\tLa teolog\u00eda es estudiar a Dios. La teolog\u00eda cristiana es conocer a Dios a trav\u00e9s de Jesucristo nuestro Se\u00f1or. La teolog\u00eda es \u201cla reina de las ciencias\u201d.1 Esta no era solo la opini\u00f3n del gran erudito de la Edad Media, Tom\u00e1s de Aquino, sino que se mantuvo como una verdad durante todo el siglo XX. Despu\u00e9s de la infame influencia de la alta cr\u00edtica, siguiendo al darwinismo que hizo met\u00e1stasis e infect\u00f3 todas las escuelas de aprendizaje, incluidas la metaf\u00edsica o la divinidad, la teolog\u00eda fue relegada a un estudio especializado. Esto habr\u00eda sido sorprendente, si no aborrecible, tanto para los profesores como para los estudiantes de instituciones familiares como Harvard, Yale, Oxford, Cambridge e incluso nuestras universidades estatales, como la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, la universidad estatal m\u00e1s antigua de Estados Unidos, donde el la ense\u00f1anza de la teolog\u00eda era fundamental para la educaci\u00f3n superior.<\/p>\n
La raz\u00f3n del declive de la teolog\u00eda en la educaci\u00f3n superior y su divisi\u00f3n en escuelas b\u00edblicas y seminarios tiene mucho que ver con la degradaci\u00f3n cultural y el inicio del posmodernismo, que deconstruy\u00f3 a Occidente. civilizaci\u00f3n, incluida la centralidad del cristianismo en nuestras ideas sobre nosotros mismos, los dem\u00e1s y, especialmente, Dios nuestro Creador. A medida que estas malas ideas se abrieron paso en los \u00f3rganos vitales de la educaci\u00f3n superior teol\u00f3gica, el crecimiento canceroso de negar la Palabra de Dios se abri\u00f3 paso en el torrente sangu\u00edneo completo de la Iglesia, en pr\u00e1cticamente todas las denominaciones y tradiciones. De hecho, el evangelicalismo es en gran parte una respuesta a esta pandemia filos\u00f3fica y social.<\/p>\n
Por lo tanto, es bastante inusual que algunos cristianos que creen en la Biblia se quejen de que \u00abla teolog\u00eda se ha infiltrado en la Iglesia\u00bb. como si la teolog\u00eda, \u201cconocer a Dios\u201d, nunca hubiera sido central. Influenciados por las patolog\u00edas espirituales de una cultura poscristiana que se transmiten por el aire, tales afirmaciones confusas de boca de los creyentes, sin saberlo, apoyan las ideas imp\u00edas del \u201cmundo\u201d, a las que de otro modo se opondr\u00edan. Es correcto preguntar de nuevo: \u00bfQu\u00e9 es la teolog\u00eda y es importante? <\/em>\u00bfPor qu\u00e9 era importante la teolog\u00eda en la Iglesia primitiva (y sin duda era importante)? \u00bfPor qu\u00e9 fue importante en la Edad Media? \u00bfEn la Reforma? \u00bfEn los siglos XVIII, XIX y XX? Las respuestas a esas preguntas son nada menos que de vida o muerte para el cristianismo b\u00edblico.<\/p>\n Exploremos el significado de la teolog\u00eda y sus efectos en el alma, la Iglesia y el mismo mundo en el que vivimos.<\/p>\n p> <\/p>\n La definici\u00f3n de teolog\u00eda es simplemente \u201cel estudio de Dios\u201d. Dos palabras griegas\u2014\u201cTheos\u201d (\u03b8\u03b5\u03cc\u03c2)\u2014Dios\u2014y \u201clogos\u201d(\u03bb\u03cc\u03b3\u03bf\u03c2)\u2014se combinan para crear la palabra \u201cteolog\u00eda\u201d. El eminente erudito Louis Berkhof afirm\u00f3 con brevedad y precisi\u00f3n: \u201cEl Nuevo Testamento tiene los equivalentes griegos de los nombres del Antiguo Testamento. Para ‘El, ‘Elohim,<\/em> y ‘Elyon<\/em> tiene Theos,<\/em> que es el nombre m\u00e1s com\u00fan aplicado a Dios.\u201d<\/p>\n Jerem\u00edas llam\u00f3 a Israel a recordar la prioridad de la teolog\u00eda, es decir, de \u201cconocer a Dios\u201d:<\/p>\n \t\t\u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or: ‘No se alabe el sabio en su sabidur\u00eda, No se glor\u00ede el valiente en su valent\u00eda, ni se glor\u00ede el rico en sus riquezas, sino que se glor\u00ede en esto el que se glor\u00ede: que me entiende y me conoce,<\/strong> que yo soy el Se\u00f1or que practica amor, justicia y rectitud en la tierra. Porque estas cosas me agradan, dice el Se\u00f1or’\u201d (Jerem\u00edas 9:23-24, \u00e9nfasis agregado)<\/p>\n<\/blockquote>\n El ap\u00f3stol Pablo se uni\u00f3 al coro de voces, divinas y humanas, para enfatizar la necesidad de la teolog\u00eda, es decir, de \u201cconocer a Dios\u201d:<\/p>\n \t\t\u201cEn otro tiempo, cuando no conoc\u00edais a Dios,<\/strong> erais esclavos de los que por naturaleza son no dioses. Pero ahora que has llegado a conocer a Dios<\/strong>, o m\u00e1s bien a ser conocido por Dios,<\/strong> \u00bfc\u00f3mo puedes volver de nuevo a los d\u00e9biles y sin valor principios elementales del mundo, cuya \u00bfEsclavos quer\u00e9is volver a ser? (G\u00e1latas 4:8-9, \u00e9nfasis agregado).<\/p>\n<\/blockquote>\n El ap\u00f3stol Pablo est\u00e1 diciendo que los cristianos de Galacia no solo sab\u00edan acerca de Dios, sino que ten\u00edan un conocimiento \u00edntimo de Dios en su propio vive. Tal intimidad no solo abri\u00f3 su conciencia a su Creador sino tambi\u00e9n a ellos mismos. Esto es bastante diferente de alguien que dice que sabe acerca de Dios. Pienso en el gran JI Packer en su libro, Conociendo a Dios.<\/em> El Dr. Packer escribi\u00f3 sobre una patolog\u00eda espiritual tristemente familiar, que sigue siendo una amenaza t\u00f3xica constante para todos nosotros:<\/p>\n \t\t\u201cUn poco de conocimiento de Dios vale m\u00e1s que mucho conocimiento acerca de \u00e9l.\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Teolog\u00eda es conocer a Dios. De hecho, este tipo de conocimiento de Dios est\u00e1 lleno de amor, gratitud y los atributos \u201ccomunicables\u201d de Dios impresos en nuestras vidas. La teolog\u00eda no es incompatible con el amor. La teolog\u00eda, la sed de conocimiento de Dios en nuestras vidas, es equiparada con el amor por el ap\u00f3stol Juan:<\/p>\n \t\t\u201cSomos de Dios. Quien conoce a Dios nos escucha; el que no es de Dios no nos escucha. En esto conocemos el Esp\u00edritu de verdad y el esp\u00edritu de error. Amados, am\u00e9monos unos a otros, porque el amor es de Dios, y el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios\u201d (1 Juan 4:6-7, NVI).<\/p>\n<\/blockquote>\n La teolog\u00eda es m\u00e1s que una mera definici\u00f3n de una palabra. La teolog\u00eda que es b\u00edblica, centrada en Cristo y comprensiva es el mismo plan de Dios revelado en Su Palabra. La gran profesora y ensayista inglesa del siglo XX, Dorothy Sayers (1893-1957), escribi\u00f3 sobre la teolog\u00eda como el \u201cdrama divino\u201d. En su notable libro, Cartas a una iglesia disminuida: Argumentos apasionados a favor de la relevancia de la doctrina cristiana,<\/em> la acad\u00e9mica de Oxford afirm\u00f3:<\/p>\n \t\t\u201c. . . porque el clamor de hoy es: \u201cFuera las tediosas complejidades del dogma, tengamos el esp\u00edritu simple de adoraci\u00f3n; \u00a1Solo adora, no importa qu\u00e9! El \u00fanico inconveniente de esta demanda de un culto generalizado y sin direcci\u00f3n es la dificultad pr\u00e1ctica de despertar alg\u00fan tipo de entusiasmo por el culto de nada en particular. (P. 14)<\/p>\n \t\tSeguramente no es tarea de la Iglesia adaptar a Cristo a los hombres, sino adaptar a los hombres a Cristo. Es el dogma lo que es el drama, no frases hermosas, ni sentimientos reconfortantes, ni aspiraciones vagas de bondad y edificaci\u00f3n, ni la promesa de algo agradable despu\u00e9s de la muerte, sino la afirmaci\u00f3n aterradora de que el mismo Dios que hizo el mundo, vivi\u00f3. en el mundo y pas\u00f3 por el sepulcro y la puerta de la muerte. (P. 20)<\/p>\n \t\tLa respuesta de la Iglesia [a las grandes cuestiones existenciales de la vida y la muerte, el sentido de la vida y la vida despu\u00e9s de la muerte] es categ\u00f3rica e intransigente, y es \u00e9sta: Que Jes\u00fas Bar- Jos\u00e9, el carpintero de Nazaret, era de hecho y en verdad, y en el sentido m\u00e1s exacto y literal de las palabras, el Dios ‘por quien todas las cosas fueron hechas’\u201d (P. 2)<\/p>\n<\/blockquote>\n No puedo imaginar una definici\u00f3n m\u00e1s cre\u00edble, concisa y convincente de la teolog\u00eda y su importancia. Para Sayers, la Iglesia al tratar de llegar al mundo sin teolog\u00eda era imposible. La teolog\u00eda es el drama que atrae. La teolog\u00eda, conocer a Dios a trav\u00e9s de la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo, es la esencia de la religi\u00f3n cristiana. No puede ser de otra manera.<\/p>\n Toda teolog\u00eda es pastoral. Quiero decir que despu\u00e9s de haber estudiado \u00abconocer a Dios\u00bb en el Antiguo Testamento, Nuevo Testamento, y haber catalogado nuestros hallazgos en una teolog\u00eda sistem\u00e1tica, al observar la Palabra de Dios y los caminos en la teolog\u00eda hist\u00f3rica, llegamos a ver que la teolog\u00eda es \u201cconocer a Dios\u201d con el prop\u00f3sito de vivir (y morir, que es, para el creyente, una continuaci\u00f3n de la vida). As\u00ed, hay una belleza en la teolog\u00eda que trasciende, incluso resiste, verdades categ\u00f3ricas que quedan sin aplicar en el alma humana. El Dr. Craig Barnes, presidente del Seminario Teol\u00f3gico de Princeton, lo expres\u00f3 de manera tan memorable en su obra, El pastor como poeta menor: textos y subtextos en la vida ministerial:<\/p>\n \t\t\u201cEl s\u00edntoma principal de un alma que se ha enfermado es que se vuelve ciega a la poes\u00eda de la vida.\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n La teolog\u00eda, la b\u00fasqueda de conocer a Dios en Cristo, es la poes\u00eda de la vida.<\/p>\n Creo que es correcto reflejar la pregunta en la mente de algunos que dicen: \u201cla teolog\u00eda simplemente no es tan importante\u201d. Ahora podr\u00eda preguntarme, \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 alguien dir\u00eda tal cosa?\u00bb Pero, de hecho, la gente dice esto. \u00bfPor qu\u00e9? He escuchado de personas que \u201cla teolog\u00eda es . . . \u201d<\/p>\n 1. Aburrida<\/strong><\/p>\n Algunos creen que la teolog\u00eda es aburrida. Por lo general, no responsabilizo al alumno por una materia aburrida, sino al profesor. He o\u00eddo decir que el mayor pecado de un profesor de historia es hacer que la historia sea aburrida. Eso es bastante correcto. Tambi\u00e9n deber\u00edamos decir, \u201cel mayor insulto a la doctrina de conocer a Dios, es decir, la teolog\u00eda, es hacer que el tema sea aburrido. Supongo que es posible que uno haga de la crianza de los hijos un tema muy aburrido. Supongo que es posible hablar de las relaciones entre hombres y mujeres, el noviazgo y el matrimonio, y parecer bastante aburrido. Sin embargo, \u00a1usted y yo sabemos que ninguno de los temas es aburrido en absoluto!<\/p>\n \u00a1No debemos juzgar la teolog\u00eda como aburrida si somos tan desafortunados como para tener un predicador aburrido! \u00bfHay algo aburrido en el drama divino de la vida y ministerio del Se\u00f1or Jesucristo? \u00a1Alej\u00e9monos de la vida de Jes\u00fas para ver el plan de redenci\u00f3n desde G\u00e9nesis hasta el \u00faltimo vers\u00edculo de Apocalipsis! \u00bfQu\u00e9 tiene de aburrido el plan de Dios para redimir a la humanidad ca\u00edda al hacer un pacto de que Dios proveer\u00e1 lo que Dios requiere?<\/p>\n Teolog\u00eda que no se puede predicar en teolog\u00eda que no se puede aplicar a la vida de un ni\u00f1o es muy probable que sea una teolog\u00eda fr\u00e1gil, adusta, aburrida y . . . equivocado. Pero he o\u00eddo que la teolog\u00eda es . . . <\/em><\/p>\n 2. Divisorio<\/strong><\/p>\n Otra cr\u00edtica sobre la teolog\u00eda es que el dogma es divisivo. Cuando digo \u201cdogma\u201d, estoy usando la palabra de la misma manera que lo hizo Dorothy Sayers en su ensayo. Dogma es simplemente una palabra en ingl\u00e9s basada en la palabra griega para ense\u00f1anza. As\u00ed las ense\u00f1anzas que brotan del sistema teol\u00f3gico que se revela en la Palabra de Dios o de primera importancia en la fe y la vida. No debe sorprendernos que seres humanos que han sido infectados con el pecado original y sus oscuras consecuencias, a\u00fan despu\u00e9s de haber sido salvados y estar revestidos de Cristo, todav\u00eda luchan contra \u201cel viejo yo\u201d que a\u00fan reside dentro de ellos y debe ser mortificado en todo momento. toda su vida de santificaci\u00f3n, tendr\u00edan opiniones contradictorias sobre las cosas m\u00e1s importantes, las cosas de importancia primordial. Esta es una cualidad humana, que se ve en todos los aspectos de la vida. La Palabra de Dios es divina. La Biblia es inspirada, inerrante e infalible. Aquellos que leen la Biblia deben ser llenos del Esp\u00edritu Santo para que el Esp\u00edritu que registr\u00f3 la Palabra de Dios a trav\u00e9s de hombres y mujeres mortales reconozca el Esp\u00edritu en el lector y los dos lleguen a ser uno. Sin embargo, dogmas teol\u00f3gicos como el bautismo, la comuni\u00f3n, c\u00f3mo uno se santifica o crece en la vida cristiana, y algunos otros, no muchos, son tan importantes que los seres humanos forman \u201ccomunidades de convicci\u00f3n\u201d que se basan en sus opiniones de uno o m\u00e1s de estos asuntos vitales.<\/p>\n Los hombres y mujeres de buena voluntad, por lo tanto, pueden estar en desacuerdo. Su incapacidad para expresar una unidad perfecta en todos los aspectos del cristianismo no invalida su fe ni la veracidad de la Palabra de Dios. Simplemente muestra que somos humanos. El Ap\u00f3stol Pablo dijo que un d\u00eda conoceremos como somos conocidos. Porque ahora vemos a trav\u00e9s del cristal oscuro, no siempre capaces de discernir cada verdad con una precisi\u00f3n incuestionable. Afortunadamente, Dios nos ha dejado una palabra amable,<\/p>\n \t\t\u201cLas cosas secretas pertenecen al Se\u00f1or nuestro Dios, pero las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que podamos cumplid todas las palabras de esta ley\u00bb (Deut. 29:29).<\/p>\n<\/blockquote>\n La verdadera teolog\u00eda que se nos revela en la Palabra de Dios puede dividir: la verdad del error. <\/em>Sin embargo, algunos han dicho que la teolog\u00eda es… <\/em><\/p>\n 3. Esot\u00e9rica<\/strong><\/p>\n Esta cr\u00edtica a la teolog\u00eda es que es simplemente demasiado esot\u00e9rico, es decir, las doctrinas de la Biblia pueden tener m\u00e9rito filos\u00f3fico, metaf\u00edsico o intelectual, pero simplemente no son pr\u00e1cticas. En realidad, estar\u00eda de acuerdo con eso. Pero la cosa es que las \u00abcosas simples\u00bb de la Biblia tambi\u00e9n son \u00abcosas profundas\u00bb reveladas por Dios a la humanidad.<\/p>\n A veces escucho acerca de \u00abpastel en el cielo por y por.\u00bb Quienes me han dicho esto quer\u00edan enfatizar que el cristianismo, es decir, la teolog\u00eda b\u00edblica, no ofrece nada para el aqu\u00ed y el ahora. Se trata del cielo. Se trata de otro mundo. Se trata de otro reino. A veces respondo a como me gustar\u00eda hacerlo en este peque\u00f1o art\u00edculo citando a CS Lewis, quien escribi\u00f3 en respuesta a la acusaci\u00f3n de que los cristianos tienen una mentalidad demasiado celestial para ser buenos en la tierra:<\/p>\n \t\t\u201c Si lees la historia, encontrar\u00e1s que los cristianos que m\u00e1s hicieron por el mundo actual fueron precisamente aquellos que pensaron m\u00e1s en el venidero… Es desde que los cristianos han dejado de pensar en el otro mundo en gran medida que se han vuelto tan ineficaces en este. en el cielo y te ‘arrojar\u00e1n’ la tierra: apunta a la tierra y no obtendr\u00e1s nada.\u201d<\/strong> (Mero cristianismo)<\/p>\n<\/blockquote>\n Es el estudio de Dios<\/strong><\/p>\n En primer lugar, recordar que la teolog\u00eda es verdaderamente saber Go d al conocer personalmente a su Hijo unig\u00e9nito, Jesucristo, debemos afirmar que la teolog\u00eda es absolutamente vital para el cristianismo. El estudio de Dios y de Su Palabra nos lleva a las gloriosas doctrinas que cambian vidas. As\u00ed como San Pablo amonest\u00f3 al joven pastor Timoteo a dividir correctamente la verdad de la Palabra de Dios y ense\u00f1arla, sin ocultar nada, as\u00ed tambi\u00e9n debemos buscar el conocimiento de Dios a trav\u00e9s de Su revelaci\u00f3n general, la creaci\u00f3n, y Su revelaci\u00f3n especial. la Biblia.<\/p>\n Karl Barth escribi\u00f3 en su Ep\u00edstola a los Romanos una piedra angular teol\u00f3gica esencial del cristianismo y por qu\u00e9 debe estudiarse,<\/p>\n \t\t\u201cEl Evangelio es no una verdad entre otras verdades. M\u00e1s bien, establece un signo de interrogaci\u00f3n contra todas las verdades\u201d.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Es la historia de nosotros mismos<\/strong><\/p>\n Teolog\u00eda, la b\u00fasqueda de Dios, es una indagaci\u00f3n extraordinaria no s\u00f3lo del Creador sino necesariamente de la creaci\u00f3n. Esa creaci\u00f3n incluye a cada uno de nosotros. Una teolog\u00eda que se basa en el estudio de la revelaci\u00f3n de Dios, en la creaci\u00f3n y en las Escrituras, nos lleva a ver que Dios es Dios y nosotros no. Pero nosotros somos sus portadores de imagen. No somos portadores de la imagen de Cristo con una imagen estropeada, un marco espiritual distorsionado heredado de nuestros primeros padres que toca todo lo que hacemos, todo lo que somos, todo lo que queremos ser. La sed insaciable por el conocimiento de Dios nos llevar\u00e1 a Jesucristo, Su Hijo, nuestro Se\u00f1or. Conocerlo y seguirlo restaura nuestra humanidad, elimina la \u00abmarca de nacimiento\u00bb de una naturaleza pecaminosa y nos coloca en una experiencia cada vez mayor de la remodelaci\u00f3n de Dios de nuestras vidas desde adentro hacia afuera.<\/p>\n La teolog\u00eda propiamente dicha es conocer a Dios. Y conocer a Dios es saber lo que es ser plenamente humano.<\/p>\n Es la historia m\u00e1s grande jam\u00e1s contada<\/strong><\/p>\n La teolog\u00eda es una narraci\u00f3n de la b\u00fasqueda de Dios por Su propia alegr\u00eda y comuni\u00f3n en la relaci\u00f3n, perdida y encontrada, de Su Pueblo. Es el Para\u00edso Perdido y el Para\u00edso Recobrado. La verdad culminante de la teolog\u00eda cristiana es la Persona de Jes\u00fas. Vivi\u00f3 la vida que nosotros nunca podr\u00edamos vivir y muri\u00f3 la muerte que deber\u00eda haber sido nuestra. \u00c9l fue crucificado por nuestros pecados. Resucit\u00f3 al tercer d\u00eda. Se apareci\u00f3 a m\u00e1s de 500 a la vez, muchos de los cuales vivieron hasta los \u00faltimos a\u00f1os del primer siglo. Testigos vieron a Jes\u00fas el Cristo ascender al cielo con presencia angelical y voz celestial que tambi\u00e9n regresar\u00eda de la misma manera.<\/p>\n Esta es la historia m\u00e1s grande jam\u00e1s contada. \u00bfC\u00f3mo lo expres\u00f3 un te\u00f3logo?<\/p>\n \t\t\u201cEl Evangelio de la Resurrecci\u00f3n es el\u2014poder de Dios, Su virtus,<\/em> la revelaci\u00f3n y aprehensi\u00f3n de Su significado, Su eficacia preeminencia sobre todos los dioses. El Evangelio de la Resurrecci\u00f3n es la acci\u00f3n, el milagro supremo, por el cual Dios, el Dios desconocido que mora en luz inaccesible, el Santo, Creador y Redentor, se da a conocer: \u00abLo que, pues, ador\u00e1is en la ignorancia, esto lo expongo\u00bb. a vosotros (Hechos 27:23).\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n La teolog\u00eda siempre debe conducir a la doctrina que arde en el p\u00falpito. La teolog\u00eda siempre debe culminar en vidas transformadas por el poder del Evangelio. despertar, sanar, alentar, amonestar, corregir, pero m\u00e1s que nada conocer el amor. Conocer el amor de Dios. El eminente te\u00f3logo cat\u00f3lico, Hans Urs von Balthasar, escribi\u00f3 en su teolog\u00eda cl\u00e1sica: \u201cSolo el amor es cre\u00edble. \u201d, estas palabras:<\/p>\n \t\t\u201cPero si miramos la creaci\u00f3n con los ojos del amor, entonces la entenderemos, a pesar de toda la evidencia que parece se\u00f1alar la ausencia de amor en el mundo Comprenderemos el prop\u00f3sito \u00faltimo de la creaci\u00f3n: no solo el prop\u00f3sito de su esencia, que parecemos hacer cierto sentido de a trav\u00e9s de las diversas relaciones inteligibles entre las naturalezas individuales, sino el prop\u00f3sito de su existencia en general, para el cual ninguna filosof\u00eda puede encontrar una raz\u00f3n suficiente de otro modo.\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Para Balthasar , nuestra humanidad se realiza al recibir \u201cel amor ofrecido\u2026 por el coraz\u00f3n divino que se rompe por nosotros en la Cruz\u201d. Y este mensaje teol\u00f3gico es un poderoso conducto hacia el coraz\u00f3n humano, \u201cpara el mundo, solo el amor es cre\u00edble\u201d. Y Dios es amor. Y conocerlo es conocer el amor puro. Recibir Su regalo eterno de la vida en Cristo Jes\u00fas es no solo conocer sino experimentar este amor divino. De la plenitud de este amor podemos expresar Su amor. a otro.<\/p>\n \n \t\tPor mucho que hayamos hablado sobre lo que es la teolog\u00eda, debemos tener cuidado de afirmar lo que es. no lo es.<\/p>\n \n \t\tLa teolog\u00eda no es especulaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n \t\tSe nos dijo a lo largo de las Escrituras que no deber\u00edamos estar especulando acerca de la significado de un misterio no revelado. De hecho, una de las caracter\u00edsticas de un creyente que madura es ser capaz de vivir en la tensi\u00f3n del ministerio. El ap\u00f3stol Pablo advierte a Timoteo sobre las consecuencias desastrosas de discutir sobre las palabras. Debemos, por lo tanto, ser cuidadosos y precisos en nuestras declaraciones sobre lo que dice la Biblia. Ir m\u00e1s all\u00e1 es especulaci\u00f3n teol\u00f3gica. Esto seguramente conducir\u00e1 no solo a conflictos dentro de esa comunidad cristiana en particular. y conducir\u00e1 a la angustia de quien la defiende.<\/p>\n \t\tLa teolog\u00eda no puede ser armada<\/strong><\/p>\n \t\tSin duda hemos visto c\u00f3mo algunas personas usan las Escrituras como un arma para lastimar a otras personas. Sin embargo, incluso los profetas, como Jerem\u00edas, que advirti\u00f3 sobre el juicio, lloraron sobremanera cuando sus profec\u00edas finalmente se convirtieron en juicio. No hay nada tan atroz como torcer la mism\u00edsima Palabra de Dios Todopoderoso para convertirla en un arsenal para usar contra otro ser humano creado a la imagen de Dios.<\/p>\n \t\tSi alguien leyendo estas palabras ha nacido la brutalidad de un ataque verbal contra el conciencia por el mal uso de la Palabra de Dios o por un c\u00f3ctel Molotov teol\u00f3gico lanzado para mutilar la conciencia de otro, entonces no es de extra\u00f1ar que uno sienta aversi\u00f3n por la \u00abteolog\u00eda\u00bb. Pero la teolog\u00eda se trata de conocer a Dios, no de tomar Su nombre en vano para lastimar a otro. Pero hay otra cosa que la teolog\u00eda nunca debe ser.<\/em><\/p>\n \t\tLa teolog\u00eda nunca debe ser ignorada<\/strong><\/p>\n \t\tLa teolog\u00eda, el conocimiento de nuestro Creador, no debe ser descuidado. \u00bfComo hacemos eso? Bueno, una forma es permitir que el mal uso de la teolog\u00eda por parte de otro sea nuestra excusa para evitar conocer a Dios. Las razones que he nombrado son reales. Como pastor, he visto el da\u00f1o que el abuso de la teolog\u00eda puede causarle a una persona. Descuidar el verdadero conocimiento de tu Dios es ignorar el b\u00e1lsamo sanador de la gracia que se necesita para curar tu dolor.<\/p>\n \t\tOtros ignoran la teolog\u00eda por razones menos complicadas: simplemente no tienen tiempo. \u00bfPuedes ceerlo? Uno dir\u00eda: \u00ab\u00bfEstoy demasiado ocupado en la vida para llegar a conocer al Dador de mi vida?\u00bb Realmente es bastante rid\u00edculo, \u00bfno? Hemos visto que la teolog\u00eda no es mera especulaci\u00f3n filos\u00f3fica. La teolog\u00eda no es una investigaci\u00f3n esot\u00e9rica de ideas metaf\u00edsicas que est\u00e1n desconectadas del vivir (y morir). La teolog\u00eda es siempre personal, siempre accesible, siempre sobre el conocimiento de Dios.<\/p>\n \t\tNuestro Se\u00f1or Jes\u00fas fue el Gran Te\u00f3logo que nos ense\u00f1\u00f3 sobre Dios y, por tanto, sobre nosotros mismos. Nuestro Salvador dijo una vez a algunos que hab\u00edan confiado en \u00c9l que la conversi\u00f3n no era el fin, sino el principio:<\/p>\n \t\t\t\u201cEntonces Jes\u00fas dijo a los jud\u00edos que hab\u00edan cre\u00eddo en \u00e9l: ‘Si permanec\u00e9is en mi palabra , verdaderamente sois mis disc\u00edpulos, y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres\u00bb (Juan 8:31-32).<\/p>\n<\/blockquote>\n \t\tY esa, querida amiga, es la maravillosa e insondable gloria de la verdadera teolog\u00eda b\u00edblica: Dios es la verdad. Conocerlo, seguirlo, perseguirlo con todo tu coraz\u00f3n, alma y mente es despojarse cada vez m\u00e1s de la oscuridad de un mundo ca\u00eddo y caminar hacia la suave luz dorada. haces de luz celestial, una luz que calienta, ilumina y te gu\u00eda hacia la libertad perfecta con la que has so\u00f1ado durante tanto tiempo.<\/p>\n \t\tNotas:<\/strong><\/p>\n \t\t1. Leo J. Elders, La metaf\u00edsica del ser de Santo Tom\u00e1s de Aquino en una perspectiva hist\u00f3rica (Brill, 1992).<\/p>\n \t\t Michael A. Milton, <\/em><\/strong>PhD<\/strong> (Universidad de Gales; MPA, UNC Chapel Hill; MDiv, Kno x Seminary), el Dr. Milton es un canciller de seminario jubilado y actualmente se desempe\u00f1a como Presidente de Misiones James Ragsdale en Erskine Theological Seminary.<\/strong> Es presidente de Faith for Living<\/strong> y la D. James Kennedy Institute<\/strong> ministro presbiteriano desde hace mucho tiempo y Capell\u00e1n (Coronel) USA-R. El Dr. Milton es autor de m\u00e1s de treinta libros y m\u00fasico con cinco \u00e1lbumes publicados. Mike y su esposa, Mae, residen en Carolina del Norte.<\/em><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La teolog\u00eda es estudiar a Dios. La teolog\u00eda cristiana es conocer a Dios a trav\u00e9s de Jesucristo nuestro Se\u00f1or. La teolog\u00eda es \u201cla reina de las ciencias\u201d.1 Esta no era solo la opini\u00f3n del gran erudito de la Edad Media, Tom\u00e1s de Aquino, sino que se mantuvo como una verdad durante todo el siglo XX. … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la teolog\u00eda y por qu\u00e9 es importante?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24885","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24885","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24885"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24885\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} Teolog\u00eda es conocer a Dios<\/h2>\n
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\u00bfPor qu\u00e9 no ser\u00eda importante la teolog\u00eda?<\/h2>\n
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Por qu\u00e9 la teolog\u00eda es vital para la fe cristiana<\/h2>\n
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