Las palabras de Paul sobre el matrimonio han suscitado todo tipo de debates durante siglos. \u00bfEstaba a favor o en contra del matrimonio? \u00bfPens\u00f3 que la solter\u00eda era mejor?<\/p>\n
Se pueden sacar versos individuales para apoyar ambos lados: o que Pablo era un defensor del matrimonio, o que lo consideraba un mal necesario. Sin embargo, como con todas las cosas en la Biblia, debemos mirar el texto como un todo. Cuando consideramos el pasaje completo de 1 Corintios 7, as\u00ed como otros pasajes en los que Pablo escribi\u00f3 sobre el matrimonio, encontramos una visi\u00f3n din\u00e1mica del matrimonio y la solter\u00eda que reconoce todas las bendiciones de Dios mientras se enfoca no en los deseos humanos, sino en Dios.<\/p>\n
Pablo, como seguidor de Cristo, escribi\u00f3 a la luz de la totalidad de las Escrituras. Al mirar los textos que Pablo habr\u00eda le\u00eddo, podr\u00edamos obtener una idea de d\u00f3nde ven\u00eda.<\/p>\n
El matrimonio se introduce desde el principio. En G\u00e9nesis 2, antes de que el pecado entrara en el mundo, Dios cre\u00f3 a Eva, diciendo de Ad\u00e1n: \u201cNo es bueno que el hombre est\u00e9 solo. Le har\u00e9 una ayuda id\u00f3nea para \u00e9l\u201d (G\u00e9nesis 2:18).<\/p>\n
Esta declaraci\u00f3n puede referirse m\u00e1s al hecho de que ning\u00fan animal es un compa\u00f1ero adecuado para la humanidad, y que los humanos deben vivir en comunidad con unos y otros. Sin embargo, Ad\u00e1n y Eva compartieron algo m\u00e1s que un v\u00ednculo plat\u00f3nico; G\u00e9nesis 3:8 se refiere a ellos como \u201cel hombre y su mujer\u201d. G\u00e9nesis 2:24 dice: \u201cPor eso dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y ser\u00e1n una sola carne\u201d.<\/p>\n
Si el matrimonio existiera en un mundo sin pecado, antes de la ca\u00edda, se deduce que no podr\u00eda ser algo malo.<\/p>\n
Hay muchos otros pasajes sobre el matrimonio en el Antiguo Testamento, pero por razones de tiempo, pasemos al Nuevo Testamento, y lo que Jes\u00fas dijo decir.<\/p>\n
Jes\u00fas permaneci\u00f3 soltero durante todo su ministerio terrenal. Jes\u00fas era perfecto y sin pecado. Por lo tanto, permanecer soltero tampoco es algo malo.<\/p>\n
Cuando le preguntaron a Jes\u00fas sobre el divorcio, dijo lo siguiente:<\/p>\n
\u201cNo has le\u00eddo\u201d, respondi\u00f3 , \u201cque al principio el Creador ‘var\u00f3n y hembra los hizo’, y dijo: ‘Por eso dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne’? As\u00ed que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios junt\u00f3, que nadie lo separe\u201d. (Mateo 19:4-6)<\/p>\n
Jes\u00fas hizo referencia a la instituci\u00f3n del matrimonio que existi\u00f3 desde el principio, establecida por Dios, y la defendi\u00f3 para que no se termine a la ligera. Por lo tanto, no conden\u00f3 el matrimonio ni indic\u00f3 que fuera inferior a la solter\u00eda.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos, sorprendidos por la firme postura de Jes\u00fas contra el divorcio en situaciones distintas a la infidelidad, respondieron: \u201cSi este es el situaci\u00f3n entre marido y mujer, es mejor no casarse\u201d (Mateo 19:10).<\/p>\n
Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u201cNo todos pueden recibir esta palabra, sino aquellos a quienes les ha sido dada. Porque hay eunucos que nacieron as\u00ed, y hay eunucos que han sido hechos eunucos por otros, y hay quienes eligen vivir como eunucos por causa del reino de los cielos. El que pueda aceptar esto, que lo acepte\u201d (Mateo 19:11-12).<\/p>\n
En este pasaje, Jes\u00fas b\u00e1sicamente dice que el matrimonio no es para todos. Algunos, dice, eligen la vida soltera y c\u00e9libe para dedicarse al servicio del Se\u00f1or. Del texto, parece que a diferentes personas se les \u201cdan\u201d (Mateo 19:11) diferentes dones.<\/p>\n<\/p>\n
Puesto que Pablo us\u00f3 el matrimonio como una analog\u00eda para una relaci\u00f3n con Dios, no podr\u00eda haberlo considerado algo terrible.<\/p>\n
Pablo a menudo daba consejos a los esposos y esposas, as\u00ed como a otras personas en varios tipos de relaciones entre s\u00ed, como hijos a padres, para amaos y honraos los unos a los otros. <\/p>\n
En 1 Corintios 7, encontramos a Pablo abordando un problema: algunos de los creyentes de Corinto evidentemente hab\u00edan decidido que nadie deber\u00eda tener sexo en absoluto, ni siquiera en el matrimonio. Sin embargo, al tratar de perseguir esto, en lugar de conducir a la pureza, esta falta de matrimonio estaba conduciendo a la inmoralidad sexual e incluso al divorcio.<\/p>\n
Pablo deja las cosas claras. Reconoce el bien del celibato, pero no predica que es el \u00fanico camino: \u201cQuisiera que todos vosotros fuerais como yo. Pero cada uno de ustedes tiene su propio regalo de Dios; uno tiene este don, otro tiene aquel\u201d (1 Corintios 7:7).<\/p>\n
Primero, Pablo les dice a las parejas casadas que dejen de negarse el uno al otro, excepto por consentimiento mutuo por per\u00edodos de tiempo. (1 Corintios 7:2-7)<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, les dice a los solteros: \u201cBueno les es estar solteros, como yo. Pero si no pueden controlarse, c\u00e1sense, porque mejor es casarse que arder en pasi\u00f3n\u201d (1 Corintios 7:8-9). <\/p>\n
Luego les dice a los creyentes casados que no se divorcien. sus c\u00f3nyuges (1 Corintios 7:10-16).<\/p>\n
Despu\u00e9s de hablar un poco sobre otros temas, Pablo vuelve al matrimonio y la sexualidad. \u201cAhora bien, acerca de las v\u00edrgenes [esencialmente, j\u00f3venes cristianos solteros]: No tengo mandato del Se\u00f1or, pero doy un juicio como quien es digno de confianza por la misericordia del Se\u00f1or\u201d (1 Corintios 7:25). Aqu\u00ed, reconoce libremente que la siguiente es su opini\u00f3n, no una directiva de Dios.<\/p>\n
Sin embargo, incluso ahora, cuando solo da su opini\u00f3n, Pablo no condena el matrimonio: \u201cCreo que es bueno que un hombre permanezca como es. \u00bfEst\u00e1s comprometido con una mujer? No busques ser liberado. \u00bfEst\u00e1s libre de tal compromiso? No busques esposa. Pero si te casas, no has pecado; y si una virgen se casa, no ha pecado. Pero los que se casan tendr\u00e1n muchas tribulaciones en esta vida, y quiero ahorrarles esto\u201d (1 Corintios 7:26-28).<\/p>\n
Pablo prefer\u00eda su estilo de vida de soltero, y contin\u00faa se\u00f1alando que ser soltero puede ayudar a una persona a enfocar su atenci\u00f3n completamente en Dios, sin preocuparse por complacer a su c\u00f3nyuge (1 Corintios 7:32-35). Sin embargo, Paul enfatiza una y otra vez que no es malo casarse.<\/p>\n
Paul prefer\u00eda la Vida de soltero. Sin embargo, reconoci\u00f3, \u201ccada uno de ustedes tiene su propio don de Dios; uno tiene este don, otro tiene aquel\u201d (1 Corintios 7:7).<\/p>\n
En Mateo 19:11-12, Jes\u00fas tambi\u00e9n habl\u00f3 de diferentes \u201cpalabras\u201d dadas a diferentes personas.<\/p>\n
Tanto casarse como permanecer c\u00e9libe son formas v\u00e1lidas de vivir una vida dedicada a Dios. Uno no se eleva sobre el otro; m\u00e1s bien, Dios tiene llamados diferentes para cada una de nuestras vidas.<\/p>\n
Podemos meternos en problemas cuando elevamos el matrimonio mismo a una meta, como se explora en este art\u00edculo, pero tanto el matrimonio como la solter\u00eda son buenos regalos de Dios, se prodig\u00f3 en sus hijos. El matrimonio no es malo, y el ap\u00f3stol Pablo tampoco lo cre\u00eda as\u00ed.<\/p>\n
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Las palabras de Paul sobre el matrimonio han suscitado todo tipo de debates durante siglos. \u00bfEstaba a favor o en contra del matrimonio? \u00bfPens\u00f3 que la solter\u00eda era mejor? Se pueden sacar versos individuales para apoyar ambos lados: o que Pablo era un defensor del matrimonio, o que lo consideraba un mal necesario. Sin embargo, … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEstaba Paul realmente en contra de casarse?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24541","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24541"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24541\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}