El Octavo Mandamiento, \u00abNo robar\u00e1s\u00bb, es \u00fanico en el sentido de que abarca todos los dem\u00e1s mandamientos de la segunda tablilla: Asesinar es robar a otro la vida de una persona.<\/p>\n
El adulterio es el robo del c\u00f3nyuge de otra persona. Dar falso testimonio es robar justicia. Y la codicia es el deseo de robar lo que pertenece a otra persona. Este mandamiento es \u00fanico de otra manera: es el \u00fanico mandamiento completamente abierto. Todos los dem\u00e1s mandamientos son espec\u00edficos. El Quinto Mandamiento, por ejemplo, establece a qui\u00e9n se debe honrar: a los padres. El Sexto Mandamiento, que proh\u00edbe el asesinato, se trata solo de quitarle la vida a un ser humano inocente. El S\u00e9ptimo Mandamiento, que proh\u00edbe el adulterio, tambi\u00e9n es espec\u00edfico para una persona casada; dos personas solteras no pueden cometer adulterio.<\/p>\n
Pero el mandamiento contra el robo ni siquiera insin\u00faa qu\u00e9 es lo que est\u00e1 prohibido robar. Significa que no podemos tomar nada que pertenezca a otra persona.<\/p>\n
Foto cortes\u00eda: \u00a9GettyImages\/pcess609<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Octavo Mandamiento, \u00abNo robar\u00e1s\u00bb, es \u00fanico en el sentido de que abarca todos los dem\u00e1s mandamientos de la segunda tablilla: Asesinar es robar a otro la vida de una persona. El adulterio es el robo del c\u00f3nyuge de otra persona. Dar falso testimonio es robar justicia. Y la codicia es el deseo de robar … Continuar leyendo \u00ab4 Cosas que nunca supiste \u00abNo robar\u00e1s\u00bb aplicadas a\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25053","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25053","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25053"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25053\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25053"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25053"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25053"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}