\tEs f\u00e1cil para los creyentes perder de vista cu\u00e1n privilegiados somos de participar en el Nuevo Pacto. Los gigantes de la fe como Abraham, Mois\u00e9s y David solo esperaban las bendiciones espirituales que cada cristiano recibe. Por esta raz\u00f3n, el Nuevo Pacto es fundamentalmente mejor que el Antiguo Pacto.<\/p>\n
La secci\u00f3n m\u00e1s clara de las Escrituras que describe esta superioridad es 2 Corintios 3. All\u00ed Pablo enumera nueve formas en que el Nuevo Pacto es superior al Antiguo: <\/p>\n
1). En el Nuevo Pacto, el Esp\u00edritu Santo valida al pueblo de Dios<\/em>. En la Antigua Alianza, el Esp\u00edritu Santo luch\u00f3 con el pueblo de Dios, que se rebelaba continuamente. Pero en el Nuevo Pacto el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 obrando en la vida de los miembros individuales de la iglesia, conform\u00e1ndolos a la ense\u00f1anza de la Palabra. Mientras que Mois\u00e9s tuvo una batalla cuesta arriba con los israelitas, los pastores en t\u00e9rminos comparativos lo tienen f\u00e1cil: nuestro trabajo lo realiza el Esp\u00edritu Santo mismo. Pablo incluso podr\u00eda referirse a los rebeldes corintios como \u201cuna carta de Cristo, cuidada por nosotros\u201d (vs 3a). Si Mois\u00e9s necesitara una carta de recomendaci\u00f3n de los israelitas, se habr\u00eda quedado sin trabajo. Pero el ministerio de Pablo fue validado por la obra del Esp\u00edritu Santo que moraba en la vida de su pueblo.<\/p>\n 2). En el Nuevo Pacto, la ley del Esp\u00edritu Santo es interna<\/em>. En el Antiguo Pacto, toda la gloria del Sina\u00ed se combin\u00f3 con la obra inspirada del Esp\u00edritu Santo para producir una ley escrita en piedra. Pero en el Nuevo Pacto, toda la gloria del Sina\u00ed se desvanece, porque ahora se interioriza la Ley de Dios. Sus mandatos morales ya no se reducen a diez palabras, por as\u00ed decirlo. En cambio, se registran espiritualmente a medida que se imprimen en los corazones humanos. No est\u00e1n \u201cen tablas de piedra, sino en tablas de corazones humanos\u201d (vs. 3b).<\/p>\n 3). En el Nuevo Pacto tenemos confianza para acercarnos a Cristo en el servicio<\/em> de su pueblo. En el Antiguo Pacto, los requisitos para el ministerio en el templo eran en gran medida externos y consist\u00edan en varios lavados y sacrificios, sombras, en realidad. En el Nuevo Pacto, se aumentan<\/em> las calificaciones para el servicio espiritual. Si bien pensar\u00eda que esto har\u00eda que los ministros de Jes\u00fas fueran m\u00e1s t\u00edmidos, en realidad es todo lo contrario. Debido a que nuestra confianza proviene de la morada del Esp\u00edritu Santo, somos capaces de ministrar al Dios Santo con seguridad. Como dice Pablo, \u201ctal es la confianza que tenemos a trav\u00e9s de Cristo hacia Dios\u201d (vs 4).<\/p>\n 4). En el Nuevo Pacto, los di\u00e1conos de la iglesia no sirven reglas escritas, pero servimos a una realidad espiritual<\/em>. Los ministros en el Antiguo Pacto estaban obligados a servir a sombras y s\u00edmbolos. De acuerdo, esos s\u00edmbolos apuntaban hacia adelante, pero al final de la era eran solo eso: flechas apuntando. En la iglesia, nuestros siervos no atienden a los requisitos legales porque todas esas demandas ya han sido satisfechas por nosotros en Cristo. As\u00ed, \u201csomos di\u00e1conos del Nuevo Pacto, no de la letra sino del Esp\u00edritu\u201d (vs 6a).<\/p>\n 5). El Nuevo Pacto da vida espiritual<\/em>, mientras que el Antiguo Pacto revelaba la muerte espiritual. Cuando los pactos funcionan correctamente y se cree que son \u00ablegales\u00bb, entonces los mejores escenarios para ambos son polos opuestos. Bajo el Antiguo Pacto, la persona m\u00e1s fiel fue expuesta como espiritualmente separada de Dios. La Ley revel\u00f3 el pecado y dej\u00f3 muerto al que la recibi\u00f3. Pero el Nuevo Pacto, cuando se cree, deja vivos a sus destinatarios, \u201cporque la letra mata, pero el Esp\u00edritu da vida\u201d (vs 6b).<\/p>\n 6). El Nuevo Pacto revela a Dios de una manera m\u00e1s gloriosa<\/em> que el Antiguo Pacto. El Antiguo Pacto no estuvo exento de gloria, por supuesto. Mois\u00e9s, quien literalmente escribi\u00f3 el Antiguo Pacto, qued\u00f3 radiante por su encuentro con Yahweh. La conclusi\u00f3n correcta no es que Mois\u00e9s vio m\u00e1s de la gloria de Dios que nosotros, \u00a1sino todo lo contrario! Si Mois\u00e9s, que escribi\u00f3 cartas que matan, vio lo suficiente de Dios para brillar por fuera, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s nuestro interior debe estar radiante con la gloria de Dios? Mientras que Mois\u00e9s vio a Dios de una manera limitada y externa, el Esp\u00edritu Santo mora en nosotros. Este concepto provoca que Pablo pregunte: \u201c\u00bfC\u00f3mo el ministerio del Esp\u00edritu dejar\u00e1 de ser a\u00fan m\u00e1s con gloria?\u201d (vs. 8).<\/p>\n 7). El Nuevo Pacto da justicia<\/em>. Esto es exactamente lo que el Antiguo Pacto no pod\u00eda hacer. El Antiguo Pacto pod\u00eda ofrecer de manera simb\u00f3lica el perd\u00f3n de los pecados, pero no ten\u00eda capacidad para impartir una justicia viva. En retrospectiva, esto es obvio: solo podr\u00eda producir fracaso y nunca \u00e9xito. As\u00ed, incluso en el Antiguo Testamento, la justicia ten\u00eda que venir por la fe, no por la participaci\u00f3n en el ministerio de la muerte. Pero el Nuevo Pacto suprime esta tensi\u00f3n. Al participar en el Nuevo Pacto, \u201cel ministerio de justicia abunda en gloria\u201d (vs 9).<\/p>\n 8). El Nuevo Pacto desvela el coraz\u00f3n<\/em>, mientras que el Antiguo Pacto requer\u00eda un velo. Mois\u00e9s us\u00f3 f\u00edsicamente un velo para oscurecer el reflejo de la gloria de Dios. Si alguna vez hubo una met\u00e1fora para la naturaleza temporal del Antiguo Pacto, es esta. Los participantes en el Antiguo Pacto se quedaron mirando hacia adelante, buscando algo m\u00e1s, algo que quitara el velo. Buscaban el poder iluminador que reside en la Nueva Alianza, cuando \u201cel velo es quitado en Cristo\u201d (vss 14, 16).<\/p>\n 9). El Nuevo Pacto santifica.<\/em> El Antiguo Pacto pod\u00eda exponer, condenar y matar continuamente. Pero el Nuevo Pacto transforma continuamente. Esto se debe a que en el Nuevo Pacto el Esp\u00edritu Santo mora en nosotros. La realidad es que Dios se imparte a los corazones humanos en Cristo. Esto hace que seamos \u201ctransformados en la misma imagen de gloria en gloria, as\u00ed como del Se\u00f1or, el Esp\u00edritu\u201d (vs 18). Con la obra del Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros, se experimenta la santificaci\u00f3n progresiva. Se forman ancianos, la iglesia se santifica y el mundo es impactado por el evangelio.<\/p>\n Entonces, la pr\u00f3xima vez que se sienta espiritualmente desanimado, lea 2 Corintios 3 y regoc\u00edjese en estas nueve formas en que el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 en obra en ti por medio de la fe en Cristo.<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente en TheCripplegate.com. Usado con autorizaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n Jesse Johnson<\/strong> es el pastor docente de la Iglesia B\u00edblica Immanuel en Springfield, VA. Tambi\u00e9n dirige la ubicaci\u00f3n de The Master’s Seminary en Washington DC.<\/em><\/p>\n Imagen cortes\u00eda<\/em>: Unsplash.com<\/p>\n Fecha de publicaci\u00f3n<\/em> : 20 de abril de 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es f\u00e1cil para los creyentes perder de vista cu\u00e1n privilegiados somos de participar en el Nuevo Pacto. Los gigantes de la fe como Abraham, Mois\u00e9s y David solo esperaban las bendiciones espirituales que cada cristiano recibe. Por esta raz\u00f3n, el Nuevo Pacto es fundamentalmente mejor que el Antiguo Pacto. 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