El \tarrepentimiento es un tema espiritual de enorme importancia que requiere un estudio cuidadoso y una articulaci\u00f3n clara. Aqu\u00ed hay diez cosas para recordar acerca de lo que significa arrepentirse de nuestro pecado.<\/p>\n
1. El arrepentimiento genuino comienza, pero de ninguna manera termina, con una convicci\u00f3n<\/em> sincera de pecado.<\/strong> Es decir, comienza con el reconocimiento, es decir, con una revelaci\u00f3n que abre los ojos y desgarra el coraz\u00f3n. conciencia de haber desafiado a Dios al abrazar lo que desprecia y despreciar, o al menos ser indiferente, a lo que adora. El arrepentimiento, por lo tanto, involucra saber en el coraz\u00f3n:<\/p>\n \t\t\u201cEsto est\u00e1 mal.\u201d La ant\u00edtesis del reconocimiento es la racionalizaci\u00f3n, el intento pat\u00e9tico de justificar la laxitud moral de uno con cualquier cantidad de apelaciones: \u201c\u00a1Soy una v\u00edctima! No tienes idea de lo que he pasado. Si supieras lo podrida que ha sido mi vida y lo mal que me ha tratado la gente, me dar\u00edas un poco de holgura\u201d.<\/p>\n El verdadero arrepentimiento, se\u00f1ala JI Packer, \u201csolo comienza cuando uno se desmaya de lo que la Biblia ve como autoenga\u00f1o<\/em> (cf. Santiago 1:22,26; 1 Juan 1:8) y los consejeros modernos llaman negaci\u00f3n<\/em>, a lo que la Biblia llama convicci\u00f3n de pecado<\/em> (cf. Jn 16,8)\u00bb (Redescubriendo la Santidad<\/em>, 123-24).<\/p>\n 2. Verdaderamente arrepentirse tambi\u00e9n debe confesar<\/em> el pecado abierta y honestamente al Se\u00f1or.<\/strong> Vemos esto en el Salmo 32 donde David describe su experiencia despu\u00e9s de su adulterio con Betsab\u00e9. Cuando finalmente respondi\u00f3 a la convicci\u00f3n en su coraz\u00f3n result\u00f3 en la confesi\u00f3n con su boca.<\/p>\n \t\t\u00abBienaventurado aquel cuya transgresi\u00f3n es perdonada, cuyo pecado es cubierto. Bienaventurado el hombre contra quien el Se\u00f1or no cuenta iniquidad, y en cuya esp\u00edritu no hay enga\u00f1o… Yo te reconoc\u00ed mi pecado, y no encubr\u00ed mi iniquidad; Dije: ‘Confesar\u00e9 mis transgresiones al Se\u00f1or’, y perdonaste la iniquidad de mi pecado’\u201d (vv. 1-2,5).<\/p>\n<\/blockquote>\n David usa tres palabras diferentes para describir su confesi\u00f3n (v. 5). \u00c9l \u201creconoci\u00f3\u201d su pecado al Se\u00f1or. Se neg\u00f3 a \u201ccubrir\u201d su iniquidad. Estaba decidido a \u201cconfesar\u201d sus transgresiones. Nada se retiene. No hay corte de esquinas. Sin compromiso. Viene totalmente limpio. Todos los armarios de su alma est\u00e1n vac\u00edos. Todos los libritos negros se abren y se leen en voz alta. Su confesi\u00f3n es como abrir las compuertas de una presa. Puede ser complicado al principio, pero la liberaci\u00f3n de una presi\u00f3n cada vez mayor es vida para su coraz\u00f3n cargado.<\/p>\n David no pone excusas, no ofrece racionalizaciones y se niega a echar la culpa. \u00c9l no dice, \u201cBueno, ahora espera un minuto Dios. S\u00ed, pequ\u00e9. Pero se necesitan dos para bailar tango. \u00bfQu\u00e9 pasa con la complicidad de Betsab\u00e9 en todo esto? Ella es tan hermosa y seductora. Y mi esposa no estaba satisfaciendo mis necesidades. Adem\u00e1s, las presiones de ser Rey sobre tu pueblo son enormes. Dado lo que enfrent\u00e9 a diario, espero que me des un poco de holgura\u201d. \u00a1No!<\/p>\n 3. Cuando uno se arrepiente de verdad, se da cuenta de que el pecado cometido, cualquiera que sea su naturaleza, fue en \u00faltima instancia solo contra Dios<\/em>.<\/strong> En el Salmo 51:4, David declar\u00f3: \u201cContra ti [Dios], solo he pecado y he hecho lo malo a tus ojos.\u201d<\/p>\n Pero, \u00bfc\u00f3mo puede ser contra Dios \u201csolo\u201d si cometi\u00f3 adulterio con Betsab\u00e9, conspir\u00f3 para matar a su esposo Ur\u00edas, deshonr\u00f3 a su propia familia , y traicion\u00f3 la confianza de la naci\u00f3n de Israel? Quiz\u00e1s David argumentar\u00eda que mientras uno comete cr\u00edmenes contra las personas, uno peca solo contra Dios. M\u00e1s probablemente a\u00fan, \u201ccara a cara con Dios, \u00e9l no ve nada m\u00e1s, nadie m\u00e1s, no puede pensar en nada m\u00e1s que Su presencia olvidada, Su santidad ultrajada, Su amor despreciado\u201d (Perowne, 416). David est\u00e1 tan quebrantado que ha tratado a Dios con tal desprecio que est\u00e1 cegado a todos los dem\u00e1s aspectos u objetos de su comportamiento.<\/p>\n 4. Aunque el arrepentimiento es m\u00e1s que sacar algo de su pecho o \u201cfuera de su sistema\u201d, hay en ello un verdadero sentimiento o sentido de remordimiento<\/em>.<\/strong> Si uno no est\u00e1 genuinamente ofendido por su pecado , no hay arrepentimiento. El arrepentimiento es doloroso, pero es un dolor dulce. Exige quebrantamiento de coraz\u00f3n (Salmo 51:17; Isa. 57:15), pero siempre con miras a la sanidad y restauraci\u00f3n y una visi\u00f3n renovada de la belleza de Cristo y la gracia perdonadora.<\/p>\n En otras palabras, el arrepentimiento es m\u00e1s que un sentimiento. La emoci\u00f3n puede ser pasajera, mientras que el verdadero arrepentimiento da fruto. Esto apunta a la diferencia entre \u00abdesgaste\u00bb y \u00abcontrici\u00f3n\u00bb. La desgaste<\/em> es el arrepentimiento por el pecado provocado por el temor de uno mismo: \u201cOh, no. Me atraparon. \u00bfLo que me va a pasar?\u00bb La contrici\u00f3n<\/em>, en cambio, es pesar por la ofensa al amor de Dios y dolor por haber ofendido al Esp\u00edritu Santo. En otras palabras, es posible \u201carrepentirse\u201d por temor a represalias, en lugar de por odio al pecado.<\/p>\n 5. El arrepentimiento b\u00edblico debe distinguirse del arrepentimiento mundano o carnal<\/em>.<\/strong> En ninguna parte se ve m\u00e1s f\u00e1cilmente esta diferencia que en las palabras de Pablo en 2 Corintios 7:8-12. Pablo hab\u00eda escrito lo que llamamos su carta \u201csevera\u201d a los corintios. Fue \u201cpor la mucha aflicci\u00f3n y angustia del coraz\u00f3n y con muchas l\u00e1grimas\u201d que escribi\u00f3 esta misiva obviamente dolorosa (2 Corintios 2:4). Evidentemente, habl\u00f3 en\u00e9rgica e inequ\u00edvocamente sobre la naturaleza de su pecado y la necesidad del arrepentimiento. Al hacerlo, corr\u00eda el riesgo de alienarlos y acabar con toda esperanza de una futura comuni\u00f3n. Mientras que inicialmente se arrepinti\u00f3 de tener que escribirlo, m\u00e1s tarde se regocij\u00f3,<\/p>\n \t\t\u201cno porque estuvieras apenado, sino porque estabas afligido para arrepentirte. Porque hab\u00e9is sentido un dolor piadoso, de modo que no sufristeis ninguna p\u00e9rdida por causa nuestra. Porque el dolor piadoso produce un arrepentimiento que lleva a la salvaci\u00f3n sin pesar, mientras que el dolor mundano produce la muerte. \u00a1Pues ved qu\u00e9 fervor os ha producido este piadoso dolor, pero tambi\u00e9n qu\u00e9 af\u00e1n de limpiaros, qu\u00e9 indignaci\u00f3n, qu\u00e9 temor, qu\u00e9 a\u00f1oranza, qu\u00e9 celo, qu\u00e9 castigo! En todo momento hab\u00e9is demostrado vuestra inocencia en el asunto. As\u00ed que, aunque os escrib\u00ed, no fue por el que hizo el mal, ni por el que sufri\u00f3 el mal, sino para que vuestro fervor por nosotros os fuera revelado a la vista de Dios\u201d (2 Corintios 7:8-12).<\/p>\n<\/blockquote>\n La carta despert\u00f3 en ellos un dolor o tristeza por el pecado que era \u201cpiadoso\u201d, o m\u00e1s literalmente, \u201cseg\u00fan Dios\u201d. (vv. 9, 10, 11), con lo que quiere decir que era agradable a la mente de Dios o que era un dolor provocado por la convicci\u00f3n de que su pecado hab\u00eda ofendido a Dios, y no simplemente a Pablo. \u00c9l contrasta esto con el \u201ctriste mundano\u201d (v. 10) que se evoca no porque uno haya transgredido a un Dios glorioso y santo, sino simplemente porque uno fue atrapado. El dolor mundano es esencialmente autocompasi\u00f3n por haber sido expuesto y por lo tanto haber perdido estatura, favor o respeto a los ojos de los hombres (\u00a1sin mencionar el dinero!). El dolor seg\u00fan Dios es el tipo que vimos en el Salmo 51:4, donde David clam\u00f3: \u201cContra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos\u201d.<\/p>\n Si los corintios anteriormente sido ap\u00e1ticos y mediocres en su respuesta al ap\u00f3stol, ahora son fervientes (v. 11a) en su celo por hacer lo correcto. Si antes hab\u00edan negado su duplicidad, esta vez estaban deseosos de \u201climpiarse\u201d (v. 11b), no queriendo que sus fracasos reflejaran mal a Cristo y al evangelio. La carta de Pablo, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu, hab\u00eda encendido una \u201cindignaci\u00f3n\u201d (v. 11c) hacia ellos mismos por no defender a Pablo y por haber permitido que la situaci\u00f3n se les fuera de las manos (y quiz\u00e1s tambi\u00e9n contra el malhechor por la forma en que sus acciones constitu\u00edan un desaf\u00edo descarado a la autoridad de Pablo).<\/p>\n En total, inicialmente fue una experiencia desagradable para todos los involucrados. Pero al final, produjo la cosecha de arrepentimiento, restauraci\u00f3n y gozo.<\/p>\n 6. En el verdadero arrepentimiento debe haber repudio<\/em> de todos los pecados en cuesti\u00f3n y pasos pr\u00e1cticos activos tomados para evitar cualquier cosa que pueda provocar tropiezos (cf. Hechos 19:18-19<\/strong>). Es decir, debe haber una resoluci\u00f3n deliberada de dar la vuelta y alejarse de todo indicio o olor de pecado (Salmo 139:23). Pablo escribe: \u201cSino vest\u00edos del Se\u00f1or Jesucristo, y no hag\u00e1is provisi\u00f3n para los deseos de la carne\u201d (Rom. 13:14). Si, en nuestro llamado \u201carrepentimiento\u201d, no abandonamos el ambiente en el que surgi\u00f3 nuestro pecado y en el que, con toda probabilidad, seguir\u00e1 floreciendo, nuestro arrepentimiento es sospechoso. Para decir lo mismo, debe haber una reforma<\/strong><\/em> sincera, es decir, una determinaci\u00f3n manifiesta de buscar la pureza, de hacer lo que agrada a Dios (1 Tes. 1:9).<\/p>\n 7. Hay varias razones por las que a las personas, especialmente a los hombres, les resulta dif\u00edcil arrepentirse. <\/strong>Por ejemplo, Satan\u00e1s y el sistema mundial los han llevado a creer la mentira de que su valor como hombres, de hecho, como seres humanos, depende de algo diferente de lo que Cristo ha hecho por ellos y de qui\u00e9nes son. Cristo por la fe solamente. Si un hombre cree que otras personas tienen el poder de determinar su valor o val\u00eda, siempre ser\u00e1 reacio a revelar cualquier cosa sobre su vida interior que pueda hacer que su estimaci\u00f3n de \u00e9l disminuya.<\/p>\n Por lo tanto, el fracaso en arrepentirse es una forma de idolatr\u00eda<\/strong><\/em>. Negarse a arrepentirse es elevar nuestra propia alma por encima de la gloria de Dios. Es dar un valor m\u00e1s alto a la comodidad percibida del secreto que a la gloria y el honor de Dios. Es decir, \u201cMi seguridad y posici\u00f3n en la comunidad es de mayor valor que el nombre y la fama de Dios. No me arrepiento porque aprecio mi propia imagen m\u00e1s que la de Dios\u201d.<\/p>\n En resumen, las personas no se arrepienten porque est\u00e1n principalmente comprometidas a salvar las apariencias. Temen ser expuestos porque temen el rechazo, la burla y la exclusi\u00f3n. Y estas son realidades temibles solo para aquellos que a\u00fan no comprenden suficientemente que Cristo los acepta, los aprecia, los valora y los incluye.<\/p>\n 8. La b\u00fasqueda sincera y el abrazo fiel del arrepentimiento conducen a la mayor bendici\u00f3n de todas: \u00a1el perd\u00f3n<\/em>! <\/strong>Bienaventurado el hombre cuyas transgresiones son \u201cperdonadas\u201d (v. 1). La palabra literalmente significa \u00abllevar\u00bb. El pecado de David, mi pecado, tu pecado, es como un peso opresor del que anhelamos ser aliviados. El perd\u00f3n levanta la carga de nuestros hombros. Bienaventurado aquel cuyo pecado es \u201ccubierto\u201d (v. 1). Es como si David dijera: \u201c\u00a1Oh, amado Padre, qu\u00e9 gozo saber que si yo voy a ‘descubrir’ (v. 5) mi pecado y no esconderlo, t\u00fa lo har\u00e1s!\u201d David no quiere sugerir que su pecado simplemente est\u00e1 oculto a la vista, pero que de alguna manera todav\u00eda est\u00e1 presente para condenarlo y derrotarlo. El punto es que Dios no lo ve m\u00e1s. Lo ha cubierto de toda vista. Finalmente, bienaventurado el hombre o la mujer, joven o anciano, cuyo pecado el Se\u00f1or no les \u201cimputa\u201d o \u201ccuenta\u201d contra ellos (v. 2). No se lleva registro. \u00a1Dios no es un anotador espiritual para aquellos que buscan su favor de perd\u00f3n!<\/p>\n 9. Nuestra negativa a arrepentirnos a menudo puede resultar en una disciplina divina<\/em><\/strong>. Mientras David reflexiona sobre su pecado y la temporada durante la cual guard\u00f3 silencio, retrata el impacto de su transgresi\u00f3n en t\u00e9rminos f\u00edsicos.<\/p>\n \t\t\u201cPorque mientras call\u00e9, mis huesos se envejecieron en mi gemir. todo el d\u00eda. Porque de d\u00eda y de noche tu mano se agrav\u00f3 sobre m\u00ed; mis fuerzas se secaron como por el calor del verano\u201d (Salmo 32:3).<\/p>\n<\/blockquote>\n El problema no era simplemente el pecado que cometi\u00f3, sino el hecho de que no se arrepinti\u00f3. Guard\u00f3 silencio sobre su pecado. \u00c9l lo reprimi\u00f3. Lo meti\u00f3 en el fondo, pensando que se hab\u00eda ido para siempre. Ignor\u00f3 el tir\u00f3n en su coraz\u00f3n. Neg\u00f3 el dolor de su conciencia. Adormeci\u00f3 su alma a los persistentes dolores de la convicci\u00f3n.<\/p>\n Algunos piensan que este es un lenguaje metaf\u00f3rico, que David est\u00e1 usando s\u00edntomas f\u00edsicos para describir su angustia espiritual. Si bien eso es posible, sospecho que David tambi\u00e9n estaba sintiendo la peor parte de su pecado en su cuerpo. Lo que vemos aqu\u00ed es una ley de vida en el mundo de Dios. Si reprimes el pecado en tu alma, eventualmente se filtrar\u00e1 como \u00e1cido y te carcomer\u00e1 los huesos. El pecado no confesado y sin arrepentimiento es como una llaga supurante. Puedes ignorarlo por un tiempo, pero no para siempre.<\/p>\n Los efectos f\u00edsicos de sus elecciones espirituales son agonizantemente expl\u00edcitos. Hubo disipaci\u00f3n<\/em>: \u201cmis huesos se envejecieron\u201d (cf. Salmo 6, 2). Hubo angustia<\/em>: \u201cmi gemir todo el d\u00eda\u201d. Y David estaba agotado<\/em>: \u201cMi fuerza se sec\u00f3 como por el calor del verano\u201d. Como una planta que se marchita bajo el t\u00f3rrido sol del desierto, as\u00ed tambi\u00e9n David se sec\u00f3 y dren\u00f3 al reprimir su pecado.<\/p>\n En otras palabras, estaba literalmente enfermo debido a su negativa a \u00abconfesarse\u00bb con Dios. Su cuerpo dol\u00eda porque su alma estaba en rebeli\u00f3n. Las decisiones espirituales a menudo tienen consecuencias f\u00edsicas. Dios simplemente no permitir\u00e1 que sus hijos pequen con impunidad. De hecho, fue la mano de Dios la que pesaba sobre el coraz\u00f3n de David. Pecar sin sentir el aguij\u00f3n de la mano disciplinaria de Dios es se\u00f1al de ilegitimidad.<\/p>\n 10. Finalmente, la raz\u00f3n principal por la que tardamos en arrepentirnos es que simplemente no entendemos el evangelio<\/em> y sus implicaciones para la identidad personal y el valor espiritual. <\/strong>As\u00ed lo expres\u00f3 Gavin Ortlund en una publicaci\u00f3n de blog reciente:<\/p>\n \t\t\u201cSolo el evangelio puede liberarnos para la honestidad, la propiedad y la admisi\u00f3n, porque solo el evangelio destruye el aguij\u00f3n y juicio asociado a la cr\u00edtica. El evangelio elimina el miedo que nos impulsa a estar a la defensiva y nos libera para admitir abiertamente nuestros defectos. El evangelio dice, ‘en el lugar de tu m\u00e1s profundo fracaso y verg\u00fcenza eres amado m\u00e1s tiernamente’. El evangelio dice, ‘tus m\u00e1s profundos temores ya nacieron de Cristo.’ El evangelio dice, ‘tus pecados fueron expuestos y tratados en la cruz. La batalla ya ha terminado’\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente en SamStorms.com. Usado con permiso. <\/strong><\/em><\/p>\n Sam Storms<\/strong> es un amilenial, calvinista, carism\u00e1tico, credo-bautista, complementario, hedonista cristiano que ama a su esposa desde hace 44 a\u00f1os. , sus dos hijas, sus cuatro nietos, libros, b\u00e9isbol, pel\u00edculas y todo lo relacionado con la Universidad de Oklahoma. En 2008, Sam se convirti\u00f3 en pastor principal de Predicaci\u00f3n y Visi\u00f3n en Bridgeway Church en Oklahoma City, Oklahoma. Sam forma parte de la junta directiva de Desiring God y Bethlehem College & Seminary, y tambi\u00e9n es miembro del consejo de The Gospel Coalition. Sam es presidente electo de la Evangelical Theological Society.<\/em><\/p>\n Imagen cortes\u00eda<\/em>: \u00a9Thinkstock\/ipopba<\/p>\n Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 16 de agosto de 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El arrepentimiento es un tema espiritual de enorme importancia que requiere un estudio cuidadoso y una articulaci\u00f3n clara. Aqu\u00ed hay diez cosas para recordar acerca de lo que significa arrepentirse de nuestro pecado. 1. El arrepentimiento genuino comienza, pero de ninguna manera termina, con una convicci\u00f3n sincera de pecado. Es decir, comienza con el reconocimiento, … Continuar leyendo \u00ab10 cosas que debe saber sobre el arrepentimiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25109","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25109"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25109\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\t\t\u201cHe pecado.\u201d
\t\t\u201cDios est\u00e1 afligido.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
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