El nombre crea una imagen que cualquiera reconocer\u00eda; una mujer que se esfuerza por socavar la autoridad de los dem\u00e1s y usar\u00e1 cualquier cosa, incluso el asesinato, para conseguir lo que quiere de poder, prestigio y fortuna. Jezabel es conocida por muchos como el nombre que representa a una mujer con intenciones peligrosas y da\u00f1inas en mente, que nunca dud\u00f3 en crear la ruina de los dem\u00e1s para que sus planes funcionaran. Jezabel no fue un producto de la imaginaci\u00f3n de la gente, sino una mujer real que posiblemente fue una de las primeras feministas de nuestra historia.<\/p>\n
En primer lugar, Jezabel no era cualquier mujer; seg\u00fan Biography.com, fue una princesa fenicia del siglo IX a. C., hija del rey Ethball. Su reino adoraba al dios de la naturaleza Baal, entre otros dioses, que luego ser\u00eda un punto de discordia dentro de su pr\u00f3ximo reino.<\/p>\n
En la \u00e9poca del 922 a. C., Israel era una naci\u00f3n dividida (Israel al norte y Jud\u00e1 al sur) y Fenicia (ubicada al norte de Israel) era considerada una ciudad a la que no pod\u00eda importarle menos seguir las tradiciones y creencias de Yahweh, el Dios verdadero. Lo que ahora es el L\u00edbano actual una vez comprendi\u00f3 las ciudades costeras de Tiro y Sid\u00f3n que gobern\u00f3 el rey Ethball (o Ethbaal).<\/p>\n
Se sugiri\u00f3 una soluci\u00f3n pac\u00edfica para la naci\u00f3n dividida en la forma de un matrimonio arreglado entre los reci\u00e9n nombrado rey de Israel, el hijo de Acab, a la princesa de los fenicios, Jezabel. Jezabel aparece por primera vez en la Biblia en 1 Reyes 16:31, declarada como hija de Et-baal, rey de los sidonios en lugar de los fenicios. Este es tambi\u00e9n el punto de la Biblia donde se menciona el matrimonio entre Jezabel y Acab.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la boda de Jezabel y el matrimonio arreglado de Acab, pronto se convirti\u00f3 en evidente que Jezabel no planeaba cambiar su adoraci\u00f3n a Baal solo porque estaba en un nuevo reino. Como se indica brevemente en 1 Reyes 18: 4, la reina Jezabel continu\u00f3 adorando a Baal en su nuevo hogar, a pesar de c\u00f3mo esto enfureci\u00f3 a la gente del pueblo de Israel. Incluso trajo 800 profetas de Baal al reino para alentar la adoraci\u00f3n de Baal por parte de otros. Cuando los profetas de Yahv\u00e9 se opusieron a la promoci\u00f3n de la adoraci\u00f3n de Baal por parte de Jezabel, ella hizo que los mataran.<\/p>\n
Se describe como una masacre en 1 Reyes 18:4, suficiente para que Abd\u00edas, el profeta principal dentro del rey Acab, palacio, tuvo que esconder a cien profetas en cuevas para evitar su muerte a manos de Jezabel. La ira asesina de Jezabel no termin\u00f3 ah\u00ed, sino que continu\u00f3 cuando el rey quiso quitarle una vi\u00f1a a Nabot el jezreelita que estaba ubicada al lado del palacio. La negativa de Nabot a dar la vi\u00f1a que hab\u00eda pertenecido a su familia durante a\u00f1os llev\u00f3 a Acab a caer en una depresi\u00f3n, y la reina Jezabel tom\u00f3 el asunto, nuevamente, en sus propias manos.<\/p>\n
Le dijo al rey Acab que se levantara y comiera mientras que ella entregar\u00eda la vi\u00f1a en sus manos, lo que hizo usando cartas con su sello aconsejando a dos hombres que acusaran falsamente a Nabot de blasfemar a Dios y al rey y solicitando que fuera apedreado hasta la muerte.<\/p>\n
Al mismo tiempo, Israel tambi\u00e9n estaba experimentando una sequ\u00eda, y el rey Acab y Abd\u00edas estaban tratando de encontrar agua y pasto para mantener vivo el ganado de la ciudad (1 Reyes 18: 5- 7). Fue mientras Abd\u00edas buscaba agua y comida que se cruz\u00f3 en el camino del profeta El\u00edas, enviado por Dios para ayudar al reino y quien hab\u00eda predicho en 1 Reyes 17 que vendr\u00eda una sequ\u00eda por las acciones de Jezabel.<\/p>\n
La traici\u00f3n cometida por el rey Acab y Jezabel hab\u00eda fomentado la sequ\u00eda creada por Dios, y El\u00edas expres\u00f3 la proclamaci\u00f3n de Dios de que el asesinato de sus profetas y Nabot por parte de Jezabel (con la asistencia pasiva del rey Acab) significaba que sus muertes tambi\u00e9n eran inminentes.<\/p>\n
1 Reyes 21:19 establece que as\u00ed como la sangre de Nabot fue lamida por los perros del reino despu\u00e9s de su muerte, la sangre de Nabot tambi\u00e9n ser\u00eda lamida por los perros. Cuando el rey Acab escuch\u00f3 esta proclamaci\u00f3n, inmediatamente comenz\u00f3 a ayunar y hacer duelo, arrepinti\u00e9ndose de lo que le hab\u00eda hecho al Se\u00f1or. Esta exhibici\u00f3n llev\u00f3 a Dios a revertir la destrucci\u00f3n que vendr\u00eda durante la generaci\u00f3n del rey Acab, para cumplirse en la generaci\u00f3n de su hijo.<\/p>\n
La muerte de Jezabel no se registra hasta el libro de 2 Reyes 9:30-37, donde se nombra al rey reci\u00e9n ungido, Jeh\u00fa, en honor al rey Acab (quien muri\u00f3 en la batalla). Asesin\u00f3 al hijo de Jezabel, matando a los que pertenec\u00edan a la casa de Acab, as\u00ed como a los simpatizantes de Jezabel. Se dice en 2 Reyes 9:30 que Jezabel, sabiendo que Jeh\u00fa ven\u00eda a matarla, se visti\u00f3 con ropa fina y maquillaje y lo esper\u00f3 mirando por la ventana de su dormitorio. Cuando vio a Jeh\u00fa acercarse por la puerta, pregunt\u00f3 si la paz era lo que hab\u00eda venido a traer, seguido de llamarlo \u201casesino de tu se\u00f1or\u201d (2 Reyes 9:31) en referencia a su hijo muerto.<\/p>\n
Jeh\u00fa pregunt\u00f3 a los eunucos que estaban al lado de Jezabel si estaban de su lado; dos o tres lo miraron y \u00e9l les orden\u00f3 que la tiraran por la ventana. Ella muri\u00f3 por la ca\u00edda y cuando los hombres de Jeh\u00fa vinieron a enterrar su cuerpo, en honor a su sangre real, todo lo que encontraron fue su cr\u00e1neo, pies y manos. La profanaci\u00f3n de su cuerpo reflej\u00f3 la profec\u00eda anterior de El\u00edas (1 Reyes 21:23) de que los perros lamen la sangre de Acab y desgarran la carne de Jezabel.<\/p>\n
El relato de la muerte de Jezabel en 2 Reyes:<\/strong><\/p>\n \u00abEntonces el profeta derram\u00f3 el aceite sobre la cabeza de Jeh\u00fa y dijo: \u00abAs\u00ed dice el SE\u00d1OR, Dios de Israel: ‘Te unjo rey sobre el Israel, el pueblo de Jehov\u00e1. Destruir\u00e1s la casa de Acab tu se\u00f1or, y yo vengar\u00e9 la sangre de mis siervos los profetas, y la sangre de todos los siervos de Jehov\u00e1 derramada por Jezabel. Toda la casa de Acab perecer\u00e1. de Acab hasta el \u00faltimo var\u00f3n en Israel, esclavo o libre. Har\u00e9 que la casa de Acab sea como la casa de Jeroboam hijo de Nabat y como la casa de Baasa hijo de Ah\u00edas.A Jezabel la devorar\u00e1n los perros en la parcela. de tierra en Jezreel, y nadie la enterrar\u00e1’\u201d. ?\u201d Jeh\u00fa respondi\u00f3: \u201c\u00bfC\u00f3mo puede haber paz mientras abunda toda la idolatr\u00eda y hechicer\u00eda de tu madre Jezabel?\u201d Joram dio media vuelta y huy\u00f3, gritando a Ocoz\u00edas: \u201c\u00a1Traici\u00f3n, Ocoz\u00edas!\u201d Entonces Jeh\u00fa dispar\u00f3 su arco y dispar\u00f3 a Joram entre los hombros. La flecha atraves\u00f3 su coraz\u00f3n y \u00e9l se desplom\u00f3 en su carro. Jeh\u00fa dijo a Bidkar, el oficial de su carro: \u00abRec\u00f3gelo y arr\u00f3jalo en el campo que pertenec\u00eda a Nabot de Jezreelita. Acu\u00e9rdate de c\u00f3mo t\u00fa y yo \u00edbamos juntos en carros detr\u00e1s de Acab su padre cuando el SE\u00d1OR pronunci\u00f3 esta profec\u00eda contra \u00e9l: ‘Ayer vi la sangre de Nabot y la sangre de sus hijos, declara el SE\u00d1OR, y ciertamente te har\u00e9 pagar porque en esta parcela de tierra, dice Jehov\u00e1. Ahora pues, lev\u00e1ntenlo y t\u00edrenlo en esa parcela, conforme a la palabra de Jehov\u00e1.\u201d <\/em><\/p>\n … Entonces Jeh\u00fa se fue a Jezreel. Cuando Jezabel se enter\u00f3, se maquill\u00f3 los ojos, se arregl\u00f3 el cabello y mir\u00f3 por la ventana. Cuando Jeh\u00fa entr\u00f3 por la puerta, ella pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfHas venido en paz, Zimri, asesino de tu amo?\u00bb Mir\u00f3 hacia la ventana y grit\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 de mi lado? \u00bfQui\u00e9n?\u00bb Dos o tres eunucos lo miraron: \u201c\u00a1T\u00edrala!\u201d Jeh\u00fa dijo. Entonces la arrojaron al suelo, y parte de su sangre salpic\u00f3 la pared y los caballos cuando la pisotearon. Jeh\u00fa entr\u00f3 y comi\u00f3 y bebi\u00f3. , porque ella era hija de un rey.\u201d Pero cuando fueron a enterrarla, no encontraron nada m\u00e1s que su cr\u00e1neo, sus pies y sus manos. Volvieron y se lo dijeron a Jeh\u00fa, quien dijo: \u00abEsta es la palabra del SE\u00d1OR que habl\u00f3 por medio de su siervo El\u00edas el tisbita: En el terreno de Jezreel, los perros devorar\u00e1n la carne de Jezabel. El cuerpo de Jezabel ser\u00e1 como esti\u00e9rcol en el terreno en el terreno de Jezreel, de modo que nadie podr\u00e1 decir: \u00abEsta es Jezabel\u00bb. (2 Reyes 9:1-10, 22-26, 30-37)<\/p>\n<\/blockquote>\n Muchos se preguntan si las acciones de maquillaje y maquillaje de Jezabel La ropa fina estaba destinada a seducir a Jeh\u00fa o como resistencia contra su asesino, pero de cualquier manera, la posici\u00f3n de Jezabel ante la muerte no se aleja demasiado del comando de atenci\u00f3n y control que expres\u00f3 durante su reinado como reina.<\/p>\n En todo caso, Jezabel es siempre sin\u00f3nimo de alguien que forj\u00f3 su propio camino que puede o no haber sido para el mejoramiento de los dem\u00e1s, o incluso de ella misma. Algunos pueden admirarla por su er acciones que cambiaron la trayectoria del liderazgo de su esposo en Israel, mientras que otros podr\u00edan ver sus acciones como alguien que rechaz\u00f3 el deseo del Se\u00f1or de una mujer a una bendici\u00f3n pac\u00edfica con su esposo (Prov. 3:10-16), en lugar de ser una mujer que busc\u00f3 el \u00e9xito a trav\u00e9s de acciones peligrosas y asesinas.<\/p>\n Como quiera que mires a Jezabel y su reinado asesino, su historia muestra que cuando alguien mata a alguien del pueblo de Dios ( que es cualquiera), \u00c9l se asegurar\u00e1 de que los planes de esa persona a trav\u00e9s de estas acciones no tengan \u00e9xito. Dios es soberano y aunque el castigo puede no ser inmediato para los malhechores como Jezabel, el castigo es inevitable para aquellos que permanecen fuera de la familia de Dios.<\/p>\n Blair Parke<\/strong> es escritora independiente para BibleStudyTools.com y editor de Xulon Press. Graduada de la Universidad de Stetson con una licenciatura en comunicaciones, Blair trabaj\u00f3 anteriormente como escritora\/editora de varias revistas locales en el \u00e1rea de Florida Central, incluidas Celebration Independent<\/em> y Lake Magazine<\/em> en Leesburg, Florida, y actualmente trabaja como aut\u00f3nomo para el Southwest Orlando Bulletin<\/em>.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El nombre crea una imagen que cualquiera reconocer\u00eda; una mujer que se esfuerza por socavar la autoridad de los dem\u00e1s y usar\u00e1 cualquier cosa, incluso el asesinato, para conseguir lo que quiere de poder, prestigio y fortuna. Jezabel es conocida por muchos como el nombre que representa a una mujer con intenciones peligrosas y da\u00f1inas … Continuar leyendo \u00abJezabel en la Biblia – Lo que podemos aprender de su historia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24608","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24608","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24608"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24608\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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