\tNo hay nada m\u00e1s inspirador que sentarse con nuestros hermanos y hermanas en Cristo el domingo por la ma\u00f1ana y escuchar la Palabra de Dios. Muchos de nosotros conocemos de memoria los mismos relatos de las Escrituras, ya sea porque son historias b\u00edblicas amadas o porque son los pasajes a los que recurrimos una y otra vez en busca de alimento espiritual.<\/p>\n
Pero la Biblia es un libro extenso e intrincado. libro, con personajes principales y secundarios, historias epicas y concisas. No se desperdician palabras en las Escrituras, y hay lecciones que impactan incluso en sus p\u00e1ginas menos revisadas.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay tres historias b\u00edblicas inesperadas en las que los pastores pueden apoyarse hoy que ense\u00f1an lecciones invaluables :<\/strong><\/p>\n La Biblia nos presenta a Ana solo en el Evangelio de Lucas y solo en tres vers\u00edculos del mismo: Lucas 2:36-38. De estos tres vers\u00edculos, aprendemos que Ana se encontr\u00f3 con Mar\u00eda, Jos\u00e9 y el ni\u00f1o Jes\u00fas en el Templo de Jerusal\u00e9n, donde Mar\u00eda y Jos\u00e9 hab\u00edan llevado a Jes\u00fas para consagrarlo seg\u00fan la ley del Antiguo Testamento:<\/p>\n \u201cY hab\u00eda una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era avanzada en a\u00f1os, habiendo vivido con su marido siete a\u00f1os desde que era virgen, y luego enviudada hasta los ochenta y cuatro. Ella no se apartaba del templo, adorando con ayuno y oraci\u00f3n d\u00eda y noche. Y acerc\u00e1ndose [Mar\u00eda, Jos\u00e9 y el ni\u00f1o Jes\u00fas] en esa misma hora, comenz\u00f3 a dar gracias a Dios y a hablar de \u00e9l a todos los que esperaban la redenci\u00f3n de Jerusal\u00e9n<\/em>\u201d (Lucas 2:36). -38).<\/p>\n Dios puede exaltar incluso a los marginados y despreciados.<\/strong><\/p>\n En estas tres breves l\u00edneas, aprendemos que Anna era una de las pocas mujeres en la Biblia que llevaban el t\u00edtulo de \u201cprofetisa\u201d. Una profetisa, o mujer profeta, es alguien considerada como una maestra inspirada y portavoz de la voluntad de Dios.<\/p>\n Aqu\u00ed vemos que Dios eligi\u00f3 exaltar a Ana quien, como anciana y viuda, normalmente tendr\u00eda sido uno de los miembros menos considerados de la sociedad en los tiempos b\u00edblicos. A pesar de esto, Dios inspir\u00f3 a Ana con la autoridad para proclamar Su voluntad como profetisa y le dio a Ana el conocimiento especial necesario para reconocer a Jes\u00fas como nuestro Salvador cuando a\u00fan era un ni\u00f1o.<\/p>\n Dios recompensa nuestra devoci\u00f3n a cualquier edad. <\/strong><\/p>\n Anna nunca se volvi\u00f3 a casar despu\u00e9s de enviudar, sino que decidi\u00f3 dedicar todo su tiempo a adorar a Dios en el Templo. Fue durante esta larga y constante devoci\u00f3n que la anciana Ana se encontr\u00f3 con Mar\u00eda y Jos\u00e9 en el Templo cuando llegaron para consagrar al ni\u00f1o Jes\u00fas. Dios recompens\u00f3 a Anna por su vida de piedad permiti\u00e9ndole estar entre los primeros en reconocer al ni\u00f1o Jes\u00fas como el Redentor largamente esperado. <\/p>\n La historia de Ana nos ense\u00f1a que Dios nos recompensar\u00e1 por nuestra devoci\u00f3n a \u00c9l sin importar nuestras circunstancias o edad.<\/p>\n Poco se sabe de la figura b\u00edblica de Jabes. Sabemos por las Escrituras (1 Cr\u00f3nicas 4:1-10) que Jabes era descendiente de Jud\u00e1, que era \u201cm\u00e1s honroso que sus hermanos\u201d, y que su madre lo llam\u00f3 Jabes diciendo: \u201cPorque con dolores lo par\u00ed\u201d ( 1 Cr\u00f3nicas 4:1-9). A pesar de su breve aparici\u00f3n en las Escrituras, Jabes tiene el honor de que se cite espec\u00edficamente su oraci\u00f3n a Dios:<\/p>\n \u201cJabes invoc\u00f3 al Dios de Israel, diciendo: ‘\u00a1Oh, si me bendijeras y me engrandecieras! mi frontera, y que tu mano est\u00e9 conmigo, y que me guardes del mal para que no me traiga dolor!’ Y Dios le concedi\u00f3 lo que le pidi\u00f3\u201d <\/em>(1 Cr\u00f3nicas 4:10).<\/p>\n No se trata de c\u00f3mo te inicias en la vida; se trata de c\u00f3mo vives tu vida. <\/strong><\/p>\n Sabemos por las Escrituras que debe haber habido algo inusualmente triste o doloroso en el nacimiento de Jabes porque su propia madre lo llam\u00f3 \u00abJabes\u00bb, que en hebreo significa \u00abtristeza\u00bb o \u00ab\u00e9l causa dolor\u00bb. .\u201dLos nombres ten\u00edan un gran significado en los tiempos b\u00edblicos, vinculando a las personas a tribus o tierras particulares, o simbolizando algo sobre el futuro de una persona.<\/p>\n Aqu\u00ed, Jabes desaf\u00eda la maldici\u00f3n de su nombre de que su futuro estar\u00eda lleno de tristeza y dolor. viviendo una vida honorable y poniendo su fe en el Se\u00f1or para revertir su destino predicho. Al reutilizar la \u00abtristeza\u00bb y el \u00abdolor\u00bb inherentes a su nombre, Jabes or\u00f3 para que Dios lo guardara del da\u00f1o y el dolor. El hecho de que Dios concediera su petici\u00f3n nos dice que Jabes era un hombre de gran fe.<\/p>\n La Oraci\u00f3n de Jabes demuestra el poder de la oraci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Sabemos de examinar la oraci\u00f3n de Jabez en 1 Cr\u00f3nicas 4:10 que Jabez era un hombre piadoso. Primero, sabemos que Jabes era un hombre de gran fe porque la Biblia nos dice que Dios escudri\u00f1ar\u00e1 nuestro coraz\u00f3n y nos recompensar\u00e1 de acuerdo con nuestras obras (Jerem\u00edas 17:10). Al ver el coraz\u00f3n de Jabes y conocer sus obras, el Se\u00f1or escogi\u00f3 contestar la oraci\u00f3n de Jabes.<\/p>\n Tambi\u00e9n, sabemos que Jabes era conocido como un hombre devoto porque los detalles de su vida y su oraci\u00f3n palabra por palabra a Dios fueron conmemorados en las Escrituras. De hecho, el autor de 1 Cr\u00f3nicas 4 interrumpe abruptamente la larga genealog\u00eda listada en ese cap\u00edtulo para dar brevemente un relato de Jabes antes de continuar con la genealog\u00eda (1 Cr\u00f3nicas 4:1-10).<\/p>\n Por \u00faltimo, la genealog\u00eda de Jabes la piedad es claramente evidente en su s\u00faplica por la presencia constante de Dios en su vida: \u201c[Y] para que tu mano est\u00e9 conmigo\u2026\u201d (1 Cr\u00f3nicas 4:10).<\/p>\n Vemos en el ejemplo de Jabez que a pesar de lo que otros puedan predecir de nosotros, podemos triunfar sobre los obst\u00e1culos priorizando la oraci\u00f3n y teniendo fe en la promesa de Dios de prosperarnos y darnos un futuro y esperanza (Jerem\u00edas 29:11). <\/p>\n En \u00c9xodo 31:1-11; 35:34; y 37:1-9 aprendemos que durante el \u00e9xodo de los israelitas fuera de Egipto y hacia el desierto, Dios orden\u00f3 a los israelitas que construyeran un Tabern\u00e1culo (o morada port\u00e1til) en el cual Dios pudiera vivir entre Su pueblo. Aqu\u00ed nos encontramos con Bezalel, un artesano muy h\u00e1bil elegido por Dios para ser el arquitecto principal en la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo y todo su mobiliario:<\/p>\n \u201cMira, he llamado por nombre a Bezalel\u2026 de la tribu de Jud\u00e1, y lo he llenado del Esp\u00edritu de Dios,\u2026 de conocimiento y de todo arte para idear dise\u00f1os art\u00edsticos, para trabajar en [metales preciosos], piedras, [y] madera, para trabajar en todo oficio\u2026[ para hacer] la tienda de reuni\u00f3n, el arca del testimonio\u2026 y todos los utensilios de la tienda\u2026<\/em>\u201d (\u00c9xodo 31:2-7).<\/p>\n Dios nos preparar\u00e1 para hacer cualquier tarea que \u00c9l nos llame a hacer.<\/strong><\/p>\n Dios envolvi\u00f3 a Bezalel con Su esp\u00edritu para darle a Bezalel la mayor habilidades necesarias para construir el Tabern\u00e1culo y todos los elementos sagrados que contiene, incluido el m\u00e1s sagrado de los elementos: el Arca del Pacto (\u00c9xodo 37:1-9).<\/p>\n Dios tambi\u00e9n inspir\u00f3 a Bezalel para que dirigiera y ense\u00f1ara al artesanos debajo de \u00e9l durante la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo (E xodo 35:34). Incluso el nombre de Bezalel, que significa \u00aba la sombra (protecci\u00f3n) de Dios\u00bb, exhibe la naturaleza envolvente del Esp\u00edritu de Dios sobre Bezalel.<\/p>\n Dios dignifica a aquellos que trabajan con sus manos para glorificarlo.<\/strong><\/p>\n Bezalel se destaca en las Escrituras como la persona que construy\u00f3 la primera morada de Dios en la tierra. Al darle a Bezalel el honor de construir el primer santuario de Dios, Dios dignifica a quienes trabajan con sus manos para honrarlo.<\/p>\n Este relato b\u00edblico demuestra que incluso un artesano como Bezalel puede desempe\u00f1ar un papel importante en el fortalecimiento del v\u00ednculo de las personas con el Todopoderoso, a pesar de no ser sacerdote ni profeta.<\/p>\n En la historia de Bezalel, vemos que Dios vincul\u00f3 la adoraci\u00f3n con el arte y la artesan\u00eda. Esta conexi\u00f3n puede servir para animar a los artistas, artesanos y carpinteros cristianos de hoy en d\u00eda a usar sus talentos para crear obras que glorifiquen al Se\u00f1or.<\/p>\n Dolores Smyth es una escritora sobre la fe y la paternidad cuyo trabajo ha aparecido en numerosos publicaciones impresas y en l\u00ednea. Puedes leer m\u00e1s de su trabajo en Twitter <\/em>@LolaWordSmyth<\/em>. <\/em><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No hay nada m\u00e1s inspirador que sentarse con nuestros hermanos y hermanas en Cristo el domingo por la ma\u00f1ana y escuchar la Palabra de Dios. 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Ana la profetisa<\/h2>\n
\u00bfQu\u00e9 podemos aprender de la historia de Ana?<\/h2>\n
2. Jabez el hombre honorable<\/h2>\n
\u00bfQu\u00e9 podemos aprender de la historia de Jabes?<\/h2>\n
3. Bezalel el artesano<\/h2>\n
\u00bfQu\u00e9 podemos aprender de la historia de Bezalel?<\/h2>\n