{"id":24993,"date":"2022-07-29T18:36:28","date_gmt":"2022-07-29T23:36:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-significa-la-palabra-hosanna-deberiamos-seguir-usandolo-hoy\/"},"modified":"2022-07-29T18:36:28","modified_gmt":"2022-07-29T23:36:28","slug":"que-significa-la-palabra-hosanna-deberiamos-seguir-usandolo-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-significa-la-palabra-hosanna-deberiamos-seguir-usandolo-hoy\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 significa la palabra ‘Hosanna’? \u00bfDeber\u00edamos seguir us\u00e1ndolo hoy?"},"content":{"rendered":"

\tHosanna <\/em>es una palabra que nos encanta decir en nuestras iglesias, especialmente el Domingo de Ramos. La multitud de jud\u00edos y otros que se reunieron cuando Jes\u00fas entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n ese d\u00eda gritaron la palabra. <\/p>\n

Pero pocos cristianos hoy conocen el origen de la palabra hosanna, c\u00f3mo la usaron los jud\u00edos en el Antiguo Testamento, o por qu\u00e9 su significado cambi\u00f3 en el Nuevo Testamento. Muchos cristianos asumen que hosanna <\/em>fue siempre una palabra jud\u00eda de alabanza a Dios, pero en el Antiguo Testamento, en el Salmo 118:25, la ra\u00edz era m\u00e1s como un grito urgente de ayuda que, en contexto, llevar\u00eda a la naci\u00f3n prosperando y no pereciendo. Baker’s Evangelical Dictionary nos dice: \u00abOriginalmente un llamado a la liberaci\u00f3n, lleg\u00f3 en el uso lit\u00fargico para servir como una expresi\u00f3n de alegr\u00eda y alabanza por la liberaci\u00f3n concedida o anticipada. Cuando Jes\u00fas vino a Jerusal\u00e9n para su presentaci\u00f3n final a Israel, la expresi\u00f3n vino prontamente a los labios de las multitudes de la Pascua\u00bb.<\/p>\n

La palabra que los cristianos usan hoy en d\u00eda es creaci\u00f3n de los griegos. Usaron letras griegas para crear la pronunciaci\u00f3n de una frase hebrea: hoshiya na<\/em>, que significa \u00ab\u00a1Salva, por favor!\u00bb Algunas fuentes tambi\u00e9n hacen referencia a esta frase como yasha <\/em>(entregar o salvar) m\u00e1s anna <\/em>o ‘na<\/em> (rogar o suplicar), pero el significado resultante es similar: \u201c\u00a1Por favor, te ruego que nos salves!\u201d<\/p>\n

En cierto sentido, fue un grito desesperado, muy parecido a como una persona que se est\u00e1 ahogando gritar\u00eda pidiendo rescate. Pero fue incluso m\u00e1s que eso; era la petici\u00f3n de libertad de un pueblo oprimido. \u00a1Veamos c\u00f3mo el t\u00e9rmino hosanna evolucion\u00f3 de un grito de ayuda a un grito de alabanza! <\/p>\n

Un pueblo oprimido<\/strong><\/h2>\n

Los jud\u00edos buscaban a su Mes\u00edas pero sus expectativas estaban sesgadas. Cuando Jes\u00fas vino, malinterpretaron su misi\u00f3n ordenada por el Padre. Esperaban un libertador poderoso que pudiera liberarlos del control de Roma. No entendieron sus propias ense\u00f1anzas prof\u00e9ticas de que el Mes\u00edas, la esperanza de Israel, vendr\u00eda primero como un siervo sufriente antes de venir como un Rey conquistador. <\/p>\n

Cuando Jes\u00fas\u2014Yeshua<\/em>\u2014lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n el Domingo de Ramos, esperaban al Cristo conquistador que restaurar\u00eda el poder pol\u00edtico al pueblo jud\u00edo y establecer\u00eda Su reino. John MacArthur escribi\u00f3: \u201cPensaron que el reino se acercaba. Sab\u00eda que el juicio vendr\u00eda. Ellos pensaron que lo coronar\u00edan. Sab\u00eda que lo matar\u00edan.\u201d<\/p>\n

Los jud\u00edos no entend\u00edan c\u00f3mo sus Escrituras del Antiguo Testamento se\u00f1alaban a Jes\u00fas como Salvador, Profeta, Sacerdote y Rey. <\/p>\n

B\u00e1sicamente, Jes\u00fas sorprendi\u00f3 a su pueblo. En lugar de atacar a los odiados romanos, atac\u00f3 a los fariseos y saduceos. Se\u00f1al\u00f3 la apostas\u00eda religiosa en la naci\u00f3n.<\/p>\n

Incluso poco despu\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, los disc\u00edpulos de Jes\u00fas todav\u00eda cuestionaban el momento del Reino. El ap\u00f3stol Pedro le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas: \u201c\u00bfVas ahora a restaurar el reino?\u201d <\/p>\n

Un cambio en el significado y el uso de \u00abHosanna\u00bb<\/strong><\/h2>\n

El Salmo 118:26 insin\u00faa por qu\u00e9 cambi\u00f3 el significado de \u00abhosanna\u00bb. El vers\u00edculo comienza: \u00ab\u00a1Bendito el que viene en el nombre del SE\u00d1OR!\u00bb El salmista sab\u00eda que Dios responder\u00eda su clamor y el de Israel por ayuda. <\/p>\n

John Piper escribi\u00f3 que, debido a este cambio de rogar por ayuda a reconocer que Dios enviar\u00eda ayuda, la palabra hosanna <\/em>lleg\u00f3 a significar: \u201c\u00a1Hurra por la salvaci\u00f3n! \u00a1Est\u00e1 viniendo! \u00a1Esta aqu\u00ed! \u00a1Salvaci\u00f3n! \u00a1Salvaci\u00f3n!\u00bb Fue una exclamaci\u00f3n personal llena de gozo de confianza en Dios y alabanza por Su provisi\u00f3n.<\/p>\n

Tengo que sonre\u00edr, porque muchas expresiones de hosanna <\/em>en las Escrituras incluyen un signo de exclamaci\u00f3n. \u00a1al final! Es verdaderamente una declaraci\u00f3n enf\u00e1tica. Si bien hosanna <\/em>no es la misma palabra que aleluya<\/em>, ambas palabras, para el seguidor de Cristo, representan una respuesta de alabanza gozosa.<\/p>\n

Nuevamente de Bakers Diccionario aprendemos de esta observaci\u00f3n esencial desde los gritos de salvaci\u00f3n hasta la alabanza por la salvaci\u00f3n. \u00abAquellos de cuyos labios brot\u00f3 aquel d\u00eda \u00abHosanna\u00bb parecen haber mirado a Jes\u00fas como el ungido de Dios de la casa de David de quien hab\u00edan hablado los profetas y en quien esperaban que se cumplieran todas sus expectativas mesi\u00e1nicas. Por muy equivocadas que fueran sus hayan sido sus expectativas, sus acciones subrayan el tema de los Evangelios de que Jes\u00fas es verdaderamente el hijo prometido de David, por quien ha venido la redenci\u00f3n anunciada por los profetas de Dios. la alegre doxolog\u00eda, \u00abHosanna\u00bb, que equivale a: \u00abAlabado sea Dios y su Mes\u00edas, somos salvos\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas recibi\u00f3 sus alabanzas<\/strong><\/h2>\n

El Mes\u00edas vino cabalgando a Jerusal\u00e9n sobre un burro humilde, no sobre un elegante corcel. Sab\u00eda el futuro. Se sentar\u00eda en un trono en el cielo. Pero tambi\u00e9n sab\u00eda que su tiempo a\u00fan no hab\u00eda llegado. El Salmo 118 describe a un conquistador. Es un salmo le\u00eddo por los jud\u00edos en la Pascua, parte de la expectativa mesi\u00e1nica, la salvaci\u00f3n vendr\u00eda.<\/p>\n

Me pregunto si la gente entendi\u00f3 las implicaciones de c\u00f3mo el humilde Mes\u00edas Rey lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n. <\/p>\n

El burro que mont\u00f3 fue profetizado en el libro de Zacar\u00edas. Encontramos una pista sobre el significado de la ropa esparcida ante Jes\u00fas en 2 Reyes 9:13. Cuando Jeh\u00fa fue declarado rey, el pueblo se quit\u00f3 la ropa exterior y la coloc\u00f3 bajo los pies de Jeh\u00fa. La gente reconoci\u00f3 a Jes\u00fas como \u201cRey\u201d.<\/p>\n

Pero Juan 12:13 nos dice que la gente tambi\u00e9n coloc\u00f3 ramas de palma en el camino de Jes\u00fas. \u201cLas ramas de palma siempre se asocian en el Antiguo Testamento con celebraciones\u201d, escribi\u00f3 John MacArthur.<\/p>\n

Jes\u00fas merec\u00eda el elogio. \u00c9l siempre ha merecido y siempre merecer\u00e1 alabanza, honor y adoraci\u00f3n. John MacArthur escribi\u00f3 sobre ese primer Domingo de Ramos. \u201cJes\u00fas estaba creando oficialmente Su propia coronaci\u00f3n. \u00c9l es el Mes\u00edas. \u00c9l es el Rey. No negar\u00e1 sus hosannas\u201d.<\/p>\n

Vea esta poderosa versi\u00f3n de Juan 12:<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Reprender a los Hosannas <\/strong><\/h2>\n

Mientras la creciente multitud continuaba alabando al humilde Mes\u00edas, los l\u00edderes religiosos tuvieron un ataque. \u201cMaestro, reprende a tus disc\u00edpulos\u201d, le dijeron a Jes\u00fas. Tal vez pensaron en avergonzar a los disc\u00edpulos por su ignorancia y orgullo.<\/p>\n

Pero Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cOs digo que si estos callaren, las mismas piedras clamar\u00edan\u201d. Sol\u00eda preguntarme sobre eso, pero las Escrituras nos dicen que toda la creaci\u00f3n gime bajo el peso de la maldici\u00f3n, \u00a1as\u00ed que tal vez no sea demasiado dif\u00edcil imaginar que la creaci\u00f3n podr\u00eda levantarse en alabanza cuando sea liberada!<\/p>\n

M\u00e1s tarde, cuando Jes\u00fas fue en el Templo, los ni\u00f1os continuaban gritando hosannas, enojando a los principales sacerdotes y escribas; pero Jes\u00fas se\u00f1al\u00f3 a los indignados l\u00edderes religiosos el Salmo 8:2, otra profec\u00eda cumplida.<\/p>\n

La entrada entre l\u00e1grimas<\/strong><\/h2>\n

En medio de los hosannas, Jes\u00fas hab\u00eda un coraz\u00f3n apesadumbrado.<\/p>\n

El pueblo, tan absorto en su celebraci\u00f3n de la dram\u00e1tica entrada triunfal del Mes\u00edas, probablemente se perdi\u00f3 sus l\u00e1grimas. Si la multitud hubiera visto Sus l\u00e1grimas, \u00bfle habr\u00edan preguntado a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 lloras?\u00bb<\/p>\n

John MacArthur escribi\u00f3 que lo que podr\u00eda haber sido una entrada triunfal en un sentido, en otro sentido fue un \u00bb entrada llorosa.\u201d Jes\u00fas mir\u00f3 hacia Jerusal\u00e9n y no se dej\u00f3 atrapar por los hosannas. Vio algo en el futuro y le rompi\u00f3 el coraz\u00f3n. <\/p>\n

Sab\u00eda que Dios traer\u00eda juicio sobre la apostas\u00eda de Israel\u2014juicio que vendr\u00eda en el a\u00f1o 70 dC a manos de sus opresores romanos. \u00c9l sab\u00eda cu\u00e1n desesperada era la situaci\u00f3n para Su pueblo, los jud\u00edos. <\/p>\n

Y tambi\u00e9n sab\u00eda que esta era parte de la raz\u00f3n por la que vino a morir: para liberarlos. No ser\u00eda una salvaci\u00f3n sin sangre (Hebreos 9:22b). El santo del Antiguo Testamento, Daniel, escribi\u00f3 que no solo Jerusal\u00e9n enfrentar\u00eda la destrucci\u00f3n, sino que algo le suceder\u00eda al Mes\u00edas. \u00c9l ser\u00eda condenado a muerte, cortado de Su pueblo. <\/p>\n

Muchas de esas mismas voces que gritaban \u00ab\u00a1Hosanna!\u00bb pronto gritar\u00eda: \u201c\u00a1Crucif\u00edcalo!\u201d Solo estaban interesados en la salvaci\u00f3n pol\u00edtica, no en la salvaci\u00f3n espiritual. Quer\u00edan un rey que los librara de Roma, no un rey que los gobernara y los hiciera responsables. Mientras Jes\u00fas estaba de pie ante Pilato, los jud\u00edos enojados gritaron: \u201cNo tenemos m\u00e1s rey que C\u00e9sar\u201d. <\/p>\n

Comenzando a entender<\/strong><\/h2>\n

En Mateo 21:9, 15, leemos: \u00ab\u00a1Hosanna al Hijo de David!\u00bb La salvaci\u00f3n de los jud\u00edos creyentes, el pueblo escogido de Dios\u2014y los gentiles injertados\u2014vino en Jesucristo, el Hijo de David. <\/p>\n

Gradualmente, los disc\u00edpulos de Jes\u00fas comenzaron a comprender la venida en dos partes del Mes\u00edas-Rey. Mientras que en Hechos 1 se preguntaban cu\u00e1ndo vendr\u00eda el reino, en Hechos 2, con la venida del Esp\u00edritu Santo, aument\u00f3 su comprensi\u00f3n de la misi\u00f3n de Jes\u00fas. El serm\u00f3n de Pedro en Pentecost\u00e9s muestra claramente que el Se\u00f1or estaba abriendo sus corazones y mentes a la verdad.<\/p>\n

Dios escuch\u00f3 la s\u00faplica desesperada de Su pueblo, su clamor de hosanna, y provey\u00f3 un Salvador. A lo largo de la eternidad, lo alabaremos con gratitud y alegr\u00eda. <\/p>\n

En palabras de John MacArthur, \u201cEl Rey vino a morir, pero el domingo sali\u00f3 de la tumba. \u00a1Larga vida al rey!\u00bb \u00a1Hosanna en las alturas!<\/p>\n

Gritar Hosanna hoy<\/h2>\n

Vuelve a ver el video de Juan 12 anterior y t\u00f3mate un tiempo para meditar en tu relaci\u00f3n con Jes\u00fas. Usa la palabra \u201chosanna\u201d hoy mientras lo alabas por tu salvaci\u00f3n personal. Use la letra de la popular canci\u00f3n de adoraci\u00f3n de Hillsong \u00abHosanna\u00bb para ir a un lugar de confesi\u00f3n y alabanza a Jes\u00fas:<\/p>\n

\u00abHosanna\u00bb
Letra y letra: Brooke Fraser
\u00a9 2006 Hillsong Publishing<\/p>\n

Veo al Rey de gloria
Viniendo sobre las nubes con fuego
Toda la tierra tiembla
Toda la tierra tiembla<\/p>\n

Veo su amor y misericordia
Lavando todo nuestro pecado
El pueblo canta
El pueblo canta <\/p>\n

Hosanna
Hosanna
Hosanna en las alturas<\/p>\n

Veo una generaci\u00f3n
Levant\u00e1ndonos para tomar el lugar
Con fe desinteresada
Con fe desinteresada<\/p>\n

Veo un nuevo avivamiento
Agitando mientras oramos y buscamos
Estamos de rodillas
Estamos de rodillas<\/p>\n

Hosanna
Hosanna
Hosanna en las alturas<\/p>\n

Sana mi coraz\u00f3n y l\u00edmpialo
Abre mis ojos a la cosas que no se ven
Mu\u00e9strame c\u00f3mo amar como t\u00fa me has amado<\/p>\n

Rompe mi coraz\u00f3n por lo que rompe el tuyo
Todo lo que soy por la causa de tu reino
Mientras camino de la tierra al eterno nity …<\/p>\n

Hosanna
Hosanna
Hosanna en lo m\u00e1s alto<\/p>\n

Dawn Wilson<\/strong> y su esposo Bob viven en el sur de California . Tienen dos hijos casados y tres nietas. Dawn ayuda a la autora y locutora de radio Nancy DeMoss Wolgemuth con la investigaci\u00f3n y trabaja con varios departamentos en <\/em>Revive Our Hearts. Es la fundadora y directora de Heart Choices Today, publica Upgrade with Dawn y escribe para Crosswalk.com . Dawn tambi\u00e9n viaja con su esposo en el ministerio con Pacesetter Global Outreach. <\/em><\/p>\n

Foto cortes\u00eda: \u00a9Thinkstock<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hosanna es una palabra que nos encanta decir en nuestras iglesias, especialmente el Domingo de Ramos. La multitud de jud\u00edos y otros que se reunieron cuando Jes\u00fas entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n ese d\u00eda gritaron la palabra. Pero pocos cristianos hoy conocen el origen de la palabra hosanna, c\u00f3mo la usaron los jud\u00edos en el Antiguo Testamento, … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa la palabra ‘Hosanna’? \u00bfDeber\u00edamos seguir us\u00e1ndolo hoy?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24993","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24993"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24993\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}