{"id":25128,"date":"2022-07-29T18:41:18","date_gmt":"2022-07-29T23:41:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-hay-tantas-interpretaciones-diferentes-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-29T18:41:18","modified_gmt":"2022-07-29T23:41:18","slug":"por-que-hay-tantas-interpretaciones-diferentes-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-hay-tantas-interpretaciones-diferentes-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 hay tantas interpretaciones diferentes de la Biblia?"},"content":{"rendered":"<p> \t<strong>El problema del \u201cpluralismo interpretativo generalizado\u201d<\/strong><\/p>\n<p> En abril de este a\u00f1o, en la conferencia nacional de Gospel Coalition, Kevin DeYoung abord\u00f3 la pregunta de por qu\u00e9 parece haber tantas interpretaciones diferentes de la Biblia. Si la Biblia es inspirada y suficiente, \u00bfpor qu\u00e9 tantos cristianos no est\u00e1n de acuerdo entre s\u00ed sobre textos y temas particulares? El lenguaje del \u201cpluralismo interpretativo generalizado\u201d fue utilizado por primera vez por el autor Christian Smith, quien recientemente se convirti\u00f3 al catolicismo romano. El mensaje de Kevin fue excelente, pero pens\u00e9 que agregar\u00eda a lo que dijo algunas observaciones propias.<\/p>\n<p> Comencemos con la importante concesi\u00f3n de que este es un problema que enfrentan todas las personas, independientemente de su religi\u00f3n. afiliaci\u00f3n. No es s\u00f3lo un problema protestante. Cualquiera que piense que hay una interpretaci\u00f3n monol\u00edtica y siempre unificada en la Iglesia Cat\u00f3lica Romana simplemente est\u00e1 desinformado. Esto no solo es un problema en todas las familias de la fe cristiana, es un problema en todas las esferas de la existencia terrenal. En otras palabras, esto no es simplemente un problema religioso, es un problema humano que infecta cada disciplina de estudio y cada obra literaria que leemos. Sin embargo, est\u00e1 especialmente presente en el cristianismo porque afirmamos que nuestra \u201cobra literaria\u201d, la Biblia, es inspirada, inerrante, autorizada y suficiente.<\/p>\n<p> Ahora estamos preparados para examinar algunas de las razones de pluralismo interpretativo. Estas no son las \u00fanicas razones, pero brindan un buen lugar para comenzar nuestra discusi\u00f3n.<\/p>\n<p> Primero, hay mucho m\u00e1s en lo que estamos de acuerdo que lo que nos puede dividir. Pr\u00e1cticamente todos los protestantes (s\u00ed, siempre hay algunas excepciones) est\u00e1n de acuerdo en que (1) la Biblia es la Palabra revelada de Dios, (2) Dios es Triuno (Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo), (3) Dios es el Creador y Providencial Se\u00f1or de la historia, (4) el hombre cay\u00f3 en el pecado y es incapaz de sustraerse a \u00e9l ni a sus consecuencias eternas, (5) Dios escogi\u00f3 a Israel entre las naciones del mundo para ser faro de luz y de verdad y para preparar el camino para la venida del Mes\u00edas, (6) Jes\u00fas es la segunda persona de la Trinidad, nacida de una virgen, encarnada, (7) Jes\u00fas vivi\u00f3 una vida sin pecado de perfecta obediencia a la voluntad del Padre, (8) Jes\u00fas muri\u00f3 en una cruz como sacrificio sustitutivo por los pecadores para hacer expiaci\u00f3n por nuestras transgresiones, (9) Jes\u00fas resucit\u00f3 corporalmente de entre los muertos, (10) Jes\u00fas ascendi\u00f3 a la diestra del Padre, (11) Jes\u00fas gobierna supremamente sobre toda la historia, ( 12) la salvaci\u00f3n se basa en la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo, (13) la salvaci\u00f3n es por gracia y por medio de h fe en lo que Cristo ha logrado por nosotros, (14) Jesucristo regresar\u00e1 personal y f\u00edsicamente para consumar su reino, y (15) toda la humanidad comparecer\u00e1 ante Dios para ser juzgada, cuyo resultado final ser\u00e1 el cielo o el infierno. <\/p>\n<p> En estos asuntos pr\u00e1cticamente todos los cristianos profesantes est\u00e1n de acuerdo. Podr\u00edamos agregar a esto muchas otras creencias y pr\u00e1cticas en las que todos est\u00e1n de acuerdo: la Iglesia de Jesucristo, el papel de la oraci\u00f3n, la importancia del bautismo y la Cena del Se\u00f1or, la obra del Esp\u00edritu Santo en la santificaci\u00f3n, y la lista podr\u00eda ir en sin fin. Las peque\u00f1as diferencias que la mayor\u00eda de los protestantes pueden tener sobre algunos de estos asuntos son en gran medida insignificantes en comparaci\u00f3n con el grado en que est\u00e1n de acuerdo.<\/p>\n<p> Segundo, una de las razones principales de gran parte del desacuerdo que existe es simplemente que algunos Los textos b\u00edblicos son extremadamente dif\u00edciles de interpretar. Pedro dijo lo mismo acerca de algo de lo que Pablo escribi\u00f3 (2 Pedro 3:16). \u00a1Y dir\u00eda que Dios quiso que fuera as\u00ed! Inspir\u00f3 textos duros, entre otras razones, para que no nos volvi\u00e9ramos presuntuosos, arrogantes y autosuficientes en nuestro enfoque y comprensi\u00f3n de la Biblia. \u00c9l inspir\u00f3 textos duros para obligarnos a orar por iluminaci\u00f3n, profundizar en el texto y otros recursos que podr\u00edan ayudarnos en nuestra comprensi\u00f3n, y para impulsarnos a depender completamente de \u00e9l y de su sabidur\u00eda en lugar de la nuestra.<\/p>\n<p> Tercero, lo que al principio parecen ser interpretaciones diferentes o contradictorias de los textos b\u00edblicos son, en un examen m\u00e1s detenido, diferentes aplicaciones o diferentes formas de entender el significado pr\u00e1ctico de ciertos textos. Por ejemplo, los cristianos difieren mucho en cuanto a si deben asistir al cine y, si lo hacen, a cu\u00e1les. Difieren en sus elecciones pol\u00edticas para cargos estatales y nacionales. Difieren sobre si un cristiano debe beber alcohol y, si lo hace, cu\u00e1nto. Pero estas no son necesariamente diferencias en c\u00f3mo interpretan el significado de los textos b\u00edblicos, sino m\u00e1s bien diferencias en c\u00f3mo aplicamos esos textos a las elecciones \u00e9ticas contempor\u00e1neas. Entonces, por ejemplo, una persona cuyo padre era alcoh\u00f3lico y golpeaba a su familia bien puede concluir que aunque la Biblia no exige abstinencia total, cualquier cristiano pensante la aceptar\u00e1. Otros, que no se criaron en tales circunstancias, pueden llegar a una conclusi\u00f3n diferente sobre el ejercicio de la libertad cristiana en este sentido.<\/p>\n<p> Cuarto, todos los cristianos est\u00e1n mucho m\u00e1s influenciados por sus tradiciones personales de lo que est\u00e1n dispuestos a reconocer. . El trasfondo de la iglesia de la que uno proviene, ya sea que los padres de uno fueran cristianos o no, el lugar y la \u00e9poca de su nacimiento y la cultura m\u00e1s amplia en la que uno se cr\u00eda, todo sirve para dar forma a nuestras creencias y deseos y la forma en que nos acercamos a la Biblia mucho m\u00e1s que nos imaginamos. Y las diferencias resultantes en ciertas interpretaciones no son problema de la Biblia per se, sino de aquellos que se acercan y la leen a trav\u00e9s de lentes de diferentes colores.<\/p>\n<p> Quinto, a menudo las diferencias en la interpretaci\u00f3n se deben al hecho de que la gente sabe o sospecha que su punto de vista personal es incorrecto, pero simplemente no les gusta la alternativa. En otras palabras, he conocido personas que abrazan el universalismo porque no les gusta la idea de que la gente sufra en un infierno eterno. O tal vez no est\u00e1n de acuerdo con la visi\u00f3n tradicional de la homosexualidad no porque el texto b\u00edblico sea ambiguo, sino porque no ven otra forma de amar y apoyar a un familiar o amigo que ha declarado sentirse atra\u00eddo por personas del mismo sexo.<\/p>\n<p> Sexto, me apena decir esto, pero me temo que algunas personas se aferran a diferentes interpretaciones de los textos b\u00edblicos porque si aceptaran lo que sinceramente creen que dice la Biblia, estar\u00edan en peligro de perder sus trabajos o tener su ordenaci\u00f3n rescindida, o alg\u00fan resultado similar. Los intereses personales creados y la autopreservaci\u00f3n tienen una forma extra\u00f1a de influir, a menudo inconscientemente, en c\u00f3mo leemos e interpretamos la Biblia. \u00a1Y las personas no solo adoptan una interpretaci\u00f3n particular para conservar su trabajo, sino tambi\u00e9n para obtener uno!<\/p>\n<p> S\u00e9ptimo, con mayor tristeza reconozco que algunos eligen una interpretaci\u00f3n particular en contra del consenso de tradici\u00f3n cristiana porque quieren justificar su propio pecado. Ceder a la interpretaci\u00f3n est\u00e1ndar (y muy probablemente obvia) requerir\u00eda que reconozcan que su comportamiento es pecaminoso y requiere arrepentimiento. Pero su amor por su pecado es mayor que su deseo de someterse a la verdad de la Palabra de Dios.<\/p>\n<p> Octavo, a menudo simplemente hay prejuicios personales en juego. El prejuicio puede adoptar diversas formas, pero en pr\u00e1cticamente todos los casos conducir\u00e1 a interpretaciones distorsionadas de los textos que sirven para reforzar la forma particular de prejuicio en cuesti\u00f3n.<\/p>\n<p> Noveno, muchas veces las diferencias en la interpretaci\u00f3n se deben a la hecho de que algunas personas simplemente tienen menos educaci\u00f3n que otras. Algunos conocen bastante bien el griego y el hebreo, mientras que otros solo leen la Biblia en ingl\u00e9s. Algunos son altamente educados en el trasfondo cultural de los textos b\u00edblicos, mientras que otros saben poco al respecto. No estoy sugiriendo que solo las personas altamente educadas con doctorados puedan interpretar correctamente las Escrituras. De hecho, en ocasiones es el laico medio el que comprende m\u00e1s correctamente y con mayor perspicacia que los dem\u00e1s. Mi punto es simplemente que los diferentes niveles educativos pueden contribuir f\u00e1cilmente a las diferencias en la interpretaci\u00f3n del texto b\u00edblico.<\/p>\n<p> D\u00e9cimo, algunas personas no creen que la Biblia sea inspirada e inerrante y siempre internamente consistente y, por lo tanto, no dudan. al concluir que la Biblia est\u00e1 claramente equivocada en algunas cosas que afirma. Las diferentes interpretaciones de la matanza de los cananeos en el per\u00edodo del AT son un buen ejemplo de esto. Un hombre me dijo en una conversaci\u00f3n privada que no estaba de acuerdo con mi postura sobre si una mujer deber\u00eda ser ordenada o no al puesto de Anciano o Pastor Principal porque estaba convencido de que el Ap\u00f3stol Pablo estaba equivocado. No importaba lo que el texto dijera sobre el tema. En su forma de pensar, no hay una buena raz\u00f3n por la que las mujeres no deban servir en puestos de alta autoridad en la iglesia local, por lo que se niega a admitir la posibilidad de que Pablo est\u00e9 ense\u00f1ando lo contrario.<\/p>\n<p> Und\u00e9cimo, la influencia de los padres , hermanos y maestros sobre c\u00f3mo pensamos, qu\u00e9 preferimos y por qu\u00e9 leemos ciertos textos de la manera en que lo hacemos es tremendo y, a menudo, nuevamente, inconsciente. A veces, las personas tienen ciertos puntos de vista sobre cuestiones teol\u00f3gicas porque eso es lo que cre\u00edan mam\u00e1 y pap\u00e1 o porque se sentir\u00eda como una traici\u00f3n si le di\u00e9ramos la espalda a un querido y respetado maestro de la Biblia. A nadie le gusta admitir que las personas que m\u00e1s aman estaban equivocadas.<\/p>\n<p> Duod\u00e9cimo, una raz\u00f3n simple pero no infrecuente detr\u00e1s de las diferencias interpretativas es que algunos cristianos no profundizan en las Escrituras. Se conforman con lo que les parece evidente en la superficie. A veces sacan conclusiones interpretativas porque est\u00e1n leyendo una par\u00e1frasis de la Biblia en lugar de una traducci\u00f3n m\u00e1s literal. El tiempo, la dedicaci\u00f3n y la investigaci\u00f3n exhaustiva pueden contribuir en gran medida a resolver las diferencias de interpretaci\u00f3n.<\/p>\n<p> Decimotercero, siempre existe la posibilidad de que la cultura ejerza una poderosa influencia en la forma en que leemos la Biblia. Las personas que viven en el Medio Oriente no siempre ven las cosas de la misma manera que las personas que viven en Sud\u00e1n. O los cristianos criados en el este de Asia interpretar\u00e1n la Biblia de una manera diferente a los criados y educados en el sur de California.<\/p>\n<p> Por supuesto, nunca debemos olvidar que el contexto cultural de la Biblia misma es notablemente diferente de nuestro propio. En otras palabras, no se trata simplemente de que aportemos un condicionamiento cultural \u00fanico a la forma en que leemos las Escrituras. Tambi\u00e9n ocurre que las palabras de las Escrituras reflejan el condicionamiento cultural de sus muchos autores, y esto puede aumentar la dificultad para interpretar correctamente la intenci\u00f3n del autor.<\/p>\n<p> Decimocuarto, siempre hay diferencias en la personalidad que pueden afectan la forma en que leemos la Biblia. Para tomar s\u00f3lo un ejemplo, considere la forma en que una persona con una s\u00f3lida confianza en Dios y la verdad del perd\u00f3n leer\u00e1 ciertos textos en contraposici\u00f3n a la forma en que los leer\u00eda una persona con una conciencia extremadamente sensible y tierna. Es posible que los humildes lean y apliquen los textos de una manera ligeramente diferente a los que son arrogantes y autoafirmativos. Incontables otras diferencias en la personalidad a menudo pueden ejercer una poderosa influencia en lo que nos permitimos ver en la Biblia. Una persona inclinada hacia el legalismo leer\u00e1 los textos de manera diferente que un antinomiano de esp\u00edritu libre. Una persona dada al aislamiento y al separatismo leer\u00e1 y aplicar\u00e1 los textos de una manera que difiere de una persona que es m\u00e1s inclusiva y acogedora con los dem\u00e1s.<\/p>\n<p> Al mismo tiempo que ejercemos nuestra responsabilidad dada por Dios de interpretar las Escrituras, debemos ser conscientes del elemento de subjetividad que influye en toda interpretaci\u00f3n. \u00a1Interpretar la Biblia no es comparable a un hombre que mira dentro de una pecera, sino a un pez en su propia pecera que mira a otro pez en la suya!<\/p>\n<p> Decimoquinto, y finalmente, la experiencia personal pasada tiene un gran influencia en c\u00f3mo leemos la Biblia. Una persona criada en una iglesia donde la disciplina por el pecado escandaloso nunca ocurri\u00f3 puede tener una forma alternativa de interpretar ciertos textos en contra de la persona que fue herida por la disciplina excesiva y dura que se impuso a un ser querido o amigo de la familia. Probablemente hay innumerables otras formas en que la experiencia personal, tanto dentro como fuera de la iglesia, ha afectado nuestra capacidad y disposici\u00f3n para leer el texto b\u00edblico de manera objetiva y justa.<\/p>\n<p> Tambi\u00e9n debo mencionar para cerrar que a menudo es el caso que las diferencias aparentes son precisamente eso, s\u00f3lo aparentes. Cuando se lleva a cabo un estudio m\u00e1s detallado, a menudo se descubre que lo que al principio parec\u00eda ser una contradicci\u00f3n o una diferencia en realidad no es nada por el estilo, sino que es completamente complementario y armonioso.<\/p>\n<p> No estoy afirmando que estos puntos eliminen el problema del \u201cpluralismo interpretativo generalizado\u201d, pero espero haber aportado cierta perspectiva al tema. En cualquier caso, acepto con alegr\u00eda el desaf\u00edo que nuestras diferencias traen al cuerpo de Cristo. Respondamos a esta realidad ineludible escuch\u00e1ndonos m\u00e1s de cerca y escuchando lo que la Biblia realmente dice.<\/p>\n<p> <strong><em>Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente en SamStorms.com. Usado con permiso.<\/em> <\/strong><\/p>\n<p> <em><strong>Sam Storms<\/strong> es un hedonista cristiano amilenial, calvinista, carism\u00e1tico, credo-bautista, complementario, que ama su esposa durante 44 a\u00f1os, sus dos hijas, sus cuatro nietos, libros, b\u00e9isbol, pel\u00edculas y todo lo relacionado con la Universidad de Oklahoma. En 2008, Sam se convirti\u00f3 en pastor principal de Predicaci\u00f3n y Visi\u00f3n en Bridgeway Church en Oklahoma City, Oklahoma. Sam est\u00e1 en la Junta Directiva de Desiring God y Bethlehem College &amp; Seminary, y tambi\u00e9n es miembro del Consejo de The Gospel Coalition. Sam es presidente electo de la Sociedad Teol\u00f3gica Evang\u00e9lica.<\/em><\/p>\n<p> <em>Imagen cortes\u00eda<\/em>: Unsplash.com<\/p>\n<p> <em>Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 26 de junio de 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El problema del \u201cpluralismo interpretativo generalizado\u201d En abril de este a\u00f1o, en la conferencia nacional de Gospel Coalition, Kevin DeYoung abord\u00f3 la pregunta de por qu\u00e9 parece haber tantas interpretaciones diferentes de la Biblia. 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