La mayor\u00eda de las personas hoy en d\u00eda est\u00e1n algo familiarizadas con la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, que se encuentra en Lucas 15:11-32. Incluso aquellos que no saben casi nada sobre la Biblia saben algo sobre esta historia. Sus temas y su lenguaje est\u00e1n profundamente arraigados en nuestras tradiciones espirituales y literarias.<\/p>\n
Shakespeare, por ejemplo, tom\u00f3 prestados puntos de trama y motivos de la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo y los adapt\u00f3 en El mercader de Venecia y Enrique IV. . El Bardo tambi\u00e9n aludi\u00f3 a esta par\u00e1bola repetidamente en sus otros dramas. Arthur Sullivan us\u00f3 las palabras exactas del texto b\u00edblico como base de un oratorio titulado El hijo pr\u00f3digo, Sergei Prokofiev present\u00f3 la trama en forma de ballet y Benjamin Britten convirti\u00f3 la historia en una \u00f3pera. En el extremo opuesto del espectro musical, el cantante de country Hank Williams grab\u00f3 una canci\u00f3n llamada \u00abEl hijo pr\u00f3digo\u00bb, comparando el regreso a casa del hijo pr\u00f3digo con las alegr\u00edas del cielo. Los grandes museos de arte del mundo est\u00e1n repletos de obras que presentan escenas de la experiencia del hijo pr\u00f3digo, incluidos dibujos y pinturas famosos de Rembrandt, Rubens, Durero y muchos otros.<\/p>\n
El lenguaje contempor\u00e1neo tambi\u00e9n est\u00e1 lleno de palabras e im\u00e1genes. tomado de la familiar par\u00e1bola. Es bastante com\u00fan escuchar que se hace referencia a un ni\u00f1o descarriado como \u00abun hijo (o hija) pr\u00f3digo\u00bb. La gente tambi\u00e9n habla a veces de \u00abmatar el ternero engordado\u00bb (una met\u00e1fora de la celebraci\u00f3n extravagante) o \u00abvida desenfrenada\u00bb (un estilo de vida disoluto o derrochador). Es posible que haya escuchado o le\u00eddo esas alusiones sin reconocer su fuente. Se toman prestadas directamente de la versi\u00f3n King James de esta par\u00e1bola m\u00e1s conocida de Jes\u00fas.<\/p>\n
La par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo es una de varias par\u00e1bolas memorables registradas s\u00f3lo en el Evangelio de Lucas. Se destaca como la m\u00e1s selecta de estas par\u00e1bolas por muchas razones.<\/p>\n
De todas las par\u00e1bolas de Jes\u00fas, esta es la m\u00e1s detallada, poderosamente dram\u00e1tica e intensamente personal. Est\u00e1 lleno de emociones, que van desde la tristeza hasta el triunfo, una sensaci\u00f3n de conmoci\u00f3n y, finalmente, un deseo inquietante de m\u00e1s cierre. Los personajes son familiares, por lo que es f\u00e1cil para las personas identificarse con el hijo pr\u00f3digo, sentir el dolor del padre y aun as\u00ed (hasta cierto punto) simpatizar con el hermano mayor, todo al mismo tiempo.<\/p>\n
El La historia es memorable en muchos niveles, uno de los cuales es la imagen descarnada que invoca Jes\u00fas. La descripci\u00f3n del pr\u00f3digo tan desesperadamente hambriento que estaba dispuesto a comer las c\u00e1scaras de la comida de los cerdos, por ejemplo, representa gr\u00e1ficamente su disoluci\u00f3n juvenil de una manera que fue indescriptiblemente repugnante para su audiencia jud\u00eda.<\/p>\n
Otra cosa que hace que esta historia sea inolvidable es la conmoci\u00f3n demostrada en la respuesta del padre cuando regresa su hijo perdido. El regocijo del padre estaba lleno de tierna compasi\u00f3n. El hijo menor, que se hab\u00eda marchado despreocupado e insolente, destrozando las esperanzas que su padre ten\u00eda para \u00e9l, volvi\u00f3 completamente destrozado. Con el coraz\u00f3n roto y sin duda profundamente herido por la insensata rebeli\u00f3n de su hijo menor, el padre, sin embargo, expres\u00f3 pura alegr\u00eda, sin mezcla de ning\u00fan indicio de amargura, cuando su hijo descarriado lleg\u00f3 arrastrando a casa. \u00bfQui\u00e9n no se conmover\u00eda por ese tipo de amor?<\/p>\n
Sin embargo, el hijo mayor de la par\u00e1bola no se conmovi\u00f3 en lo m\u00e1s m\u00ednimo por el amor de su padre. Su resentimiento de coraz\u00f3n de acero por la misericordia del padre hacia su hermano contrasta marcadamente con el tema dominante de Lucas 15, que es el gran gozo en el cielo por el regreso de los perdidos. El mensaje central de la par\u00e1bola, entonces, es una s\u00faplica urgente y aleccionadora para los oyentes de coraz\u00f3n duro cuyas actitudes reflejaban exactamente las del hermano mayor. La par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo no es un mensaje c\u00e1lido y confuso de bienestar, sino una poderosa llamada de atenci\u00f3n con una advertencia muy seria.<\/p>\n
Ese punto no debe perderse en nuestra comprensi\u00f3n y apreciaci\u00f3n. de esta amada par\u00e1bola. Desafortunadamente, la lecci\u00f3n del hermano mayor a menudo se pasa por alto en muchos de los relatos populares. Y, sin embargo, es, despu\u00e9s de todo, la raz\u00f3n principal por la que Jes\u00fas cont\u00f3 la par\u00e1bola.<\/p>\n
Las descripciones pintorescas de la par\u00e1bola no se proporcionan para agregar m\u00faltiples capas de significado; son detalles culturales que nos ayudan a comprender la historia en el contexto de la vida del pueblo agrario del primer siglo. Al comprender el contexto, el punto principal de la historia sale a la luz.<\/p>\n
Esta par\u00e1bola se extiende a lo largo de veintid\u00f3s vers\u00edculos en este cap\u00edtulo fundamental del Evangelio de Lucas. Con tantos colores lujosos, patetismo dram\u00e1tico y detalles finos entretejidos cuidadosamente en esta imagen verbal, parece claro que la viveza de la par\u00e1bola est\u00e1 dise\u00f1ada deliberadamente para resaltar el significado central de la par\u00e1bola. Se espera que notemos y entendamos bien las personalidades y los giros de la trama en esta incre\u00edble historia.<\/p>\n
De hecho, el contexto de Lucas 15, con su tema del gozo celestial sobre el arrepentimiento terrenal, tiene perfecto sentido de todas las caracter\u00edsticas principales de la par\u00e1bola. El pr\u00f3digo representa a un pecador t\u00edpico que llega al arrepentimiento. La paciencia, el amor, la generosidad y el deleite del padre por el regreso del hijo son emblemas claros y perfectos de la gracia divina. El cambio de coraz\u00f3n del hijo pr\u00f3digo es una imagen de c\u00f3mo deber\u00eda ser el verdadero arrepentimiento. Y la fr\u00eda indiferencia del hermano mayor, el verdadero punto focal de la historia, resulta que es una representaci\u00f3n v\u00edvida de la misma hipocres\u00eda malvada que Jes\u00fas estaba enfrentando en los corazones de los escribas y fariseos hostiles a quienes les cont\u00f3 la par\u00e1bola en el primer cap\u00edtulo. lugar (Lucas 15:2). Sent\u00edan un amargo resentimiento hacia los pecadores y recaudadores de impuestos que se acercaban a Jes\u00fas (v. 1), y trataban de disimular su indignaci\u00f3n carnal con pretensiones religiosas. Pero sus actitudes traicionaron su incredulidad y egocentrismo. La par\u00e1bola de Jes\u00fas arranc\u00f3 la m\u00e1scara de su hipocres\u00eda.<\/p>\n
Esta, entonces, es la lecci\u00f3n central y culminante de la par\u00e1bola: Jes\u00fas est\u00e1 se\u00f1alando el marcado contraste entre el deleite de Dios en la redenci\u00f3n de los pecadores y los fariseos. hostilidad inflexible hacia esos mismos pecadores. Manteniendo esa lecci\u00f3n fijada firmemente a la vista, podemos leg\u00edtimamente extraer de la historia m\u00e1s amplia (como Jes\u00fas la desarrolla) varias lecciones profundas sobre la gracia, el perd\u00f3n, el arrepentimiento y el coraz\u00f3n de Dios hacia los pecadores. Esos elementos son tan conspicuos en la par\u00e1bola que casi todo el mundo deber\u00eda ser capaz de reconocerlos.<\/p>\n
Hay una buena raz\u00f3n por la que este cuento toca las fibras del coraz\u00f3n de tantos oyentes. Nos reconocemos en \u00e9l. La par\u00e1bola nos recuerda los aspectos m\u00e1s dolorosos de la condici\u00f3n humana, y aquellos que echan una mirada honesta se reconocer\u00e1n a s\u00ed mismos.<\/p>\n
Para los creyentes, el Hijo Pr\u00f3digo es un humilde recordatorio de qui\u00e9nes somos y cu\u00e1nto nos deben a la gracia divina.<\/p>\n
Para aquellos que son conscientes de su propia culpa pero a\u00fan no se arrepienten, la vida del pr\u00f3digo es un recordatorio abrasador de la paga del pecado, el deber del pecador de arrepentirse y la bondad de Dios que acompa\u00f1a al arrepentimiento aut\u00e9ntico.<\/p>\n
Para los pecadores que llegan al arrepentimiento, la ansiosa bienvenida del padre y la costosa generosidad son recordatorios de que la gracia y la bondad de Dios son inagotables.<\/p>\n
Para los incr\u00e9dulos negligentes (especialmente aquellos como los escribas y fariseos, que usan la justicia externa como una m\u00e1scara para los corazones injustos), el hermano mayor es un recordatorio de que ni una demostraci\u00f3n de religi\u00f3n ni la pretensi\u00f3n de respetabilidad son sustitutos v\u00e1lidos de la redenci\u00f3n.<\/p>\n
Para todos nosotros, la actitud del hermano mayor es una poderosa advertencia, sho ala cu\u00e1n f\u00e1cil y sutilmente la incredulidad puede disfrazarse de fidelidad.<\/p>\n
Independientemente de en cu\u00e1l de esas categor\u00edas se encuentre, mi oraci\u00f3n por usted mientras escucha la serie o lee el libro es que el Se\u00f1or lo use para ministrar gracia a tu coraz\u00f3n. Si eres creyente, que disfrutes del gozo del Padre por la salvaci\u00f3n de los perdidos. Que obtengas una nueva apreciaci\u00f3n de la belleza y la gloria del plan de redenci\u00f3n de Dios. Y que tambi\u00e9n se sientan animados y mejor equipados para participar en la obra de difundir el evangelio.<\/p>\n
Que los oyentes y lectores que, como el pr\u00f3digo, han llegado al final de s\u00ed mismos, se sientan motivados a abandonar las c\u00e1scaras de este mundo. Y, sobre todo, que este mensaje suene como diana en el coraz\u00f3n de cualquiera que necesite ser despertado a la terrible realidad de su propio pecado y a la gloriosa promesa de la redenci\u00f3n en Cristo.<\/p>\n
Adaptado de A Tale of Two Hijos, \u00a9 2008 por John MacArthur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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