{"id":24741,"date":"2022-07-29T18:26:55","date_gmt":"2022-07-29T23:26:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-es-el-arcangel-miguel\/"},"modified":"2022-07-29T18:26:55","modified_gmt":"2022-07-29T23:26:55","slug":"quien-es-el-arcangel-miguel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-es-el-arcangel-miguel\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n es el arc\u00e1ngel Miguel?"},"content":{"rendered":"

Sin embargo, el arc\u00e1ngel Miguel, cuando contend\u00eda con el diablo y disputaba sobre el cuerpo de Mois\u00e9s, no se atrevi\u00f3 a lanzar contra \u00e9l una acusaci\u00f3n injuriosa, sino que dijo: El Se\u00f1or te reprenda<\/em> (Judas 1:9 RV).<\/p>\n

Y hubo guerra en el cielo: Miguel y sus \u00e1ngeles peleaban contra el drag\u00f3n; y lucharon el drag\u00f3n y sus \u00e1ngeles, y no prevalecieron; ni se hall\u00f3 m\u00e1s su lugar en el cielo.<\/em> (Apocalipsis 12:7-8)<\/p>\n

Miguel es conocido como el \u00abarc\u00e1ngel\u00bb de Dios, que significa \u00ab\u00e1ngel principal\u00bb. Su nombre significa \u00ab\u00bfqui\u00e9n es como Dios?\u00bb pero \u00bfqui\u00e9n es \u00e9l? <\/p>\n

Miguel, un \u00e1ngel de Dios<\/h2>\n

Las Escrituras a menudo se refieren a Miguel como un \u201cpr\u00edncipe supremo\u201d de los cielos. El Libro de Daniel lo menciona m\u00faltiples veces: en Daniel 10:13 como \u201cMiguel, uno de los principales pr\u00edncipes\u201d y en Daniel 12:1 donde \u201cMiguel, el gran pr\u00edncipe\u201d protege al pueblo de Israel. En Daniel 10:21, \u201cNinguno hay conmigo que contienda contra estos pr\u00edncipes sino Miguel, vuestro pr\u00edncipe\u201d. Trabaj\u00f3 con otro \u00e1ngel para responder a la oraci\u00f3n de Daniel de que Dios \u201caplace vuestro enojo y vuestra ira de Jerusal\u00e9n, vuestra ciudad, vuestro santo monte\u201d (Daniel 9:16). La referencia anterior, de Jude, es una de las pocas referencias directas a Michael.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 aspecto tiene Michael?<\/h2>\n

La Biblia no nos ayuda mucho aqu\u00ed, aunque los artistas han imaginado al arc\u00e1ngel Miguel (y a todos los \u00e1ngeles) como hermosos, m\u00e1s altos que los humanos y poderosos. \u00abLos \u00e1ngeles son seres espirituales\u00bb con \u00abalg\u00fan tipo de forma localizada: ocupan alg\u00fan espacio […] adaptado al reino espiritual invisible\u00bb. <\/p>\n

Pablo explica que \u00abno todas las carnes son iguales\u00bb y \u201chay cuerpos celestes y cuerpos terrenales, pero la gloria de los celestiales es una cosa, y la de los terrenales es otra\u201d (1 Corintios 15:39-40). Hebreos 13:2 nos dice que nos acordemos de \u201cmostrar hospitalidad a los extra\u00f1os, porque haciendo esto algunos, sin saberlo, han hospedado a los \u00e1ngeles.\u201d <\/p>\n

Por lo tanto, a veces deben tomar forma humana, pero esa forma podr\u00eda no ser obvia. Una hueste de \u00e1ngeles salud\u00f3 a los pastores que cuidaban sus reba\u00f1os en la noche del nacimiento de Cristo; su forma era obvia y gloriosa. En otras ocasiones, los \u00e1ngeles se mezclan con la multitud.<\/p>\n

El arc\u00e1ngel Miguel en los \u00faltimos tiempos<\/h2>\n

El arc\u00e1ngel Miguel jugar\u00e1 un papel importante en los eventos del fin de los tiempos. \u201cMiguel, el gran pr\u00edncipe, el protector de tu pueblo, se levantar\u00e1\u201d (Daniel 12:1). \u00c9l podr\u00eda ser el \u00e1ngel de 1 Tesalonicenses 4:16 de quien Pablo escribe: \u201cEl Se\u00f1or mismo, con voz de mando, con la llamada del arc\u00e1ngel y con el sonido de la trompeta de Dios, descender\u00e1 del cielo, y los muertos en Cristo resucitar\u00e1n. primero.\u00bb Este \u00e1ngel lidera una hueste de \u00e1ngeles en una guerra victoriosa contra Satan\u00e1s y sus demonios en Apocalipsis 12.<\/p>\n

Miguel no es simplemente uno de los \u00e1ngeles, sino la cabeza de un batall\u00f3n de \u00e1ngeles, aunque no su \u00faltimo l\u00edder; eso seria dios. Los ap\u00f3stoles de Cristo habr\u00edan entendido la jerarqu\u00eda militar ejemplificada por el sistema romano donde C\u00e9sar estaba al mando y el senado operaba como un \u00abcuerpo asesor de los magistrados de Roma\u00bb. Los altos funcionarios militares proced\u00edan del senado, formado por ciudadanos romanos.  <\/p>\n

En otras palabras, una jerarqu\u00eda angelical habr\u00eda tenido sentido para los oyentes durante la \u00e9poca de Cristo, raz\u00f3n por la cual los artistas a menudo han representado a Michael como un guerrero (aqu\u00ed hay un ejemplo de Rafael). Miguel es retratado como el \u201cgran capit\u00e1n\u201d de los \u00e1ngeles \u201cy el guerrero que ayuda a los hijos de Israel\u201d. Fue reconocido como el \u00abayudante de los ej\u00e9rcitos de la iglesia contra los paganos y contra los ataques del diablo\u00bb y \u00abnumerosas representaciones de Miguel en el arte reflejan su car\u00e1cter de guerrero\u00bb. <\/p>\n

\u00bfEs Miguel el \u00bfCristo?<\/h2>\n

Una teor\u00eda controvertida sugiere que Miguel era el Cristo pre-encarnado. Se le da el t\u00edtulo de \u201cpr\u00edncipe\u201d y se le muestra como un \u201cprotector del pueblo de Israel\u201d. Sin embargo, \u201cel que protege a Israel\u201d es Dios mismo, dice Don Stewart. \u201cMi socorro viene de Jehov\u00e1\u201d (Salmo 121:2-4). Mucha gente argumenta que si Dios protege a Israel y Miguel protege a Israel, deben ser uno y el mismo. Adem\u00e1s, cuando Cristo regrese, vendr\u00e1 con \u00abla voz o clamor de mando del arc\u00e1ngel\u00bb (1 Tesalonicenses 4:16). <\/p>\n

Pero, como se\u00f1ala Stewart, Miguel es el pr\u00edncipe supremo de los \u00e1ngeles. A Jes\u00fas nunca se le da el t\u00edtulo de \u201cpr\u00edncipe supremo\u201d entre Sus muchos nombres que incluyen \u201cRey de Reyes y Se\u00f1or de Se\u00f1ores\u201d (Apocalipsis 19:16). Michael es como el \u00ablegatus Augusti proparetore\u00bb que \u00abcomandaba toda una provincia\u00bb. Es uno de varios comandantes en el ej\u00e9rcito angelical. \u00c9l no es \u00fanico. Jes\u00fas es el \u00fanico <\/em>Hijo de Dios.  <\/p>\n

En Mateo 28:18, Jes\u00fas les dice a sus disc\u00edpulos: \u201cToda potestad me es dada en el cielo y en la tierra\u201d. Esto no se puede decir del arc\u00e1ngel Miguel que, como nos dice Judas, no pudo reprender a Satan\u00e1s; solo Dios puede hacer eso. Como uno con el Padre, Cristo tambi\u00e9n puede reprender al Diablo.<\/p>\n

El verdadero poder es la autoridad de Cristo para perdonar los pecados, demostrada por Su sacrificio, por la sumisi\u00f3n al castigo romano y Su victoria sobre la muerte. Los \u00e1ngeles logran lo que los humanos imaginaron<\/em> que Cristo har\u00eda: derrotar a los ej\u00e9rcitos, mientras que solo Cristo pudo superar los l\u00edmites de la imaginaci\u00f3n y el deseo humanos al lograr la victoria sobre lo que m\u00e1s importa: la separaci\u00f3n de Dios a causa de nuestro pecado.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es el arc\u00e1ngel Miguel para nosotros?<\/h2>\n

Realmente hay \u00e1ngeles; Las Escrituras se\u00f1alan su existencia con demasiada frecuencia como para negar que Dios los hizo, y que tienen un prop\u00f3sito en el reino de Dios. Los \u00e1ngeles son \u201cpoderosos\u201d que trabajan para Dios (Salmo 103:20) usando Su autoridad y el poder que \u00c9l les dio para luchar contra Satan\u00e1s. Vemos eso en los vers\u00edculos citados arriba. Wayne Grudem nos dice que los \u00e1ngeles entregan mensajes, \u201cllevan a cabo algunos de los juicios de Dios\u201d, act\u00faan como un \u201cejemplo\u201d para nosotros en su adoraci\u00f3n y obediencia a Dios, y \u201cpatrullan la tierra como representantes de Dios\u201d. Act\u00faan en nombre del pueblo de Dios seg\u00fan el mandato de Dios. <\/p>\n

Esto deber\u00eda crear una sensaci\u00f3n de asombro; que hay \u00e1ngeles a nuestro alrededor haciendo la voluntad de Dios, invisibles para los humanos. Eliseo y su sirviente fueron rodeados por la fuerza de Siria, y el sirviente de Eliseo estaba aterrorizado. \u201cNo tem\u00e1is, porque m\u00e1s son los que est\u00e1n con nosotros que los que est\u00e1n con ellos\u201d (2 Reyes 6:16). Eliseo pudo ver lo que era invisible para la mayor\u00eda de las personas: las fuerzas de Dios obrando a favor de su pueblo. Los \u00e1ngeles est\u00e1n obrando a nuestro alrededor, y es tentador cautivarse m\u00e1s con estas hermosas y poderosas criaturas que con el Hijo de Dios.<\/p>\n

Incluso mientras lucha contra Satan\u00e1s durante los \u00faltimos tiempos, sin embargo, el Arc\u00e1ngel Miguel no ser\u00e1 tan poderoso como el Mes\u00edas. Vemos a Miguel como un guerrero que porta una espada contra los demonios, pero la espada que m\u00e1s nos preocupa como cristianos es la espada de la Palabra, una pieza esencial de la \u201carmadura completa de Dios\u201d (Efesios 6). <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa esto?<\/h2>\n

No se debe adorar a nadie m\u00e1s que al Se\u00f1or porque, como nos recuerda John Gilhooly, \u201c\u00bfA cu\u00e1l de los \u00e1ngeles dijo Dios alguna vez: \u201cT\u00fa eres mi Hijo; hoy me he convertido en vuestro Padre\u201d? (Hebreos 1:5). \u201cEs una mala doctrina que hace que las criaturas est\u00e9n seguras por las criaturas\u201d. La Biblia repetidamente \u201cpromete la misma presencia de Dios por el Esp\u00edritu a trav\u00e9s de la fe. Debemos consolarnos en el Dios eterno y en sus brazos eternos (Deuteronomio 33:27), no en los brazos de los \u00e1ngeles.\u201d <\/p>\n

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Sin embargo, el arc\u00e1ngel Miguel, cuando contend\u00eda con el diablo y disputaba sobre el cuerpo de Mois\u00e9s, no se atrevi\u00f3 a lanzar contra \u00e9l una acusaci\u00f3n injuriosa, sino que dijo: El Se\u00f1or te reprenda (Judas 1:9 RV). Y hubo guerra en el cielo: Miguel y sus \u00e1ngeles peleaban contra el drag\u00f3n; y lucharon el drag\u00f3n … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQui\u00e9n es el arc\u00e1ngel Miguel?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24741"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24741\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}