\tPuede pensar que la eutanasia de personas agonizantes o discapacitadas es un fen\u00f3meno bastante reciente, pero no es as\u00ed. El Antiguo Testamento registra un incidente que involucr\u00f3 al rey Sa\u00fal de Israel, quien result\u00f3 gravemente herido en el campo de batalla. Temiendo al enemigo que avanzaba, Sa\u00fal tom\u00f3 su propia espada y trat\u00f3 de caer sobre ella. Grit\u00f3 a un soldado: \u201cVen y s\u00e1came de mi miseria… porque tengo un dolor terrible, pero la vida contin\u00faa\u201d. El soldado cedi\u00f3 a los deseos del rey y lo mat\u00f3. Luego, actuando muy probablemente sobre la base de su supuesta inocencia, trajo algunas de las armas de Sa\u00fal a David y dijo: \u00abAs\u00ed que lo mat\u00e9, porque sab\u00eda que no vivir\u00eda\u00bb.[i]<\/p>\n
No hab\u00eda leyes en los libros en ese entonces sobre el suicidio asistido, pero eso no impidi\u00f3 que David golpeara el mazo de la justicia de Israel. Orden\u00f3 ejecutar al soldado. Quiz\u00e1s los espectadores se sorprendieron por el veredicto. Despu\u00e9s de todo, Sa\u00fal se estaba muriendo de todos modos. Sufr\u00eda mucho y, si lo capturaban, tem\u00eda la tortura y el abuso en sus \u00faltimas horas. Estas cosas probablemente estaban en la mente del soldado que realiz\u00f3 el asesinato piadoso, pero sus acciones contrastan con la respuesta del guardaespaldas de Sa\u00fal, quien, minutos antes, hab\u00eda estado demasiado aterrorizado para cometer el acto.[ii]<\/p>\n
Para ser justos, parece que el estatus de Sa\u00fal como rey de Israel se sum\u00f3 a la culpabilidad del hecho, y David se indign\u00f3 porque alguien tuvo el descaro de da\u00f1ar al rey que estaba ungido por Dios. Pero creo que es justo se\u00f1alar un principio que es tan cierto para la gente de hoy como lo fue para la gente de hace varios miles de a\u00f1os. Ya sea para un monarca o para un hombre com\u00fan, llevar a cabo un asesinato por piedad est\u00e1 mal; el hecho de que Sa\u00fal fuera rey solo aument\u00f3 la criminalidad de la acci\u00f3n del soldado.[iii]<\/p>\n
Dios claramente se opone a la eutanasia activa, ya sea que implique hundir una espada en el cuerpo sangrante de un rey en un campo de batalla o hundir un jeringa llena de fenobarbital en las venas de un paciente moribundo. La prohibici\u00f3n contra el asesinato en los Diez Mandamientos incluye l\u00f3gicamente el asesinato de uno mismo. [iv] El asesinato por piedad, ya sea que se cometa activa o pasivamente, siempre se presenta de manera negativa en la Biblia. En las Escrituras, las personas que se quitaron la vida o buscaron que se les sacara de su miseria siempre son vistas como desobedientes.[v]<\/p>\n
Y en cuanto a aquellos que dir\u00e1n: \u201cHar\u00e9 con mi cuerpo como Ojal\u00e1\u201d, Dios tiene una respuesta: \u201cNo eres tuyo; fuiste comprado por un precio. Por tanto, honren a Dios con sus cuerpos.\u201d[vi]<\/p>\n
No, no hay ning\u00fan relato b\u00edblico de alguien que rechace el tratamiento m\u00e9dico para causar la muerte. Pero lo que s\u00ed tenemos es el ejemplo de Jes\u00fas y las decisiones que tom\u00f3 al morir. Cuando Jes\u00fas estaba colgado en Su cruz, se le ofreci\u00f3 una bebida, que rechaz\u00f3, y una segunda, que acept\u00f3. \u00bfCambi\u00f3 de opini\u00f3n? No, la primera bebida que le ofrecieron fue vino mezclado con mirra, una bebida narc\u00f3tica.[vii] La segunda fue un vinagre de vino agrio, una bebida destinada a aliviar la sed m\u00e1s eficazmente que el agua corriente.[viii] David Mathis escribe: \u201cEsta primera vino representaba una oferta para aliviar el dolor, para optar por un peque\u00f1o atajo… Pero esta oferta Jes\u00fas la rechaz\u00f3… Y el segundo vino (agrio) se le dio para mantenerlo ‘consciente el mayor tiempo posible’, y as\u00ed tener el efecto de prolongar su dolor. Este es el vino que bebi\u00f3 Jes\u00fas.\u201d[ix]<\/p>\n
De manera similar, el Dr. John MacArthur dice sobre la segunda bebida ofrecida: \u201cPor un lado, esto apagar\u00eda una sed moment\u00e1nea, pero a la larga podr\u00eda hacerlo. .. [traer] el tipo de refrigerio que permit\u00eda a una persona vivir un poco m\u00e1s.\u201d[x]<\/p>\n
Mucho se logr\u00f3 en la muerte de Jes\u00fas, y no digo eso en Su muerte, Jes\u00fas hizo una declaraci\u00f3n definitiva sobre las opciones al final de la vida. S\u00ed, Jes\u00fas fue un ejemplo para nosotros, como nos dice 1 Pedro 2:21, pero Su ejemplo abarca mucho m\u00e1s que nuestras elecciones al final de la vida. Lo que estoy diciendo es que Jes\u00fas no permiti\u00f3 que la amenaza de un sufrimiento prolongado influyera en sus decisiones. Jes\u00fas eligi\u00f3 no eludir el sufrimiento, no tomar un atajo, sino enfrentarse al dolor de frente.<\/p>\n
\u00bfEn resumen? La Biblia ense\u00f1a que cualquier medio para producir o acelerar la muerte para aliviar el sufrimiento nunca est\u00e1 justificado. O, en el lenguaje de la Biblia, nunca est\u00e1 bien hacer el mal.[xi]<\/p>\n
Tomado de \u00bfCu\u00e1ndo es correcto morir? de Joni Eareckson Tada. Copyright \u00a9 2018 por Joni Eareckson Tada. Usado con permiso de Zondervan. www.zondervan.com. Todos los derechos reservados.<\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n Ver tambi\u00e9n: Eutanasia: El paso de una enfermedad terminal a una vida dif\u00edcil<\/strong><\/p>\n [i] 2 Samuel 1:9-10 LB. Puede pensar que la eutanasia de personas agonizantes o discapacitadas es un fen\u00f3meno bastante reciente, pero no es as\u00ed. El Antiguo Testamento registra un incidente que involucr\u00f3 al rey Sa\u00fal de Israel, quien result\u00f3 gravemente herido en el campo de batalla. Temiendo al enemigo que avanzaba, Sa\u00fal tom\u00f3 su propia espada y trat\u00f3 de caer … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 dice la Biblia sobre la eutanasia y la muerte asistida?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25076","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25076\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
[ii] Ver 1 Cr\u00f3nicas 10: 4.
[iii] El verdadero problema en esta historia no es, de hecho, el matar por piedad, sino el da\u00f1ar a la persona apartada para el servicio del Se\u00f1or. David estaba enojado porque el amalecita decidi\u00f3 \u201cdestruir al ungido del Se\u00f1or\u201d (2 Samuel 1:14). Ciertamente deber\u00edamos tener tanto respeto por la vida de un hijo escogido de Dios como los israelitas ten\u00edan por su rey.
[iv] \u00c9xodo 20:13.
[v] V\u00e9ase Jueces 9:54-57; 2 Samuel 1:9-16; 1 Reyes 16:15-19; Mateo 27:5.
[vi] 1 Corintios 6:19-20.
[vii] Marcos 15:23.
[viii] Juan 19:29.
[ix] David Mathis, \u201cThe Wine Jesus Drank,\u201d Desiring God, 27 de mayo de 2010, www.desiringgod.org\/articles\/the-wine-jesus-drank (consultado el 15 de junio de 2017).
[x] John MacArthur , \u201cA Closer Look at the Cross,\u201d Grace to You, www.gty.org\/library\/sermons-library\/80-48 (consultado el 15 de junio de 2017).
[xi] Por ejemplo, Romanos 12:9 , 17, 21; 1 Tesalonicenses 5:22; 1 Pedro 3:9-12. Algunos evang\u00e9licos creen que se pueden violar los principios morales cuando hay un conflicto de deberes. Sin embargo, en las Escrituras, nunca es correcto desobedecer un mandato de Dios, y nunca es pecaminoso hacer lo correcto. Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre si alguna vez es correcto desobedecer moralmente a Dios, consulte el libro \u00c9tica m\u00e9dica: principios, personas y problemas del Dr. John Frame (Phillipsburg, NJ: Presbyterian and Reformed, 1988).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"