rico entre en el reino de Dios<\/em>. \u2013 Mateo 19:24<\/p>\n

Es m\u00e1s f\u00e1cil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios<\/em>. \u2013 Marcos 10:25<\/p>\n

Ciertamente es m\u00e1s f\u00e1cil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.<\/em> \u2013 Lucas 18:25<\/p>\n

Esto parece una met\u00e1fora realmente extra\u00f1a. Despu\u00e9s de todo, cualquiera puede tener dificultades para imaginarse un gran camello atravesando el ojo de una aguja. De todas las ilustraciones que Jes\u00fas ha usado, esta se siente como una de las m\u00e1s extra\u00f1as.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 significa realmente esta ilustraci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas eligi\u00f3 dos s\u00edmbolos extra\u00f1os en este pasaje? \u00bfY c\u00f3mo han malinterpretado los creyentes a lo largo de los a\u00f1os estos dos vers\u00edculos anteriores?<\/p>\n

Qu\u00e9 significa ‘Camello a trav\u00e9s del ojo de la aguja’<\/h2>\n

La ilustraci\u00f3n en s\u00ed misma parece bastante simple. Jes\u00fas habla de c\u00f3mo la obsesi\u00f3n y la idolatr\u00eda con las riquezas terrenales dificultan seguir a Dios. Tan dif\u00edcil que a un camello le resultar\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil pasar por el ojo de una aguja que a alguien que idolatra las riquezas alcanzar el reino de Dios.<\/p>\n

Para los que no est\u00e1n familiarizados con el mundo de la costura, \u201cojo\u201d se refiere al agujero en la parte superior de una aguja de coser donde se une la cuerda. Las agujas antiguas ten\u00edan una construcci\u00f3n similar a la nuestra, as\u00ed que puedes imaginar que un camello grande no cabr\u00eda por el agujero en la parte superior de la aguja.<\/p>\n

Y ese era el punto de Jes\u00fas.<\/p>\n

Utiliza la hip\u00e9rbole. Otros textos religiosos usan ejemplos similares como un elefante atravesando el ojo de una aguja.<\/strong><\/p>\n

Entonces, \u00bfJes\u00fas solo quiere decir que los ricos no pueden entrar al cielo aqu\u00ed? No. Este pasaje pretende ilustrar que nuestro amor por el mundo, no solo por las riquezas, nos impide entrar al cielo por nuestra propia voluntad.<\/p>\n

D\u00f3nde encontrar este vers\u00edculo en la Biblia<\/h2>\n

Como se mencion\u00f3 anteriormente, podemos encontrar esta frase en tres lugares de los Evangelios: Marcos 10:25, Mateo 19:24 y Lucas 18:25.<\/p>\n

Curiosamente, en realidad no encontramos la frase aguja o camello, o al menos las palabras usadas en este pasaje, en muchos otros <\/em>lugares de las Escrituras.<\/p>\n

Vemos otra ilustraci\u00f3n del camello usada en Mateo 23:24, otra hip\u00e9rbole. Quiz\u00e1s Jes\u00fas us\u00f3 el camello debido a su gran tama\u00f1o y la familiaridad que el pueblo jud\u00edo habr\u00eda tenido con esta raza de ganado.<\/p>\n

En cuanto a la aguja, solo la vemos usada en los tres pasajes que usan el camello. y la ilustraci\u00f3n de la aguja. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se incluye ‘Camello a trav\u00e9s del ojo de la aguja’ en tres Evangelios?<\/h2>\n

\u00bfPor qu\u00e9 todos los escritores de los Evangelios, excepto Juan, incluyeron el ‘ ojo de la ilustraci\u00f3n de la aguja que us\u00f3 Jes\u00fas? \u00bfNos encontramos con un problema sin\u00f3ptico aqu\u00ed donde todos los escritores copiaron las notas de los dem\u00e1s?<\/p>\n

Dejando de lado los argumentos del problema sin\u00f3ptico (consulte el art\u00edculo anterior para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre este tema) … incluso si los tres escritores del Evangelio hab\u00edan derivado algunas de las historias de diferentes fuentes, cada uno de ellos opt\u00f3 distintivamente por incluir esto en sus relatos.<\/p>\n

Luke hab\u00eda entrevistado a innumerables testigos oculares, y Matthew y Mark fueron testigos de muchos de los eventos de primera mano. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 todos se sintieron obligados a incluir este pasaje?<\/p>\n

Discutiremos esto m\u00e1s a fondo en la siguiente secci\u00f3n en lo que respecta al contexto, pero tenemos que pensar en algunos de los principales grupos del pueblo jud\u00edo. durante la \u00e9poca de Jes\u00fas: principalmente los saduceos y fariseos. Los saduceos a menudo hab\u00edan adquirido una gran cantidad de riqueza y ocupaban posiciones destacadas en el gobierno y la sociedad.<\/p>\n

Los fariseos, seguidores estrictos de las reglas, se comportaban con un aire de importancia, crey\u00e9ndose m\u00e1s santos que los dem\u00e1s. <\/p>\n

Jes\u00fas intenta dirigirse a ambos grupos aqu\u00ed. Les muestra c\u00f3mo las riquezas, el poder terrenal y las buenas obras no merecen un lugar en el cielo. Debido a que los escritores de los Evangelios habr\u00edan intentado llegar a alg\u00fan grupo que ten\u00eda tratos con estas personas, o eran estas personas, quer\u00edan incluir esta ilustraci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n

\u00c9l le pregunta a Jes\u00fas qu\u00e9 puede hacer. hacer para heredar el reino de los cielos. Jes\u00fas conoce su coraz\u00f3n, pero decide seguirle el juego. Nuestro Salvador enumera una serie de mandamientos del Antiguo Testamento. El gobernante rico \u201cjuega\u201d y dice que ha guardado todos los mandamientos desde su ni\u00f1ez.<\/p>\n

Cree que se librar\u00e1 del apuro. Despu\u00e9s de todo, \u00e9l obedec\u00eda todas las reglas. \u00bfSuena esto como una reminiscencia de cierto hermano mayor en la historia del hijo pr\u00f3digo?<\/p>\n

Jes\u00fas sabe que el hombre rico todav\u00eda se est\u00e1 conteniendo, y le dice que venda todas sus posesiones y se concentre en cambio en los tesoros eternos. El hombre rico se aleja muy triste \u201cporque ten\u00eda muchas riquezas\u201d.<\/p>\n

Debemos tener en cuenta que podr\u00eda insertar a cualquiera en esta historia, no solo a un hombre rico. Todos idolatramos algo. Algo nos impide sumergirnos al 100 por ciento en una relaci\u00f3n con Cristo, y Jes\u00fas lo aclara aqu\u00ed. <\/p>\n

3 lecciones para cristianos en la historia de la aguja de Jes\u00fas<\/h2>\n

A los pastores les gusta predicar en este pasaje con frecuencia por una buena raz\u00f3n. Podemos aprender mucho de esta ilustraci\u00f3n. Aqu\u00ed hay solo tres lecciones de la historia de la aguja de Jes\u00fas:<\/p>\n

Lecci\u00f3n 1: Nadie puede heredar el cielo sin Jes\u00fas<\/strong>
Todos hemos elegido idolatrar algo antes que Dios. Las relaciones, las riquezas e incluso la religi\u00f3n pueden caer bajo este paraguas. Sin Jes\u00fas, no podemos llegar al cielo. No importa cu\u00e1ntas reglas del Antiguo Testamento hayamos seguido o cu\u00e1ntas veces hayamos asistido a la iglesia. A los camellos les resulta m\u00e1s f\u00e1cil pasar por ojos de aguja que nosotros llegar al cielo por nuestra propia cuenta.<\/p>\n

Lecci\u00f3n 2: Jes\u00fas escudri\u00f1a nuestros corazones<\/strong>
No puedes enga\u00f1ar Dios. Estoy seguro de que el hombre rico hab\u00eda puesto buena cara a todos los que lo rodeaban. Los saduceos ten\u00edan una forma de complacer a la gente. Pero no se puede complacer a Dios. \u00c9l sabe qu\u00e9 \u00eddolos pones frente a \u00e9l en tu vida, y si quieres crecer en una relaci\u00f3n con \u00e9l, te pedir\u00e1 que los derribes.<\/p>\n

Lecci\u00f3n 3: El dinero no es No todo<\/strong>
Aunque el pasaje podr\u00eda referirse a cualquier \u00eddolo que tengamos en nuestro coraz\u00f3n, tenemos que entender c\u00f3mo la riqueza a menudo puede nublar nuestro juicio. Muchas personas que han adquirido grandes riquezas a menudo tendr\u00e1n corazones menos generosos (esto, por supuesto, no siempre es el caso).<\/p>\n

Ya sea que Dios nos haya bendecido con riquezas terrenales o no, debemos fijar nuestra mirada en tesoros m\u00e1s importantes, del tipo que la polilla y el \u00f3xido no destruyen. con respecto a este pasaje. Podr\u00edamos hablar de que la palabra ra\u00edz de camello es similar a cuerda aqu\u00ed, pero me gustar\u00eda abordar la interpretaci\u00f3n del camello arrastr\u00e1ndose a trav\u00e9s de la puerta de aguja.<\/p>\n

Supuestamente (aunque no tenemos evidencia arqueol\u00f3gica de esto) hubo un los viajeros de la peque\u00f1a puerta se aventurar\u00edan a trav\u00e9s de la conocida como Needle Gate. Pero era tan peque\u00f1o, que los viajeros tuvieron que desmontar el camello y hacer que el camello se arrastrara sobre sus rodillas.<\/p>\n

La gente, a su vez, ha dicho: \u00abSi se humillan y oran en tus rodillas, podr\u00e1s acercarte al reino de los cielos.\u201d<\/p>\n

Parecen no entender el punto.<\/p>\n

Jes\u00fas us\u00f3 deliberadamente una hip\u00e9rbole en este pasaje para se\u00f1alar que no podemos hacer absolutamente nada en los nuestros para heredar el reino de los cielos. La salvaci\u00f3n viene solo por \u00e9l. <\/p>\n

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Os digo otra vez, es m\u00e1s f\u00e1cil para un camello pasar por el ojo de una aguja que el rico entre en el reino de Dios. \u2013 Mateo 19:24 Es m\u00e1s f\u00e1cil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios. \u2013 Marcos 10:25 Ciertamente es … Continuar leyendo \u00abLo que Jes\u00fas quiere decir con ‘M\u00e1s f\u00e1cil para un camello por el ojo de una aguja’ \u00ab<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24526\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}