\tEmpieza a hablar sobre el bautismo y pronto estar\u00e1s en aguas profundas, al menos en sentido figurado.<\/p>\n
Es un tema controvertido tema. Algunos cristianos creen que debemos bautizar a los beb\u00e9s de padres creyentes, mientras que otros piensan que solo debemos bautizar a las personas que profesan la fe por s\u00ed mismos. Algunos cristianos no creen que el \u00abmecanismo de entrega\u00bb (aspersi\u00f3n, vertido o inmersi\u00f3n) sea muy importante, mientras que otros piensan que solo un bautismo por inmersi\u00f3n es un bautismo adecuado. As\u00ed que tal vez sea mejor evitar el tema y hablar de otra cosa.<\/p>\n
Quiero sugerir que ser\u00eda una tragedia. Porque el bautismo nos mete en aguas profundas en otro sentido de la frase. Es una descripci\u00f3n profunda y poderosa de la historia b\u00edblica de la salvaci\u00f3n, una historia que involucra mucha agua y ahora es mi historia.<\/p>\n
Durante el tiempo de No\u00e9 Dios juzg\u00f3 a la humanidad a trav\u00e9s de un gran diluvio. En efecto, Dios \u201cdes-cre\u00f3\u201d su mundo. En la creaci\u00f3n, Dios hab\u00eda separado las aguas para crear tierra seca. En el diluvio, las aguas se recombinaron para cubrir la tierra y volvi\u00f3 el caos, un caos que ahog\u00f3 a la humanidad en un juicio acuoso. Pero Dios fue misericordioso y en su gracia cre\u00f3 un nuevo futuro para la humanidad. Salv\u00f3 a No\u00e9 y su familia en el \u201carca\u201d. No\u00e9 pas\u00f3 por las aguas del juicio.<\/p>\n
M\u00e1s tarde, cuando Dios rescat\u00f3 a su pueblo de la esclavitud en Egipto, el pueblo se encontr\u00f3 atrapado entre el ej\u00e9rcito perseguidor egipcio y el Mar Rojo. Esta vez Dios separ\u00f3 las aguas para crear tierra seca. El pueblo de Dios escap\u00f3 de la muerte a trav\u00e9s del agua. Pero cuando el ej\u00e9rcito egipcio los sigui\u00f3, Dios volvi\u00f3 a descrear en juicio cuando las aguas se separaron y los egipcios se ahogaron. Dios juzg\u00f3 a Egipto con agua y al mismo tiempo salv\u00f3 a su pueblo a trav\u00e9s del agua.<\/p>\n
Un avance r\u00e1pido hasta Jes\u00fas. Juan el Bautista hab\u00eda estado bautizando a la gente. Se nos dice que estaba \u201cpredicando un bautismo de arrepentimiento para el perd\u00f3n de los pecados\u201d (Marcos 1:4). Entonces Jes\u00fas se adelant\u00f3 entre la multitud: perfecto, sin pecado, sin mancha, justo. Y entr\u00f3 en el agua, el agua que simbolizaba nuestro pecado y nuestro juicio. Jes\u00fas intervino en nuestro l\u00edo, nuestra maldad, nuestro juicio. Es una expresi\u00f3n dram\u00e1tica de la intenci\u00f3n: Jes\u00fas fue sumergido simb\u00f3licamente por las aguas del juicio.<\/p>\n
Jes\u00fas se meti\u00f3 en nuestro l\u00edo, nuestra maldad, nuestro juicio.<\/strong><\/p>\n Hay una segunda referencia al bautismo en el Evangelio de Marcos. Dos de los disc\u00edpulos pidieron sentarse a la izquierda ya la derecha de Jes\u00fas cuando Jes\u00fas reinara como Rey. Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201c\u00bfPuedes beber la copa que yo bebo o ser bautizado con el bautismo con el que soy bautizado?\u201d (Marcos 10 v 38). Estaba hablando de la cruz. En la cruz Jes\u00fas vaciar\u00eda la copa de la ira de Dios por nosotros. \u00c9l ser\u00eda bautizado con el juicio de Dios a nuestro favor.<\/p>\n En el r\u00edo Jord\u00e1n Jes\u00fas Jes\u00fas fue bautizado simb\u00f3licamente en nuestros pecados. En la cruz \u00e9l fue real y realmente bautizado en nuestros pecados. \u00c9l estaba sumergido en nuestro pecado. Completamente cubierto. Muri\u00f3 y fue sepultado. \u00c9l llev\u00f3 nuestro juicio.<\/p>\n Y al tercer d\u00eda resucit\u00f3. Pas\u00f3 por el juicio para darnos nueva vida.<\/p>\n Hace treinta y cinco a\u00f1os, yo tambi\u00e9n estuve a la orilla del agua y luego intervino. Fui bautizado. Como No\u00e9, como Mois\u00e9s, como Jes\u00fas, pas\u00e9 por el agua.<\/p>\n La historia de No\u00e9 fue recreada en mi bautismo (1 Pedro 3 v 20-21). Y as\u00ed fue la historia de Mois\u00e9s (1 Corintios 10 v 2). Como No\u00e9 y Mois\u00e9s, en el bautismo fui salvo por el agua. Pas\u00e9 por el agua que simboliza el juicio y emerg\u00ed a una nueva vida.<\/p>\n Entonces mi bautismo me aparta de m\u00ed mismo y me dirige hacia el bautismo con el que Jes\u00fas fue bautizado. Soy salvo por el bautismo de Jes\u00fas, su bautismo en sufrimiento y muerte por m\u00ed. Mi bautismo me se\u00f1ala el bautismo de la cruz. Es se\u00f1al y sello de lo que me trae el bautismo de Jes\u00fas. Eres bautizado \u201cen el nombre de Jes\u00fas para perd\u00f3n de tus pecados\u201d (Hechos 2 v 38).<\/p>\n El bautismo crea una promesa muy poderosa. Y eso es algo de lo que vale la pena hablar, recordar y celebrar.<\/strong><\/p>\n Tu bautismo te predica el evangelio, y de una manera muy importante. Es un acto externo y una realidad f\u00edsica. No depende de c\u00f3mo te sientas en un momento dado. Es un hecho en tu vida que apunta a un hecho en la historia. Cuando el reformador Mart\u00edn Lutero fue tentado por el diablo, exclam\u00f3: \u201cHombre bautizado soy\u201d. Se\u00f1al\u00f3 lo que Dios hab\u00eda hecho por \u00e9l en Cristo, una realidad encarnada en el acto objetivo del bautismo.<\/p>\n El bautismo crea una promesa muy poderosa. Y eso es algo de lo que vale la pena hablar, recordar y celebrar.<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente en TheGoodBook.com. Usado con permiso.<\/em><\/p>\n Tim Chester es autor de un nuevo curso de bautismo de tres partes titulado Preparaci\u00f3n para el bautismo que ya est\u00e1 disponible.<\/strong><\/p>\n Tim es pastor en Grace Church, Boroughbridge, Reino Unido, tutor en Acts 29 Oak Hill Academy y autor de m\u00e1s de 30 libros. Tiene un doctorado en teolog\u00eda y anteriormente fue director de investigaci\u00f3n y pol\u00edticas de Tearfund Reino Unido. Ha sido profesor adjunto de misionolog\u00eda y espiritualidad reformada. Tim est\u00e1 casado con Helen y tiene dos hijas.<\/em><\/p>\n Imagen cortes\u00eda:<\/em> Unsplash.com<\/p>\n Fecha de publicaci\u00f3n:<\/em> 14 de febrero de 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Empieza a hablar sobre el bautismo y pronto estar\u00e1s en aguas profundas, al menos en sentido figurado. Es un tema controvertido tema. Algunos cristianos creen que debemos bautizar a los beb\u00e9s de padres creyentes, mientras que otros piensan que solo debemos bautizar a las personas que profesan la fe por s\u00ed mismos. 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