{"id":2480,"date":"2022-07-25T23:18:06","date_gmt":"2022-07-26T04:18:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-cinturon-de-la-biblia-que-desaparece-los-secretos-que-las-iglesias-del-sur-deben-aprender-para-mantenerse-saludables\/"},"modified":"2022-07-25T23:18:06","modified_gmt":"2022-07-26T04:18:06","slug":"el-cinturon-de-la-biblia-que-desaparece-los-secretos-que-las-iglesias-del-sur-deben-aprender-para-mantenerse-saludables","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-cinturon-de-la-biblia-que-desaparece-los-secretos-que-las-iglesias-del-sur-deben-aprender-para-mantenerse-saludables\/","title":{"rendered":"El cintur\u00f3n de la Biblia que desaparece: Los secretos que las iglesias del sur deben aprender para mantenerse saludables"},"content":{"rendered":"
Fotograf\u00eda de Nicholas Smith – Getty <\/p>\n

Por Kristy Etheridge<\/em><\/p>\n

La congregaci\u00f3n de Ed Litton necesitaba una llamada de atenci\u00f3n. Entonces, un domingo por la noche, reuni\u00f3 a todos los mayores de 50 a\u00f1os y les dijo: \u201cVamos a morir\u201d.<\/p>\n

En este caso, no estaba hablando de individuos, sino de la iglesia. Claro, estaban en Mobile, Alabama, en el coraz\u00f3n del Cintur\u00f3n de la Biblia. Pero sin esfuerzos intencionales para llegar a las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, la iglesia envejecer\u00eda y morir\u00eda.<\/p>\n

\u201cEstamos en una esquina de propiedad muy agradable en una interestatal\u201d, dijo Litton a su congregaci\u00f3n. \u201cEsto se va a convertir en un Home Depot\u201d.<\/p>\n

La gente llor\u00f3 ese d\u00eda, pero la verificaci\u00f3n de la realidad funcion\u00f3. Una d\u00e9cada m\u00e1s tarde, la iglesia es multigeneracional y pr\u00f3spera.<\/p>\n

No todas las iglesias del Cintur\u00f3n B\u00edblico pueden decir lo mismo, ya que una tendencia aleccionadora se vuelve m\u00e1s clara: el sudeste es cada vez m\u00e1s poscristiano.<\/p>\n

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El Sur cambiante<\/strong><\/h2>\n

En la clasificaci\u00f3n de Barna de las ciudades m\u00e1s poscristianas de Estados Unidos, Nueva Inglaterra y la Costa Oeste dominan previsiblemente la parte superior de la lista. Pero siga desplaz\u00e1ndose y comenzar\u00e1 a detectar algunos estados del sur. Texas, Florida y Carolina del Norte tienen ciudades entre las 50 principales.<\/p>\n

Quiz\u00e1s lo m\u00e1s revelador es el cambio que ha tenido lugar desde que se public\u00f3 la lista por primera vez en 2017. Al menos 20 ciudades en el sureste han crecido m\u00e1s poscristianos, algunos de ellos dram\u00e1ticamente.<\/p>\n

En Charleston, Carolina del Sur, la investigaci\u00f3n de Barna mostr\u00f3 que el 22 % de la poblaci\u00f3n se consideraba poscristiana en 2017. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, la cifra aument\u00f3 al 34 %.<\/p>\n

La regi\u00f3n Waco-Temple-Bryan de Texas salt\u00f3 del 32 % poscristiano en 2017 al 43 % en 2019.<\/p>\n

Para calificar como \u00abposcristiano\u00bb, las personas deben cumplir al menos nueve criterios tales como no creer en Dios, no asistir a la iglesia en los \u00faltimos seis meses y no estar de acuerdo con que la Biblia sea precisa.<\/p>\n

Dallas, Texas; Jacksonville, Florida; Raleigh, Carolina del Norte; Atlanta, Georgia.; Norfolk, Virginia; Knoxville, Tennessee; Baton Rouge, Luisiana; y Charleston, W.Va. se encuentran entre las otras ciudades del Cintur\u00f3n B\u00edblico que vieron un aumento en la cultura poscristiana.<\/p>\n

Si las trayectorias actuales contin\u00faan, la demograf\u00eda religiosa del sur en 10 a\u00f1os ser\u00e1 similar a la del oeste actual. y Noreste. Clic para tuitear <\/p>\n

Seg\u00fan el Pew Research Center, el 82% de los adultos en el sur de EE. UU. se identificaron como cristianos en 2009. En su estudio m\u00e1s reciente, el 70% de los sure\u00f1os dijo lo mismo. Coincidentemente, el porcentaje actual de cristianos en el sur hoy es similar al porcentaje de cristianos en el noreste (74%) y el oeste (69%) hace una d\u00e9cada. <\/p>\n

Si las trayectorias actuales contin\u00faan, la demograf\u00eda religiosa del sur en 10 a\u00f1os ser\u00e1 similar a la actual del oeste y el noreste.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo pueden responder las iglesias del Cintur\u00f3n B\u00edblico?<\/strong><\/h2>\n

A la luz de estas tendencias, las iglesias que alguna vez confiaron en el el cristianismo cultural del Cintur\u00f3n B\u00edblico necesitar\u00e1 reevaluar sus estrategias de ministerio mientras se mantienen fieles al evangelio.<\/p>\n

Cinco pastores y l\u00edderes evang\u00e9licos, todos los cuales han servido en contextos poscristianos, se tomaron el tiempo para compartir ideas y estrategias para llegar a una cultura cada vez m\u00e1s perdida.<\/p>\n

Ed y Kathy Litton<\/strong> viven en Mobile, Ala. Ed se ha desempe\u00f1ado como pastor principal de Redemption Church (anteriormente First Baptist North Mobile) durante m\u00e1s de 25 a\u00f1os y anteriormente plant\u00f3 una iglesia en Tucson, Arizona. Su esposa, Kathy, es la directora de desarrollo de c\u00f3nyuges de plantadores para la Junta de Misiones Norteamericanas. Se ha desempe\u00f1ado en funciones ministeriales en Missouri, Texas y Colorado.<\/p>\n

Vance Pitman<\/strong> es el pastor principal de Hope Church Las Vegas, fundada en 2001 en First Baptist Church en Woodstock, Georgia.<\/p>\n

DA Horton<\/strong> es profesor asistente y director de estudios interculturales en la Universidad Bautista de California. Se desempe\u00f1a como pastor docente asociado en The Grove Community Church en Riverside, California, y es estudiante de doctorado en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sureste.<\/p>\n

James Roberson<\/strong> es el pastor principal de The Bridge Church NYC en Brooklyn, NY Ha desempe\u00f1ado funciones ministeriales en Texas, Maryland, Tennessee, Georgia y Carolina del Norte.<\/p>\n

Cinco temas clave surgieron de las conversaciones con estos l\u00edderes ministeriales.<\/p>\n

Elimine las suposiciones espirituales<\/strong><\/h2>\n

Cuando Vance Pitman dej\u00f3 el sudeste para plantar una iglesia en Las Vegas, r\u00e1pidamente se dio cuenta de que los m\u00e9todos que funcionaban en el Cintur\u00f3n B\u00edblico no volar\u00edan hacia el Oeste.<\/p>\n

Uno de los ni\u00f1os de su vecindario nunca hab\u00eda o\u00eddo hablar de Jes\u00fas. Otro vecino, un adulto con educaci\u00f3n universitaria, no pod\u00eda entender qu\u00e9 ten\u00eda que ver la iglesia con la Pascua. Pitman tuvo que volver a lo b\u00e1sico.<\/p>\n

\u201cMe han ense\u00f1ado toda mi vida, la forma en que compartes el evangelio es el Camino Romano\u201d, dijo Pitman, \u201cque comienza con, ‘Todos han pecado y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios’ (Romanos 3:23).<\/p>\n

\u201cEso presume que la gente cree que hay un Dios. Tuvimos que empezar de nuevo con 1 Timoteo 2:5, que dice: ‘Hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jes\u00fas’\u201d.<\/p>\n

A los estadounidenses que no asisten a la iglesia se les pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia se preguntan, ‘Si muriera hoy, \u00bfestoy seguro de que ir\u00eda al cielo?’\u201d M\u00e1s del 40% respondi\u00f3 \u201cnunca\u201d. Clic para tuitear <\/p>\n

Otro m\u00e9todo popular de evangelizaci\u00f3n plantea la pregunta: \u00abSi mueres hoy, \u00bfest\u00e1s seguro de que ir\u00edas al cielo?\u00bb<\/p>\n

En 2016, Lifeway Research se asoci\u00f3 con Wheaton College Billy Graham Center para encuestar a 2,000 estadounidenses sin iglesia sobre sus creencias espirituales. Una pregunta fue: \u00ab\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia te preguntas: ‘Si muriera hoy, estoy seguro de que ir\u00eda al cielo?'\u00bb. M\u00e1s del 40 % respondi\u00f3 \u00abnunca\u00bb.<\/p>\n

Como el cristianismo cultural se erosiona en el Sur, los creyentes tendr\u00e1n que analizar detenidamente c\u00f3mo comparten su fe, teniendo cuidado de no hacer suposiciones sobre las creencias compartidas.<\/p>\n

Empiece por el principio<\/strong><\/h2>\n

Actualmente, cuando el fiscal de distrito Horton involucra a los californianos en conversaciones acerca de Dios, usa un m\u00e9todo diferente al el que aprendi\u00f3 mientras crec\u00eda en Kansas City.<\/p>\n

\u201cSol\u00eda entrar en cada conversaci\u00f3n con el binario: o abrazar\u00edan el evangelio y aceptar\u00edan a Cristo hoy o lo rechazar\u00edan y me lavar\u00eda las manos limpio\u201d, dijo Horton. \u201cMe equivoqu\u00e9 mucho al abordarlo de esa manera, pero as\u00ed me criaron\u201d.<\/p>\n

Ya no est\u00e1 en Kansas; ahora, Horton sabe que algunas personas necesitar\u00e1n tener muchas conversaciones dependiendo de sus experiencias de vida y creencias. \u00c9l trata de comenzar desde el principio: Dios cre\u00f3 a los hombres ya las mujeres a Su imagen.<\/p>\n

\u201cEsa es una de las estrategias m\u00e1s efectivas que he descubierto aqu\u00ed\u201d, dijo Horton. \u201cCuando hablo con la gente, ya sea en el supermercado, en la barber\u00eda o en mi Uber que me lleva al aeropuerto, cuando me escuchan afirmar la realidad de que todos son portadores de la imagen de Dios, yo Literalmente, he visto a personas que se oponen radicalmente a lo que estoy diciendo bajar la guardia y por un momento decir: ‘Hombre, podr\u00eda escucharte'\u00bb.<\/p>\n

Todos los problemas sociales que abordamos hoy , desde el racismo hasta la misoginia y el movimiento #MeToo, todo, se debe a la falta de afirmaci\u00f3n de la realidad portadora de la imagen dada por Dios de cada ser humano. \u2014 @da_horton Clic para tuitear <\/p>\n

A partir de ah\u00ed, pasa a la ca\u00edda de la humanidad y la redenci\u00f3n a trav\u00e9s de Cristo. Pero todo comienza con la imago Dei<\/em>.<\/p>\n

\u201cTodos los problemas sociales que abordamos hoy, desde el racismo hasta la misoginia y el movimiento #MeToo, todo, se debe a una falta de afirmaci\u00f3n de la realidad portadora de la imagen dada por Dios de cada ser humano\u201d, dijo Horton. \u201cEntonces, cuando afirmamos el hecho de que todos los seres humanos son igualmente portadores de la imagen de Dios, aunque est\u00e9n da\u00f1ados por el pecado, creo que ah\u00ed es donde deben comenzar nuestras conversaciones sobre el evangelio\u201d.<\/p>\n

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V\u00e9ase tambi\u00e9n  4 cambios que har\u00eda si pudiera empezar a ministrar de nuevo<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Conocer la cultura y abordarla de frente<\/strong><\/h2>\n

En mayo pasado, cuando el mundo vio a un oficial de polic\u00eda de Minneapolis arrodillarse sobre el cuello de George Floyd durante 8 minutos y 46 segundos, se desat\u00f3 un ajuste de cuentas cultural. Para James Roberson y The Bridge Church NYC, hubiera sido impensable no abordarlo.<\/p>\n

\u201cNueva York no es un espacio donde no vamos a hablar de grandes temas culturales\u201d, Roberson dijo. \u00abYa sea que se trate de g\u00e9nero, sexualidad, pol\u00edtica, raza, justicia e injusticia… tienes que ser capaz de ayudar a las personas a pensar en la cultura y aprender a ser piadoso en medio de ella\u00bb.<\/p>\n

A medida que la naci\u00f3n se vuelve m\u00e1s diversa y el panorama cultural del Sur cambia, se vuelve m\u00e1s obvio cuando las iglesias evitan temas culturales y b\u00edblicos como el racismo.<\/p>\n

En un serm\u00f3n crudo y vulnerable despu\u00e9s de George Floyd, Roberson suplic\u00f3 a sus hermanos y hermanas blancos en Cristo que abrieran los ojos a la fea realidad del racismo en Estados Unidos.<\/p>\n

\u201cCreo que siempre ha sido el trabajo del predicador afroamericano contar la historia , porque es parte de nuestro sistema en el pa\u00eds tener una narrativa color de rosa sobre la historia estadounidense\u201d, dijo Roberson. \u201cY los predicadores afroamericanos, desde los d\u00edas de la esclavitud hasta los abolicionistas y el Movimiento por los Derechos Civiles, han tenido que enmarcar a Estados Unidos de una manera que cuente ambos lados de la historia\u201d.<\/p>\n

Roberson cree que los pastores que est\u00e1n comenzando para experimentar un cambio poscristiano deben educarse sobre los problemas culturales de sus comunidades.<\/p>\n

\u201cPara los pastores, necesitan diversificar su estanter\u00eda, pero tambi\u00e9n necesitan diversificar su mesa de comedor\u201d, dijo Roberson .<\/p>\n

A la luz de la reciente violencia en el Capitolio y la polarizaci\u00f3n que contin\u00faa azotando a los EE. UU. y dividiendo a los cristianos, tanto Roberson como Horton pidieron una predicaci\u00f3n que trascienda la pol\u00edtica partidista.<\/p>\n

Enf\u00f3quese primero en la comunidad<\/strong><\/h2>\n

Seg\u00fan Pitman, \u201cLa El mayor cambio de mentalidad que debe tener lugar en los pastores, y esto debe suceder ahora en el Cintur\u00f3n de la Biblia, es que deben comenzar a pensar en su ciudad en lugar de en su iglesia\u201d.<\/p>\n

\u201cAntes de mudarme (a Las Vegas), lo \u00fanico en lo que pensaba era en mi iglesia\u201d, dijo Pitman. \u201cNunca pens\u00e9 ni una sola vez en mi ciudad. Y la verdadera pregunta no es, ‘\u00bfVienen m\u00e1s personas a mi iglesia?’ La verdadera pregunta es: ‘\u00bfEst\u00e1 disminuyendo el porcentaje de personas perdidas en mi ciudad?’\u201d<\/p>\n

"La verdadera pregunta no es: ‘\u00bfVienen m\u00e1s personas a mi iglesia?’ La verdadera pregunta es: ‘\u00bfEst\u00e1 disminuyendo el porcentaje de personas perdidas en mi ciudad?’\u201d \u2014 @vancepitman Clic para tuitear <\/p>\n

Hope Church Las Vegas realiza una \u201cencuesta de dominio\u201d anual para averiguar en qu\u00e9 \u00e1reas de la sociedad ya se encuentra su congregaci\u00f3n. Los resultados ayudan a determinar el alcance comunitario m\u00e1s efectivo.<\/p>\n

\u201cTuvimos incursiones en la situaci\u00f3n de los hogares de crianza en nuestra ciudad\u201d, dijo Pitman, \u201cas\u00ed que construimos puentes s\u00f3lidos hacia el sistema de crianza en Nevada. \u2026 Hicimos nuestra ambici\u00f3n de que en 10 a\u00f1os queramos que haya m\u00e1s familias en el sistema esperando ni\u00f1os que ni\u00f1os esperando familias\u201d.<\/p>\n

Hasta ahora han capacitado a 400 familias. Y la gente se est\u00e1 dando cuenta.<\/p>\n

\u201cEn el Cintur\u00f3n B\u00edblico, la divulgaci\u00f3n significaba visitar a las personas que te visitaban\u201d, dijo Pitman. \u201cLa iglesia fue el centro de lo que hicimos. Ahora tenemos personas que se conectan con nuestra iglesia que nunca han asistido a un servicio de la iglesia porque se comprometieron a trav\u00e9s del cuidado de crianza temporal o el trabajo de servicio o la lucha contra la trata de personas\u201d.<\/p>\n

Para las iglesias que no est\u00e1n seguras de d\u00f3nde Para comenzar, Pitman recomienda comenzar con el administrador de la ciudad. Las iglesias m\u00e1s peque\u00f1as podr\u00edan comenzar con su escuela local.<\/p>\n

\u201cEntrar\u00eda y dir\u00eda: ‘\u00bfCu\u00e1les son los cinco problemas principales que enfrenta en este momento que no sabe c\u00f3mo resolver?’\u201d dijo Pitman.<\/p>\n

\u201cEn una cultura poscristiana, a la gente realmente no le importa lo que sabes hasta que saben que te importa\u201d, agreg\u00f3. \u201cLa mayor\u00eda de las iglesias existen en las ciudades como par\u00e1sitos. Queremos exenciones de impuestos, queremos descuentos. Y lo que las iglesias deben convertirse no son par\u00e1sitos sino socios\u201d.<\/p>\n

Piense como un superviviente<\/strong><\/h2>\n

Despu\u00e9s de d\u00e9cadas en el ministerio, Ed y Kathy Litton est\u00e1n de acuerdo en que las iglesias en una cultura poscristiana deben adoptar la mentalidad de un superviviente. Esto es algo que han aprendido a trav\u00e9s de la plantaci\u00f3n de iglesias.<\/p>\n

Al igual que una nueva empresa, una iglesia reci\u00e9n plantada a menudo carece de los recursos que disfrutan las casas de culto m\u00e1s establecidas. Cada persona, cada relaci\u00f3n, cada d\u00f3lar cuenta.<\/p>\n

\u201cHay una mentalidad de supervivencia entre los plantadores de iglesias que los pastores del sur necesitan\u201d, dijo Ed. \u201cNecesitamos ver la realidad de que el tiempo corre. Estamos en un barco que se hunde. Ser\u00e1 mejor que averig\u00fcemos c\u00f3mo llevar a la gente a un bote salvavidas\u201d.<\/p>\n

Los pastores del sur que participan en la misi\u00f3n de rescate tienen la dif\u00edcil tarea de llegar a los no cristianos, as\u00ed como a los cristianos culturales.<\/p>\n

\u201c Esta es una frase peligrosa para m\u00ed: ‘Yo cri\u00e9 a mis hijos en la iglesia’\u201d, dijo Kathy. \u201cMuchos pastores te dir\u00edan esto, que las familias dejan de ir a la iglesia cuando llegan a los 48 a\u00f1os. En otras palabras, ‘marqu\u00e9 la casilla, cri\u00e9 a mis hijos en la iglesia’ y ya no vienen m\u00e1s. \u201d<\/p>\n

Dijo que ese tipo de mentalidad es la \u201ccultura de la iglesia por excelencia\u201d, y revela una falta de transformaci\u00f3n a trav\u00e9s de Cristo.<\/p>\n

Parte del secreto de mantenerse saludable como iglesia del Cintur\u00f3n B\u00edblico es trabajar para vea el cumplimiento de la Gran Comisi\u00f3n en otras regiones de los EE. UU. Haga clic para tuitear <\/p>\n

Los Litton creen que la plantaci\u00f3n de iglesias puede alcanzar a los perdidos y despertar a los cristianos culturales que se est\u00e1n alejando simult\u00e1neamente. Redemption Church ha ayudado a plantar congregaciones que est\u00e1n promoviendo el Reino de Dios en lugares como Nevada y Colorado. Cuando las personas ven el cumplimiento de la Gran Comisi\u00f3n ante sus ojos, es dif\u00edcil no saltar y emocionarse al respecto.<\/p>\n

\u201cCreo que es parte del secreto para mantenerse saludable como iglesia sure\u00f1a\u201d, Kathy dijo.<\/p>\n

\u201cY deseamos que m\u00e1s iglesias del sur participen\u201d, agreg\u00f3 Ed. \u201cNo me importa cu\u00e1l sea su tama\u00f1o. Pueden participar en alg\u00fan nivel. Hemos abierto la puerta en Mobile para que iglesias grandes y peque\u00f1as se unan a nosotros en Las Vegas, \u00fananse a nosotros en diferentes lugares que estamos ayudando a plantar. Y es incre\u00edble la vitalidad que aporta a esas iglesias\u201d.<\/p>\n

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Kristy Etheridge<\/h2>\n

@KristyNEWS<\/p>\n

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Kristy es una escritora independiente que vive en la ciudad de Nueva York.<\/p>\n<\/div>\n