\u201cDurante ese largo per\u00edodo, el rey de Egipto muri\u00f3. Los israelitas gem\u00edan en su servidumbre y clamaban, y su clamor de ayuda a causa de su servidumbre sub\u00eda a Dios\u201d (\u00c9xodo 2:23). <\/p>\n
Dios rescat\u00f3 a su pueblo de la esclavitud en Egipto. Su mayor mandato para nosotros es \u201camarnos los unos a los otros\u201d. Aunque la Biblia no lo apoya, la Palabra de Dios ilumina c\u00f3mo podr\u00eda ocurrir la esclavitud. La ca\u00edda de la humanidad en el jard\u00edn por el consumo de una manzana prohibida (G\u00e9nesis 3), puso el resto del tiempo en vilo contra el pecado. <\/p>\n
El pecado es el defecto que hace que elegir lo correcto sea tan dif\u00edcil . Incluso cuando conocemos a Cristo y lo seguimos con fervor, hacemos lo que aborrecemos (Romanos 7:15). Es la maldici\u00f3n en la que vivimos sobre esta tierra, y la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas vino aqu\u00ed para abrirnos el camino para reconciliarnos con Dios (Juan 3:16). A lo largo de todo el Antiguo Testamento, Dios recordaba constantemente a Su pueblo que recordara que \u00c9l los sac\u00f3 del desierto (\u00c9xodo 20:2; Deuteronomio 5:6). <\/p>\n
Hay normas sociales, como lo fue la esclavitud en un momento, que podemos convencernos de que est\u00e1n \u00abbien\u00bb. Los cristianos corren el riesgo de vivir vidas de doble \u00e1nimo (Santiago 1:8) cuando no consideramos cu\u00e1n grandes son posibles las segregaciones en la cultura. Dios nos dice espec\u00edficamente que no nos juzguemos unos a otros (Mateo 7:1), y mucho menos que nos hagamos esclavos unos de otros. <\/p>\n
Dios nos cre\u00f3 a su imagen (G\u00e9nesis 1:27), pero no son El. Jes\u00fas vino a mostrarnos c\u00f3mo vivir (Juan 13:15), pero somos incapaces de hacer lo correcto sin la presencia permanente del Esp\u00edritu Santo (Romanos 8:26). Cuando corremos desenfrenados en esta tierra sin Su gu\u00eda, nos dejamos indefensos contra el mal que anhela llevarse consigo tantos corazones como pueda antes de que Cristo regrese. <\/p>\n
Dios nos cre\u00f3 a todos iguales (Juan 13:16). A sus ojos, nadie es perfecto, para que no nos glor\u00edemos (Efesios 2:9). La gloria de Dios es que \u00c9l nos ama a trav\u00e9s de nuestro desorden, protegiendo tanto al amo como al siervo a trav\u00e9s de Su Palabra; prueba de que \u00c9l no nos abandona, incluso cuando damos media vuelta y corremos por el camino equivocado. <\/p>\n
La evidencia de la gracia se puede encontrar en el libro de Filem\u00f3n, un solo cap\u00edtulo metido en el resto de las cartas de Pablo. Creyente a creyente, le escribe a Filem\u00f3n acerca de un esclavo fugitivo que le hab\u00eda robado. On\u00e9simo se hab\u00eda hecho cristiano. <\/p>\n
As\u00ed es como Dios obra dentro, fuera y alrededor de las imperfecciones de la humanidad. \u00c9l no apoya nuestra naturaleza pecaminosa, pero es compasivo con nosotros y usa cada vida para su gloria. <\/p>\n
Marc\u00f3 una diferencia para Filem\u00f3n que On\u00e9simo se hubiera convertido al cristianismo. Paul inteligentemente le record\u00f3 al comienzo de la carta de su humilde estatura. Jes\u00fas lo llam\u00f3 directamente de perseguir a los cristianos para que lo siguiera (1 Corintios 15:9). \u201cSi te ha hecho alg\u00fan mal o te debe algo, d\u00e1melo a m\u00ed\u201d (Filem\u00f3n 18). Eso es lo que Jes\u00fas hizo por nosotros en la cruz (G\u00e1latas 3:13). La historia de Pablo y Filem\u00f3n extiende un vistazo de nuestro Padre compasivo, deseando que cada coraz\u00f3n escuche el evangelio. Por eso envi\u00f3 a Jes\u00fas; todos nos quedamos atascados en los caminos de la sociedad. Dios nos advierte que no tengamos nada que ver con eso (2 Timoteo 3:5), pero \u00c9l no nos abandona por nuestra imperfecci\u00f3n humana. <\/p>\n
Dios no busca la perfecci\u00f3n, pero seguramente tampoco est\u00e1 justificando nuestro pecado. Es por eso que necesitamos a Jes\u00fas para la salvaci\u00f3n. <\/p>\n
No dejes que \u00c9l haga un milagro a trav\u00e9s de una situaci\u00f3n ca\u00edda; para devolver la vida a un lugar muerto, o para salvar un coraz\u00f3n que los dem\u00e1s consideramos indigno e indigno. que te lo devuelvan para siempre, no ya como esclavo, sino mejor que un esclavo, como a un hermano amado\u201d (Filem\u00f3n 15).<\/p>\n
Algunas personas nacen en circunstancias injustas. Otros son tra\u00eddos a ellos bajo ning\u00fan control propio. La esclavitud es una injusticia, pero Dios es justo (Santiago 5:7-9).<\/p>\n
El pueblo de Dios clam\u00f3 a \u00c9l por ayuda, y Santiago nos insta a orar cuando estemos en necesidad (Santiago 5). Aunque Dios no apoya la esclavitud, ni ning\u00fan otro crimen contra la humanidad y Su ley de amarnos unos a otros como \u00c9l nos ha amado, nos persigue en nuestros momentos bajos para ponernos de rodillas… y volver a casa con \u00c9l. <\/p>\n
Padre, te alabo por abrirnos camino a trav\u00e9s de Jesucristo. Gracias por restaurarnos a Tu presencia a trav\u00e9s de nuestra aceptaci\u00f3n de \u00c9l como nuestro Salvador. Padre, perd\u00f3nanos por cualquier injusticia que hayamos causado a otro ser humano. Confesamos y nos arrepentimos de cualquier actitud de nuestro coraz\u00f3n que nos tiente a poner nuestra propia vida por encima de cualquier otra en valor o prop\u00f3sito. Bendice a todos los que sufren en la esclavitud. Oramos por la esperanza de libertad que solo Cristo puede dar. En el nombre de Jes\u00fas, am\u00e9n.<\/em><\/p>\n Cr\u00e9dito de la foto:<\/em>\u00a9GettyImages\/AndreyKrav<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cDurante ese largo per\u00edodo, el rey de Egipto muri\u00f3. Los israelitas gem\u00edan en su servidumbre y clamaban, y su clamor de ayuda a causa de su servidumbre sub\u00eda a Dios\u201d (\u00c9xodo 2:23). Dios rescat\u00f3 a su pueblo de la esclavitud en Egipto. Su mayor mandato para nosotros es \u201camarnos los unos a los otros\u201d. Aunque … Continuar leyendo \u00ab\u00bfApoya la Biblia la esclavitud?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24754","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24754"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24754\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}