{"id":25157,"date":"2022-07-29T18:42:20","date_gmt":"2022-07-29T23:42:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-escribio-el-libro-de-hebreos\/"},"modified":"2022-07-29T18:42:20","modified_gmt":"2022-07-29T23:42:20","slug":"quien-escribio-el-libro-de-hebreos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-escribio-el-libro-de-hebreos\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 el libro de Hebreos?"},"content":{"rendered":"<p> \tCuando consideras el amplio acuerdo entre los eruditos b\u00edblicos acerca de qui\u00e9n escribi\u00f3 todos los dem\u00e1s libros del Nuevo Testamento, es un poco misterioso que no sepamos qui\u00e9n escribi\u00f3 Hebreos.<\/p>\n<p> Hay un pu\u00f1ado de contendientes. Echemos un vistazo a las razones por las que cada uno de ellos podr\u00eda ser el autor.<\/p>\n<h2> <strong>\u00bfPablo escribi\u00f3 Hebreos?<\/strong><\/h2>\n<p> Es posible que Pablo escribiera el libro de Hebreos . Hay un par de razones por las que este podr\u00eda ser el caso.<\/p>\n<p> Primero, en las primeras ediciones manuscritas de los libros del Nuevo Testamento, Hebreos se incluye despu\u00e9s de Romanos entre los libros escritos por el ap\u00f3stol Pablo. Esto se tom\u00f3 como evidencia de que Pablo lo hab\u00eda escrito, y algunas iglesias orientales aceptaron Hebreos como can\u00f3nico antes que en Occidente.<\/p>\n<p> En segundo lugar, tanto Clemente de Alejandr\u00eda (c. 150 d.C.\u2009\u2013\u2009215) y Or\u00edgenes (185 d.C.\u2009\u2013\u2009253) afirm\u00f3 una asociaci\u00f3n paulina para el libro, pero reconoci\u00f3 que el propio Pablo probablemente no escribi\u00f3 este libro con l\u00e1piz y papel, a pesar de que no sab\u00edan el nombre del autor.<\/p>\n<p> \tClemente de Alejandr\u00eda sugiere que Pablo escribi\u00f3 el libro originalmente en hebreo y que Lucas lo tradujo al griego, aunque el griego de Hebreos no se parece a la traducci\u00f3n griega (por ejemplo, la de la Septuaginta).<\/p>\n<h2> <strong>La versi\u00f3n King James asume la autor\u00eda paulina<\/strong><\/h2>\n<p> La posici\u00f3n matizada sobre la cuesti\u00f3n de la autor\u00eda por parte de los padres de Alejandr\u00eda fue oscurecida por la tradici\u00f3n eclesi\u00e1stica posterior que confundi\u00f3 la <em>asociaci\u00f3n<\/em> paulina con la <em>autor\u00eda<\/em> paulina.<\/p>\n<p> La enormemente influyente Biblia King James se inspir\u00f3 en esta tradici\u00f3n. De hecho, en la KJV, encontrar\u00e1 el t\u00edtulo traducido como se encuentra en algunos manuscritos: \u00abLa Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a los Hebreos\u00bb. La tradici\u00f3n de la autor\u00eda paulina continu\u00f3.<\/p>\n<h2> <strong>Paralelos entre Hebreos y los escritos de Pablo<\/strong><\/h2>\n<p> Ciertamente es razonable concluir que Pablo escribi\u00f3 el libro de Hebreos. Muchos de los pensamientos de Hebreos son similares a los que se encuentran en los escritos de Pablo:<\/p>\n<\/p>\n<p> La soteriolog\u00eda de Hebreos es bastante consistente con la propia ense\u00f1anza de Pablo. Por ejemplo, la declaraci\u00f3n en Hebreos 10:14 de que aquellos que han sido \u201cperfeccionados\u201d est\u00e1n en el proceso de ser \u201csantificados\u201d se parece mucho a la ense\u00f1anza de Pablo sobre la justificaci\u00f3n (p. ej., Rom. 3:21).\u2009-5:9) y santificaci\u00f3n (p. ej., Rom. 8:1-17). Adem\u00e1s, tanto Pablo como el autor de Hebreos pensaban de Abraham como el padre espiritual de los cristianos de manera similar.<\/p>\n<h2> \t<strong>Razones por las que Pablo no escribi\u00f3 Hebreos<\/strong><\/h2>\n<p> En A pesar de toda esta evidencia de la autor\u00eda paulina, pocos eruditos del Nuevo Testamento creen hoy que Pablo lo escribi\u00f3.<\/p>\n<p> Tanto Juan Calvino como Mart\u00edn Lutero compartieron este juicio hasta el siglo XVI.<\/p>\n<p> Incluso siglos antes, en el siglo IV, la iglesia de Roma no cre\u00eda que Pablo escribiera Hebreos, posiblemente conservando un recuerdo latente del autor real (Eusebio, Hist. eccl. 3.3.5; 6.20.3).<\/p>\n<p> En otras palabras, el rechazo de la autor\u00eda paulina de Hebreos es una posici\u00f3n de larga data en la iglesia.<\/p>\n<h2> <strong>\u00bfQu\u00e9 podemos inferir del libro de Hebreos en s\u00ed?<\/strong><\/h2>\n<p> La evidencia interna presentada por el mismo libro de Hebreos indica un autor diferente a Pablo.<\/p>\n<ul>\n<li> \t\tEl estilo de Hebreos, excepto en los vers\u00edculos finales (13:18\u2009-25), es muy diferente a cualquier otro escrito de Pablo que haya sobrevivido.\n<ul>\n<li> \t\t\t\tDe acuerdo con el <strong>estilo<\/strong> de una persona bien educada en ret\u00f3rica formal, el griego de Hebreos es muy literario y muy ornamentado.<\/li>\n<li> \t\t\t\tEl <strong>vocabulario <\/strong> es sofisticado e incluye 150 palabras que no se encuentran en ninguna otra parte del Nuevo Testamento y 10 que no aparecen en ning\u00fan otro escrito griego que haya sobrevivido para nuestro estudio.<\/li>\n<li> \t\t\t\tEl <strong> estructura<\/strong> de la ep\u00edstola se ajusta a las convenciones que se encuentran en la ret\u00f3rica griega utilizada cuando un discurso fue dise\u00f1ado para persuadir a su audiencia a la acci\u00f3n. Mucho de este logro ret\u00f3rico se pierde cuando el griego original de Hebreos se traduce al lenguaje moderno, pero en el original es una prosa griega elegante y euf\u00f3nica. La alta calidad ret\u00f3rica de Hebreos indica que su autor probablemente tuvo la educaci\u00f3n literaria m\u00e1s avanzada de cualquiera de los escritores del Nuevo Testamento.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li> \t\tEl autor no se presenta a s\u00ed mismo como Pablo t\u00edpicamente hizo (cf. 2 Cor. 1:1; Gal 1:1; Ef. 1:1; Col. 1:1; 1 Tim. 1:1; y 2 Tim. 1:1).<\/li>\n<li> \t\tSu teolog\u00eda, aunque muy compatible con la de las cartas paulinas, es muy distintiva. El ap\u00f3stol Pablo, por ejemplo, nunca alude a Jes\u00fas como sacerdote, que es el motivo principal de Hebreos. De hecho, Hebreos es el \u00fanico escrito del Nuevo Testamento que expone a Jes\u00fas como el Gran Sumo Sacerdote y el sacrificio final.<\/li>\n<\/ul>\n<h2> <strong>El argumento m\u00e1s persuasivo contra la autor\u00eda paulina<\/strong><\/h2>\n<p> Un argumento a\u00fan m\u00e1s persuasivo de que el ap\u00f3stol Pablo no fue el autor de Hebreos es la forma en que el autor se refiere a s\u00ed mismo en Hebreos 2:3, afirmando que el evangelio nos fue confirmado \u201ca nosotros\u201d por aquellos que oyeron al Se\u00f1or. anunciar la salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p> El ap\u00f3stol Pablo siempre se\u00f1al\u00f3 que, aunque \u00e9l no era uno de los doce disc\u00edpulos originales que caminaron con Jes\u00fas durante su vida terrenal, era un ap\u00f3stol de Jesucristo, y suele identificarse como tal en sus cartas. Parece poco probable que Pablo aqu\u00ed en 2:3 se refiera a s\u00ed mismo simplemente como alguien que recibi\u00f3 el evangelio de aquellos que hab\u00edan o\u00eddo al Se\u00f1or.<\/p>\n<h2> <strong>Si no es Pablo, \u00bfqui\u00e9nes son los otros posibles autores? ?<\/strong><\/h2>\n<p> Hemos establecido que alguien que no es Pablo escribi\u00f3 la ep\u00edstola.<\/p>\n<p> Pero es posible, incluso probable, que debido a algunos de los paralelos con las ep\u00edstolas de Pablo , sabemos lo siguiente sobre el autor:<\/p>\n<ol>\n<li> \t\tEl autor probablemente era un colaborador cercano de Paul<\/li>\n<li> \t\tEl autor pod\u00eda escribir en un estilo griego ret\u00f3ricamente ornamentado<\/li>\n<li> \t\tEl autor se hab\u00eda convertido al cristianismo a partir del juda\u00edsmo<\/li>\n<li> \t\tEl entendimiento del autor de la doctrina de la salvaci\u00f3n era altamente compatible con lo que ense\u00f1\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo, aunque creativamente distintivo.<\/li>\n<\/ol>\n<h2> <strong>Conexi\u00f3n con Alejandr\u00eda<\/strong><\/h2>\n<p> El cristianismo lleg\u00f3 a Alejandr\u00eda en una fecha muy temprana. El \u00edmpetu misionero del evangelio cristiano surgi\u00f3 en Jerusal\u00e9n despu\u00e9s del apedreamiento de Esteban cuando estall\u00f3 una gran persecuci\u00f3n y los cristianos comenzaron a dispersarse (Hechos 8).<\/p>\n<p> Cuando Hechos 6:1 menciona tanto a los jud\u00edos helen\u00edsticos como hebraicos, la frase <em>pros tous hebraious<\/em> se usa en ese contexto, la frase exacta por la cual se conoce m\u00e1s tarde a Hebreos. Un erudito del siglo XX llamado William Manson sugiri\u00f3 que los cristianos que pensaban lo mismo que Esteban trajeron el mensaje cristiano a Alejandr\u00eda, se\u00f1alando varios elementos comunes al discurso de Esteban en Hechos 7 que tambi\u00e9n son compartidos por el libro de Hebreos.<\/p>\n<ul>\n<li> \t\tsu alto estilo ret\u00f3rico,<\/li>\n<li> \t\tsu uso de la Septuaginta, y<\/li>\n<li> \t\tsus posibles construcciones conceptuales<\/li>\n<\/ul>\n<p> Estas conexiones hacen es muy probable que el autor fuera originario de la iglesia de Alejandr\u00eda, independientemente de d\u00f3nde se encontraba cuando escribi\u00f3 la carta, e independientemente de a qui\u00e9n se envi\u00f3 originalmente.<\/p>\n<p> Debido a esto, un posible autor es Apolos , nativo de Alejandr\u00eda, seg\u00fan Hechos 18:24.<\/p>\n<h2> <strong>Por qu\u00e9 Apolos podr\u00eda haber sido el autor de Hebreos<\/strong><\/h2>\n<p> Esto es lo que sabemos sobre Apolos de la Biblia:<\/p>\n<ul>\n<li> \t\tEra de Alejandr\u00eda y viaj\u00f3 en la \u00f3rbita del ap\u00f3stol Pablo (Hechos 18:24).<\/li>\n<li> \t\tFue instruido por los compa\u00f1eros de Pablo, Priscila y Aquila (Hechos 18:24\u2009-28),<\/li>\n<li> \t\tPablo conoc\u00eda personalmente a Apolos y lo anim\u00f3 en su ministerio (1 Corintios 16:12).<\/li>\n<li> \t\tEra un alejandrino altamente educado que habr\u00eda sido educado en el estilo literario ejemplificado por Hebreos.<\/li>\n<li> \t\tAdem\u00e1s, como creyente jud\u00edo (Hechos 18:24), ten\u00eda un conocimiento completo de las Escrituras del Antiguo Testamento en su versi\u00f3n griega que el libro de Hebreos usa exclusivamente.<\/li>\n<li> \t\tApolos fue un gran defensor de la fe cristiana, refutando en\u00e9rgicamente a los jud\u00edos opositores en debates p\u00fablicos y probando con el Antiguo Testamento que Jes\u00fas era el Mes\u00edas (Hechos 18:28).<\/li>\n<li> eventualmente lleg\u00f3 a ser tan influyente como los ap\u00f3stoles Pablo y Pedro (1 Corintios 1:12; 3:4\u2009\u2013\u20096, 22; 4:6; 16:12).<\/li>\n<\/ul>\n<p> \tTambi\u00e9n sabemos por la historia muy temprana de la iglesia que Apolos tambi\u00e9n encajar\u00eda en la memoria transmitida tanto a Clemente de Alejandr\u00eda (c. 150 d.C.\u2009\u2013\u2009215) y a Or\u00edgenes (185 d.C.\u2009\u2013\u2009253), que pretend\u00eda una asociaci\u00f3n paulina. Origin tambi\u00e9n reconoci\u00f3 que Pablo mismo probablemente no escribi\u00f3 Hebreos.[5]<\/p>\n<p> \tPor estas razones, Apolos de Alejandr\u00eda ha sido uno de los principales contendientes por la autor\u00eda de Hebreos al menos desde el gran reformador protestante, Mart\u00edn Lutero, pero no ha sido el \u00fanico contendiente.<\/p>\n<h2> <strong>Clemente<\/strong><\/h2>\n<p> Eusebio, el gran historiador de la iglesia, reconoce que la carta que Clemente escribi\u00f3 desde Roma a la iglesia de Corinto a fines del primer siglo conten\u00eda muchas alusiones y citas de Hebreos y se\u00f1ala que, sobre esa base, algunos cre\u00edan que Clemente mismo era el traductor o autor de Hebreos (Hist. eccl. 3.38.2).<\/p>\n<p> Sin embargo, el examen acad\u00e9mico muestra que el texto griego de Hebreos no podr\u00eda ser una traducci\u00f3n de un texto sem\u00edtico.\u2009\u2014\u2009al menos como entendemos \u201ctraducci\u00f3n\u201d hoy\u2009\u2014\u2009porque sus caracter\u00edsticas ret\u00f3ricas solo ser\u00edan posibles cuando se compusieran en griego.<\/p>\n<p> \tY as\u00ed, si Clemente o Lucas estuvieran involucrados en la producci\u00f3n del libro existente de Hebreos, habr\u00eda tenido mucha libertad para trabajar con El material de Pablo, hasta el punto de que \u00e9l ser\u00eda un autor, no un traductor seg\u00fan ninguna definici\u00f3n moderna.<\/p>\n<h2> <strong>Bernab\u00e9<\/strong><\/h2>\n<p> El padre de la iglesia Tertuliano (160 d.C. ?\u2009\u2013\u2009220?) mencion\u00f3 que Bernab\u00e9, el compa\u00f1ero de viaje de Pablo en su primera misi\u00f3n a los gentiles, escribi\u00f3 Hebreos (Pud. 20). La asociaci\u00f3n de Bernab\u00e9 con el libro de Hebreos puede deberse a que fue descrito como un \u201chijo de consolaci\u00f3n\u201d (Hechos 4:36), y Hebreos 13:22 describe la carta como una palabra de consolaci\u00f3n (o exhortaci\u00f3n). Adem\u00e1s, se hace referencia a Bernab\u00e9 como un \u00abap\u00f3stol\u00bb (Hechos 14:14) y, siendo levita (Hechos 4:36), habr\u00eda tenido el inter\u00e9s y el conocimiento sobre el sacerdocio que constituye un tema tan dominante en Hebreos.<\/p>\n<h2> \t<strong>Timoteo<\/strong><\/h2>\n<p> Una teor\u00eda reciente sugiere que Timoteo escribi\u00f3 Hebreos, a excepci\u00f3n de los vers\u00edculos finales que Pablo agreg\u00f3 donde Timoteo es mencionado por su nombre.[6]<\/p>\n<p> Si bien Timoteo era un colaborador cercano de Pablo, \u00e9l era de Listra, un peque\u00f1o pueblo en Asia Menor donde es poco probable que pudiera haber recibido el entrenamiento ret\u00f3rico formal reflejado en Hebreos.<\/p>\n<p> Adem\u00e1s , es dudoso que Timoteo tuviera alguna conexi\u00f3n con Alejandr\u00eda, aunque esa conexi\u00f3n puede no ser necesaria. Lo que sabemos de Apolos coincide m\u00e1s estrechamente con lo que vemos en Hebreos que con lo que sabemos de Timoteo.<\/p>\n<h2> <strong>Priscila<\/strong><\/h2>\n<p> La intrigante teor\u00eda presentada en textos m\u00e1s modernos veces por el erudito b\u00edblico alem\u00e1n Adolf Harnack argument\u00f3 que Hebreos fue escrito por Priscila, la mujer que, junto con su esposo, Aquila, era una estrecha colaboradora de Pablo.<\/p>\n<p> Aunque la idea de Harnack gener\u00f3 mucha discusi\u00f3n en su d\u00eda , el autor se refiere a s\u00ed mismo en Hebreos 11:32, usando un participio masculino en el original griego, y no hay evidencia manuscrita de una lectura variante femenina.<\/p>\n<p> El argumento de Harnack de que Priscilla deliberadamente disfraz\u00f3 su g\u00e9nero usando el g\u00e9nero masculino es pura especulaci\u00f3n, y su teor\u00eda sigue siendo una curiosidad de los estudiosos del Nuevo Testamento.<\/p>\n<h2> <strong>Entonces, \u00bfqui\u00e9n realmente escribi\u00f3 el libro de Hebreos?<\/strong><\/h2>\n<p> \u00bfClemente? \u00bfPablo? Lucas? Timoteo? \u00bfBernab\u00e9? Apolos? A pesar del peso de la inferencia acad\u00e9mica, el libro de Hebreos de hecho no nombra a su autor. Y as\u00ed, si alguna vez le preguntaron sobre la autor\u00eda de Hebreos, la respuesta correcta est\u00e1 bien expresada por el padre de la iglesia Or\u00edgenes (\u00bf185 d. C.?\u2009\u2013\u2009254?), quien dijo, seg\u00fan Eusebio, \u201c\u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 la ep\u00edstola de Hebreos? En verdad, \u00a1solo Dios lo sabe!\u201d (Hist. eccl. 6.25.14).<\/p>\n<p> \t<strong><em>Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente en ZondervanAcademic.com. Usado con permiso. <\/em><\/strong><\/p>\n<p> <em>Imagen cortes\u00eda<\/em>: \u00a9Thinkstock\/aradaphotography<\/p>\n<p> <em>Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 26 de abril de 2017 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando consideras el amplio acuerdo entre los eruditos b\u00edblicos acerca de qui\u00e9n escribi\u00f3 todos los dem\u00e1s libros del Nuevo Testamento, es un poco misterioso que no sepamos qui\u00e9n escribi\u00f3 Hebreos. Hay un pu\u00f1ado de contendientes. Echemos un vistazo a las razones por las que cada uno de ellos podr\u00eda ser el autor. \u00bfPablo escribi\u00f3 Hebreos? &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-escribio-el-libro-de-hebreos\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 el libro de Hebreos?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25157"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25157\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}