Una de las razones por las que a los cristianos les resulta tan dif\u00edcil hablar sobre el juicio de Dios es el nivel de malentendido que ya existe acerca de lo que es el Infierno. La palabra y la idea se usan habitualmente en la conversaci\u00f3n y en la publicidad para representar algo que no es. Aqu\u00ed hay tres comunes. <\/p>\n
\n\t\t\u00abVe al cielo por el clima, al infierno por la compa\u00f1\u00eda\u00bb.<\/strong> Mark Twain <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Aparece mucho en la publicidad popular. Conoces la escena: personas de blanco con alas que parecen un poco aburridas, mientras que los del otro lugar disfrutan de un chocolate, un helado o beben c\u00f3cteles en la playa. Esta representaci\u00f3n del cielo como algo p\u00e1lido y completamente aburrido, y el infierno como un lugar m\u00e1s positivo para pasar la eternidad revela un total malentendido de lo que est\u00e1 en juego.<\/p>\n
Dios es la fuente de todo<\/em> eso es bueno. Aunque no lo reconozcamos como la fuente de la belleza y la bondad, todos experimentamos diariamente miles de bendiciones de sus manos. Amor y familia; comida y riqueza; la m\u00fasica y la belleza de la creaci\u00f3n; los dones y habilidades que tenemos; la alegr\u00eda y la risa son todos regalos de Dios. Ahora disfrutamos solo una parte de ellos, imperfectamente y contaminados por las realidades del dolor y el sufrimiento en nuestro mundo ca\u00eddo. Pero para aquellos que han sido rescatados por Jes\u00fas, experimentaremos ese gozo en plenitud en la nueva creaci\u00f3n. Amistades perfectas, alegr\u00eda y amor completos. <\/p>\n
Pero el infierno ser\u00e1 la ausencia de todas esas cosas<\/em>. Implicar\u00e1 todas las peores cosas de la vida aqu\u00ed, multiplicadas muchas veces, pero sin alegr\u00eda, sin esperanza, sin amor. Alguien puede decir: \u201cDisfrutar\u00e9 el infierno porque todos mis amigos estar\u00e1n all\u00ed\u201d.
A lo que debemos responder: \u201cNo, no lo har\u00e1s. No tendr\u00e1s amigos en el infierno, porque all\u00ed no existir\u00e1 la amistad\u201d. <\/p>\n2. La gente ya est\u00e1 experimentando el infierno en la tierra<\/strong>
<\/h2>\n\n\t\t\u00abEl infierno no tiene furia como la de una mujer despreciada\u00bb <\/strong>William Congreve<\/em> <\/p>\n<\/blockquote>\n
\n\t\t\u00abSi est\u00e1s pasando por un infierno, sigue adelante\u00bb<\/strong> Winston Churchill<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Es com\u00fan que la gente diga que ha estado pasando por un infierno. Podemos simpatizar, la vida para muchos puede ser profundamente preocupante y dif\u00edcil. Puede haber Enfermedad; ruptura relacional; cuidado de familiares enfermos; desempleo y as\u00ed sucesivamente. Para otros, puede haber guerra, hambruna, persecuci\u00f3n o encarcelamiento.<\/p>\n
Pero si aceptamos esta forma de pensar, lo entenderemos todo al rev\u00e9s. Estamos usando el Infierno como met\u00e1fora del sufrimiento en la tierra. Jes\u00fas hace exactamente lo contrario. Cuando algunas personas le preguntaron sobre una tragedia infame, donde la gente sufri\u00f3 mucho, Jes\u00fas les dice que esto es parte de la forma en que Dios nos advierte sobre algo mucho peor que podr\u00edamos experimentar (ver Lucas 13 v 1-5). Los escritores de la Biblia usan un lenguaje sobre la realidad del juicio que podemos entender: un lago de fuego, ser excluido de una fiesta para siempre. Pueden ser descripciones f\u00edsicas o pueden ser met\u00e1foras. Cualesquiera que sean, el punto que se\u00f1alan es que si imaginas lo peor que podr\u00eda pasarte, entonces solo est\u00e1s comenzando a vislumbrar c\u00f3mo ser\u00e1 la realidad del Infierno. <\/p>\n
\u201cEstoy pasando por un infierno en este momento\u201d <\/em>alguien puede decir. A lo que debemos responder: \u201cLamento que lo est\u00e9s pasando mal, pero por favor comprende que una eternidad apartado de Dios ser\u00e1 cien veces peor que lo que est\u00e1s viviendo ahora.\u201d <\/p>\n
3. El infierno es solo para gente mala<\/strong>
<\/h2>\n\n\t\t\u00abEl lugar m\u00e1s caliente del infierno est\u00e1 reservado para aquellos que permanecen neutrales en tiempos de gran conflicto moral\u00bb. <\/strong>Martin Luther King, Jr. y John F. Kennedy citando a Dante<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por mucho que a la gente le guste decir que no juzga a los dem\u00e1s, todos, de hecho, , hacer. Consideramos a algunas personas absolutamente reprensibles. Otros (incluidos, a menudo, nosotros mismos) como defectuosos pero pasables. Y algunos los consideramos dignos de gran alabanza. Pero Dios nos ve a todos por igual. gloria de Dios \u00ab, concluye Pablo en Romanos 3 v 23. Si bien nos encanta categorizar a algunos como mejores que otros, Dios sabe que todos somos fallas morales; todos merecemos el juicio y el infierno. La pregunta que los escritores de la Biblia quieren Lo que nos preguntamos es esto: \u00ab\u00bfc\u00f3mo es posible que alguien se salve?\u00bb<\/p>\n
Una boda<\/strong><\/h2>\n
La gloriosa verdad del Evangelio, sin embargo , es que, por muy mal que estemos o hayamos estado. No importa cu\u00e1nto pensemos que lo merecemos, Dios ha provisto una salida para nosotros en el rescate realizado en la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de su Hijo, Jes\u00fas. Invita a todos a una gran fiesta de bodas. Lejos de ser aburrida, la eternidad en la presencia de Jes\u00fas ser\u00e1 como la mejor boda a la que hayas asistido. festejando; amistad; celebracion; delicia.<\/p>\n
La oferta del evangelio es misericordiosa y est\u00e1 abierta a todos. Jes\u00fas nos dice a todos: \u201cno vay\u00e1is al funeral; ven a la boda\u00bb.<\/p>\n
\u00bfTienes m\u00e1s preguntas sobre el juicio de Dios y el infierno? \u00bfEs el infierno real? <\/em>por Erik Raymond es parte de las Preguntas que hacen los cristianos<\/strong> serie, publicada el 1 de agosto. Disponible aqu\u00ed.<\/p>\n
Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente en TheGoodBook.com. Usado con autorizaci\u00f3n. <\/strong><\/em><\/p>\n
Erik Raymond<\/strong> es el pastor predicador en la Iglesia B\u00edblica Ema\u00fas en Omaha, Nebraska, EE. UU. Est\u00e1 casado con Christie y tiene seis hijos. Erik escribe con frecuencia para muchas publicaciones, entre ellas The Gospel Coalition, Ligonier y Tabletalk. Tiene un blog en The Ordinary Pastor.<\/em><\/p>\n
Imagen cortes\u00eda<\/em>: Pexels.com<\/p>\n
Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 4 de agosto de 2017<\/p>\n
Este art\u00edculo es parte de nuestra biblioteca de recursos m\u00e1s grande de t\u00e9rminos importantes para la fe cristiana. Desde el cielo y el infierno hasta el bautismo y la comuni\u00f3n, queremos proporcionar para leer y comprender art\u00edculos que respondan a sus preguntas sobre el trabajo teol\u00f3gico rds y su significado.<\/strong><\/em><\/p>\n
El cielo: \u00bfc\u00f3mo es, d\u00f3nde est\u00e1?
El infierno: 10 cosas que debes saber
El bautismo: qu\u00e9 significa y \u00bfPor qu\u00e9 es importante?
Comuni\u00f3n – 10 Cosas Importantes para Recordar
La Trinidad – Padre, Hijo, Esp\u00edritu Santo Explicado
Predestinaci\u00f3n – Apoyo B\u00edblico y Hechos
Armadura de Dios – Qu\u00e9 es y C\u00f3mo para usarlo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Tres funerales y una boda: Conceptos err\u00f3neos comunes sobre el infierno Una de las razones por las que a los cristianos les resulta tan dif\u00edcil hablar sobre el juicio de Dios es el nivel de malentendido que ya existe acerca de lo que es el Infierno. La palabra y la idea se usan habitualmente en … Continuar leyendo \u00ab3 Conceptos err\u00f3neos comunes sobre el infierno\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25112","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25112","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25112"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25112\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25112"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25112"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25112"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}