Esta semana, nuestro pa\u00eds se ve sacudido por otra ola de ataques terroristas internos en nuestro pa\u00eds, en El Paso y en Dayton. Y, una vez m\u00e1s, un documento publicado por uno de los terroristas es un t\u00edpico manifiesto nacionalista blanco, retomando todos los tropos habituales de una \u201cinvasi\u00f3n\u201d de inmigrantes a nuestro pa\u00eds, del \u201creemplazo\u201d de personas blancas por minor\u00edas.<\/p>\n
Los expertos en aplicaci\u00f3n de la ley han advertido durante alg\u00fan tiempo sobre el aumento impactante de este tipo de ideolog\u00eda y la violencia que a menudo conlleva, incluso mientras estamos viendo movimientos nacionalistas blancos que se extienden en cascada por toda Europa y el resto del mundo. <\/p>\n
Obviamente, cualquier tipo de asesinato deber\u00eda conmocionar y alarmar a cualquier persona, y generalmente lo hace.<\/p>\n
Pocas personas, excepto los propios terroristas, justificar\u00e1n en cualquier situaci\u00f3n el asesinato de transe\u00fantes inocentes. . Pero tenemos la responsabilidad de preguntarnos:<\/p>\n
El nacionalismo blanco no es simplemente otra ideolog\u00eda, en un mundo lleno de opiniones enfrentadas. El nacionalismo blanco es una manifestaci\u00f3n de un antiguo mal que nosotros, como cristianos, de todas las personas, debemos reconocer de inmediato.<\/p>\n
El nacionalismo blanco surge de lo que la Biblia llama \u201cel camino de la carne\u201d. Esta es una forma de idolatr\u00eda que exalta los atributos propios de una criatura, haciendo un dios de, por ejemplo, los or\u00edgenes ancestrales de uno o la cultura tribal de uno. <\/p>\n
Juan el Bautista confronta este anti-evangelio a orillas del r\u00edo Jord\u00e1n (Mat. 3:9), y el Ap\u00f3stol Pablo lo hace en una Atenas llena de mitos paganos de origen griego-superiorista (Hechos 17). :26-27). Gran parte del Nuevo Testamento es una deconstrucci\u00f3n de esta atracci\u00f3n sat\u00e1nica a la exaltaci\u00f3n de la carne.<\/p>\n
El evangelio no solo reconcilia a individuos aislados con Dios, sino que tambi\u00e9n forma un nuevo pueblo que demuestra el reino de Dios. Dios mediante la demolici\u00f3n de esos muros divisorios carnales (Efesios 3:1-12), de tal manera que dentro de la iglesia formada por el evangelio \u201cno hay griego ni jud\u00edo, circuncisi\u00f3n ni incircuncisi\u00f3n, b\u00e1rbaro ni escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es todos, y en todos\u201d (Col. 3:11).<\/p>\n
Los ap\u00f3stoles del Nuevo Testamento gastan mucha energ\u00eda dici\u00e9ndonos, bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, que no estamos en un culto a los antepasados (1 Ped. . 1:18) o un culto de identidad nacional o tribal (Fil. 3:20), sino que hemos sido adoptados en una nueva familia, un reino de toda tribu, lengua, naci\u00f3n y lengua (Ap. 5:9-10). ).<\/p>\n
Adem\u00e1s, estamos unidos en Cristo a un Dios que ama a los que son vilipendiados por su origen racial, tribal o nacional, y nos ordena hacer lo mismo, no solo de palabra b ut en hecho (Lc. 10:36-37).<\/p>\n
A la gente le encant\u00f3 lo que Jes\u00fas estaba diciendo, hasta que toc\u00f3 temas de raza y nacionalidad, y entonces se \u201cllenaron de ira\u201d y trataron de tirarlo por un precipicio (Lc. 4). :28-29). Sin duda muchos lo acusaron de \u201cdistraerlos\u201d de la Palabra de Dios al hablar de \u201cjusticia\u201d y cosas por el estilo. <\/p>\n
Pero, para Jes\u00fas y para sus ap\u00f3stoles ungidos por el Esp\u00edritu, no hay evangelio aparte de la exposici\u00f3n del pecado y el arrepentimiento exigido a ra\u00edz de este.<\/p>\n
Enfrentar tal pecado no es una distracci\u00f3n del evangelio. Por el contrario, no confrontarlo, permitir que se asiente silenciosamente en la psique y la conciencia de las personas, no es solo una distracci\u00f3n del evangelio sino una contradicci\u00f3n del mismo, una palabra que dice a aquellos atrapados en un camino id\u00f3latra: \u201cCiertamente no morir\u00e1s.\u201d Esas son las palabras de un diablo, no de un Dios misericordioso. <\/p>\n
Y el tipo de \u00abcamino de la carne\u00bb que conduce al nacionalismo blanco y otras cosas similares est\u00e1n intr\u00ednsecamente relacionados con la violencia, en \u00faltima instancia, aunque puede llevar mucho tiempo llegar all\u00ed. Eso es porque el culto de la carne es tambi\u00e9n un culto de muerte (Rom. 8:12-13).<\/p>\n
Por lo general, eso se manifiesta de maneras menos obvias: odio interno hirviente, intolerancia, envidia, calumnias (G\u00e1latas 5:19-21). A veces aparece en las palabras de la boca, comparando vecinos de diferente etnia u origen nacional con animales, insectos o enfermedades (Santiago 3:9).<\/p>\n
Y a veces entra en una tienda con un rifle de asalto dirigido a inocentes o, como hemos visto, en trenes con destino a campamentos.<\/p>\n
Los aspectos asesinos de esto solo pueden surgir en grandes cantidades cuando son normalizados por los tipos m\u00e1s ocultos durante un largo tiempo. per\u00edodo de tiempo. Y este tipo de fanatismo, odio y ego\u00edsmo no es solo un peligro para la sociedad, sino para el que est\u00e1 atrapado en \u00e9l o ella misma. Es un camino que conduce al infierno. <\/p>\n
Aflijamos a nuestros pr\u00f3jimos ca\u00eddos. Trabajemos juntos para evitar que tales atrocidades sucedan en el futuro. El nacionalismo blanco est\u00e1 en aumento y se dirige a una confrontaci\u00f3n con el evangelio de un rabino crucificado de Galilea. <\/p>\n
El evangelio vencer\u00e1. <\/p>\n
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